沈樹(shù)永

摘 要

本文在結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上，從思想教育的視角探討高校在人才培養(yǎng)過(guò)程中工匠精神如何培育的問(wèn)題。指出： 要培養(yǎng)學(xué)生的心能夠靜下來(lái)的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可與尊重，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則、規(guī)矩的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精精神。

【關(guān)鍵詞】調(diào)查問(wèn)卷；工匠精神；路徑

2016年李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次從國(guó)家戰(zhàn)略層面提出了工匠精神，這一提出說(shuō)明了國(guó)家一方面把工匠精神放在了戰(zhàn)略高度，另一方面也說(shuō)明了國(guó)家對(duì)制造業(yè)的“質(zhì)”前所未有的重視。在解讀工匠精神涵義過(guò)程中，有學(xué)者認(rèn)為具有工匠精神的人一定對(duì)工作有樂(lè)趣和熱情，而且還堅(jiān)持不懈，具有堅(jiān)強(qiáng)和忍耐的精神 。也有人認(rèn)為，工匠精神包含七個(gè)方面，即勇于創(chuàng)新，認(rèn)真做事，敢于負(fù)責(zé)，注重細(xì)節(jié)，敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)精神，堅(jiān)持精神 。還有學(xué)者認(rèn)為工匠精神是理智與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)造精神，是工匠應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)基本要求與美德，工匠在工作過(guò)程中特別注重嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度，力求做到技藝與制品的精益求精，最終達(dá)到一種道技合一的人生理想狀態(tài) 。

本文是筆者在對(duì)上海某應(yīng)用技術(shù)型高校600份調(diào)查問(wèn)卷分析的基礎(chǔ)上，從思想教育的視角探討如何培育學(xué)生工匠精神的路徑。

1 要培養(yǎng)學(xué)生能夠靜下心的能力

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有在人靜下心的時(shí)候才能安靜和深入地思考，才能學(xué)習(xí)好，工作才會(huì)出色。但人心總是躁動(dòng)不安的，就像小貓釣魚(yú)一樣，心總是會(huì)隨著外界的事物跑，永遠(yuǎn)也釣不到一條魚(yú)。所以，培養(yǎng)工匠精神的第一步就是要讓學(xué)生的心能安定下來(lái)，找到自己人生的目標(biāo)與追求，并且讓學(xué)生知道如何達(dá)到自己人生目標(biāo)的方式方法。這樣，他們的心才能定得下來(lái)，才能夠長(zhǎng)期地定在某項(xiàng)工作上或者某項(xiàng)技術(shù)上面。高中階段學(xué)生一般能夠把心定下來(lái)并進(jìn)行高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)的主要原因就是因?yàn)閷W(xué)生有一個(gè)追求的目標(biāo)——考上大學(xué)。因而，目標(biāo)的引領(lǐng)才使得他們每天能夠進(jìn)行高強(qiáng)度專(zhuān)心學(xué)習(xí)。所以，培養(yǎng)大學(xué)生的工匠精神，乃至任何一個(gè)人的工匠精神，都應(yīng)幫助他們樹(shù)立人生目標(biāo)和追求。這是高校首先必須要做的也是最關(guān)鍵的第一步。幫助大學(xué)生樹(shù)立他們的人生目標(biāo)，這不是一件容易的事情，可以說(shuō)這是一件非常耗心血的事情。每個(gè)高中生進(jìn)入大學(xué)的目標(biāo)都是明確的，但大學(xué)生對(duì)自己總體的人生目標(biāo)并不明確。我們從問(wèn)卷第16題發(fā)現(xiàn)：“你對(duì)大學(xué)四年里的生活有一個(gè)總體規(guī)劃和目標(biāo)嗎？”，回答“有，很清晰”的只占27.1%，回答“沒(méi)有規(guī)劃和目標(biāo)”的占19%，回答“有，但不太清晰”的占52.8%?？梢?jiàn)，大學(xué)生的目標(biāo)并不清楚或根本就沒(méi)有的占多數(shù)。目標(biāo)不明確導(dǎo)致他們不知該向何處走是必然結(jié)果，沒(méi)有了明確方向，心自然就不會(huì)定下來(lái)，也就沒(méi)有了動(dòng)力。所以，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神第一步也是最關(guān)鍵的一步，就是讓他們樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，讓他們的心能夠定在目標(biāo)上。

