張維欣

2017年11月29日，時務(wù)學(xué)堂成立120周年。

這座湖南維新運(yùn)動時期的最高學(xué)府，可能許多人并不知曉，但它是戊戌維新期間的直接產(chǎn)物，是梁啟超、譚嗣同、熊希齡、唐才常等名師匯聚之處，更是培養(yǎng)出了蔡鍔、林圭、楊樹達(dá)、范源濂、李炳寰等青年才俊之處。薪火相傳，她見證了學(xué)堂師生的情深義重與生死摯交，見證了湖湘近代化歷程中最為艱辛的歲月，更寄托了一代人革故鼎新的教育理想。

時務(wù)學(xué)堂雖然從成立到被取締不到一年的時間，但其處在“ 三千年未有之大變局 ”的歷史夾縫中的背景，卻決定了其成為湖南從傳統(tǒng)守舊轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)開放的關(guān)鍵力量。總教習(xí)梁啟超公開撰文：“吾湘變，則吾中國變；吾湘立，則中國存?！秉c燃了湖湘學(xué)子的救國之意氣，極大地影響了中國歷史的走向。時務(wù)學(xué)堂的誕生，點燃了從維新變法到辛亥革命的火光。

1897年冬天的一個晚上，夜幕籠罩下長沙城小東街（今三貴街）的一間學(xué)堂里，師生們圍坐一起，觀看了一場別開生面的幻燈片放映。在投影屏上，學(xué)生們看到了英國倫敦的皇宮、街道、橋梁、飯店、馬車、輪船、兵器庫，看到了西方動物園中才有的獅