如何樹(shù)立目標(biāo)？樹(shù)立什么樣的目標(biāo)呢？這就需要學(xué)生和老師們的共同努力。周恩來(lái)曾經(jīng)立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，讀書(shū)是他的手段，為了“中華之崛起”是他讀書(shū)的目標(biāo)。筆者認(rèn)為，一方面，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該樹(shù)立起他的社會(huì)責(zé)任感，猶如周恩來(lái)一樣，樹(shù)立為了“中華之崛起”，或者為了某一領(lǐng)域技術(shù)能夠領(lǐng)先于國(guó)際，或者為了更多的孩子能夠接受最優(yōu)質(zhì)的教育，等等。學(xué)生樹(shù)立的這種社會(huì)責(zé)任目標(biāo)將是他源源不斷的力量源泉。一個(gè)人如果只是為了自己，總有一天，他前進(jìn)的力量會(huì)枯竭，甚至?xí)呦蚱缤荆挥挟?dāng)他樹(shù)立起了無(wú)私為別人的社會(huì)目標(biāo)之后，前進(jìn)的力量才永不會(huì)枯竭，才不會(huì)被禁錮在自己狹隘的小天地里。除此之外，每個(gè)學(xué)生也應(yīng)該樹(shù)立他階段性的目標(biāo)。這就需要專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、人生經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們具體地分析、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣樹(shù)立自己具體的目標(biāo)。

2 要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可與尊重

大學(xué)生只有認(rèn)可自己的專(zhuān)業(yè)，尊重自己的專(zhuān)業(yè)，他們才愿意在自己專(zhuān)業(yè)中投入心力去學(xué)習(xí)、實(shí)踐。一個(gè)人認(rèn)可與尊重自己專(zhuān)業(yè)的程度有多大，他投入的心力就有多大，收獲的成果才有多大。所以，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的第二步就是要培養(yǎng)他們對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可與尊重。

在此次的調(diào)查問(wèn)卷中，第9題問(wèn)道“你喜歡自己的專(zhuān)業(yè)嗎？”有28.9%的人回答不喜歡。第24題問(wèn)道“你有學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力嗎？”，30%的人回答沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。這是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？首先要分析學(xué)生為什么不喜歡自己的專(zhuān)業(yè)，如果是因?yàn)椴涣私庾约旱膶?zhuān)業(yè)而導(dǎo)致不喜歡的話(huà)，就需要專(zhuān)業(yè)老師們來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的專(zhuān)業(yè)從而認(rèn)可他們的專(zhuān)業(yè)，讓學(xué)生能清晰地知道他們所學(xué)專(zhuān)業(yè)在社會(huì)上所起的作用，引導(dǎo)學(xué)生尊重他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)。如果是學(xué)生了解自己的專(zhuān)業(yè)而不喜歡的話(huà)，專(zhuān)業(yè)老師或輔導(dǎo)員老師也需要介入，搞明白學(xué)生真正喜歡什么專(zhuān)業(yè)，對(duì)于不能調(diào)換專(zhuān)業(yè)的部分學(xué)生，找出他們喜歡的專(zhuān)業(yè)和目前所學(xué)專(zhuān)業(yè)的交叉點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于一些既沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣又沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力的學(xué)生就需要具體分析了，是覺(jué)得學(xué)習(xí)的內(nèi)容太簡(jiǎn)單了，還是學(xué)習(xí)的內(nèi)容根本與他們的人生追求不一樣，猶如比爾·蓋茨和扎克伯格一般，還是有其他情緒與心理方面的原因，這就需要各方面共同的努力來(lái)解決這些問(wèn)題。這個(gè)重要問(wèn)題是以后要研究的問(wèn)題。

3 要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則、規(guī)矩的重要性。

古人常說(shuō)，不以規(guī)矩，不成方圓。宇宙中沒(méi)有規(guī)則，星球之間就會(huì)相撞；社會(huì)中沒(méi)有規(guī)則，社會(huì)就是一盤(pán)散沙，每個(gè)人都是永無(wú)寧日。宇宙中的規(guī)則是大自然形成的，以人類(lèi)目前的力量是控制不了的。人類(lèi)社會(huì)中的規(guī)則，是人類(lèi)自己制定的。我們撇開(kāi)規(guī)則為了服務(wù)制定者這個(gè)作用之外，它還有一個(gè)重要的作用就是保證社會(huì)有序地運(yùn)行，保障各項(xiàng)工作能夠有序地進(jìn)行。這是從大的方面來(lái)說(shuō)的。具體到從小的方面來(lái)說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩沒(méi)有規(guī)則，每項(xiàng)工作都沒(méi)法進(jìn)行下去。任何一項(xiàng)工作或者技術(shù)都有它特殊的方式方法，我們要想完成它們掌握它們，就必須遵守它的規(guī)律與規(guī)則，按照它們的方式與方法去做才能達(dá)到效果。比如我們學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，如果我們想掌握這門(mén)語(yǔ)言，我們就必須要經(jīng)常地說(shuō)，經(jīng)常地聽(tīng)，經(jīng)常地書(shū)寫(xiě)，等等，這些都是學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言的具體的規(guī)則。如果我們不遵守它們，我們就難以學(xué)好。以此類(lèi)推，每項(xiàng)工作，每門(mén)技術(shù)都是如此。endprint

在此次的調(diào)查問(wèn)卷中，第20題問(wèn)道“你對(duì)學(xué)生考試作弊處理的看法是？”，認(rèn)為對(duì)學(xué)生考試作弊應(yīng)該嚴(yán)肅處理的只占15.7%，視情況而定的卻占60.3%，認(rèn)為應(yīng)該放寬處理的占16.1%，認(rèn)為無(wú)所謂的占7.2%。從學(xué)生回答情況我們可以看出，大部分學(xué)生規(guī)矩規(guī)則意識(shí)淡薄，不認(rèn)為考試作弊是一件嚴(yán)重的事情。大部分學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到考試作弊對(duì)他們的危害，也對(duì)考試這一規(guī)則規(guī)矩沒(méi)有尊重遵守的心，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這一規(guī)則規(guī)矩的意義。考試是為了讓學(xué)生們能夠真實(shí)地檢測(cè)自己的學(xué)習(xí)情況，自己哪些知識(shí)掌握了，哪些知識(shí)還沒(méi)有掌握，這是一個(gè)非常好的檢測(cè)自己的手段。如果學(xué)生不遵守它，在考試過(guò)程中作弊了，他們就不知道自己的學(xué)習(xí)狀況。

在第12題中問(wèn)及“你有課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣嗎？”時(shí)，回答已成為習(xí)慣的只占25%，剩下的根本就沒(méi)有養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。在第13題中問(wèn)道“遇到自己不感興趣的課，你會(huì)怎么辦？”時(shí)，選擇仍然會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課的只占32.2%，剩下的或者在課堂上學(xué)其他的東西，或者課堂睡覺(jué)說(shuō)話(huà)或看小說(shuō)或者根本就不去。在第15題中問(wèn)道“你目前學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是什么？”時(shí)，占據(jù)首位的是學(xué)生認(rèn)為自己的自我控制能力較差，難以形成良好習(xí)慣，這一選項(xiàng)占66.8%，個(gè)人基礎(chǔ)較差占49.4%，不善于交流占41.1%，心理負(fù)擔(dān)沉重的占28.6%。從學(xué)生的回答中可以看出，大部分的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自由散漫，規(guī)矩規(guī)則意識(shí)淡薄，自我控制能力差。

一個(gè)自由散漫的人，怎么能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活工作做事的習(xí)慣呢？一個(gè)自由散漫的人怎么能夠?qū)ψ约河辛己玫目刂颇芰δ?？良好的學(xué)習(xí)生活工作做事習(xí)慣是種種良好的方法，也是種種良好的規(guī)則與規(guī)矩，這些方法融入到個(gè)人的意識(shí)性格之中，就能對(duì)自己的成功起著保障的作用。沒(méi)有良好習(xí)慣的人，就會(huì)是一個(gè)自由散漫的人，缺乏控制能力的人。一個(gè)缺乏自我控制的人，是沒(méi)法成才和取得成功的。這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。所以，要培養(yǎng)大學(xué)生的工匠精神就必須培養(yǎng)他們對(duì)規(guī)矩規(guī)則的認(rèn)可尊重的心，讓他們認(rèn)識(shí)到規(guī)矩規(guī)則是為了限制他們不良的傾向和習(xí)慣，是為了讓他們能夠進(jìn)行自我控制，最終是為了保障他們走向坦途，走向成功。當(dāng)然為了謀取某些利益而利用職權(quán)制定的規(guī)矩規(guī)則不在我們考慮的范圍之內(nèi)，因?yàn)檫@些所謂的規(guī)矩規(guī)則對(duì)培養(yǎng)人才培養(yǎng)人的工匠精神是沒(méi)有作用的。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神的第三步就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)矩和規(guī)則的重要性并且能養(yǎng)成這種習(xí)慣。

4 要培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精精神

要想把學(xué)習(xí)學(xué)好，把事業(yè)做好，把任何的產(chǎn)品做好，都需要嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精的精神。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精精神，就不會(huì)有卓越的成就，不會(huì)有卓越的學(xué)業(yè)事業(yè)科技，也不會(huì)有精品問(wèn)世。所以，嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精的精神是想有所成就的人必須具備的一個(gè)品質(zhì)，也是工匠精神的一個(gè)品質(zhì)。

在問(wèn)卷第33題中當(dāng)問(wèn)及“你所理解的工匠精神是怎樣的”時(shí)，回答是精益求精的最多，占73.9%；回答是創(chuàng)新精神的占65.5%；回答為耐心專(zhuān)注的占51.4%；回答為嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的占50.9%；回答為追求完美的占25%。從問(wèn)卷數(shù)據(jù)中，我們可以看出，學(xué)生雖然對(duì)工匠精神的理解有所偏差，但學(xué)生對(duì)精益求精的認(rèn)可卻是一致的。其實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度也是工匠精神中不必可少的，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度不可能做到精益求精。工匠精神中，占第一位的應(yīng)該是耐心專(zhuān)注，有了耐心專(zhuān)注才可能有后面的精益求精與創(chuàng)新。創(chuàng)新是現(xiàn)在非常流行的一個(gè)詞語(yǔ)，各行各業(yè)都在講創(chuàng)新。確實(shí)，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。但是，創(chuàng)新不是無(wú)本之源，無(wú)本之末。創(chuàng)新不但是工匠精神中的一項(xiàng)特質(zhì)，它同時(shí)也是工匠精神前幾項(xiàng)中結(jié)出來(lái)的一個(gè)果。只有把工匠精神中前幾項(xiàng)都修煉好了，才可能培養(yǎng)出創(chuàng)新的精神。工匠精神猶如一個(gè)大廈，創(chuàng)新精神是其上面的部分。在這座大廈中，少了哪一部分都是不完整的。

如何培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度和精益求精的精神呢？筆者認(rèn)為好的效果不是短時(shí)間能培養(yǎng)出來(lái)的，但對(duì)于應(yīng)用技術(shù)型高校的大學(xué)生在校3-4年的學(xué)習(xí)生活中，我們可以做一些嘗試讓他們提高這方面的認(rèn)識(shí)，為在以后的學(xué)習(xí)生活中慢慢的養(yǎng)成這樣的習(xí)慣和具有這樣的品質(zhì)。如學(xué)生在校期間，作為學(xué)校的老師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度和做事情精益求精的精神，用老師榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生去模仿學(xué)習(xí)。也可以由學(xué)校組織學(xué)生去參觀一些有名的企業(yè)，讓學(xué)生親身感受工匠在工作中對(duì)加工產(chǎn)品的一絲不茍。另外，還可以邀請(qǐng)一些著名的工匠來(lái)校講學(xué)，用工匠的切身感受告知學(xué)生作為一名合格的工匠必須具備的素質(zhì)。雖然這些做法中都帶有感官的刺激，讓學(xué)生在刺激中加深對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致態(tài)度和精益求精精神的認(rèn)識(shí)，但這種品質(zhì)仍然需要學(xué)生在日后的生活中慢慢養(yǎng)成，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

優(yōu)秀人才的培養(yǎng)雖是多方面因素造成的結(jié)果，但能稱(chēng)為優(yōu)秀人才的人必然是品德高尚的。在當(dāng)今快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，大家更多的關(guān)注了速度和效益，作為較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)成效的工匠精神培育并不是件容易的事。作為培育人才為根本目的的高校應(yīng)以培育學(xué)生的精神和思辨能力為根本，培育工匠精神即是其不二選擇。

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作者單位

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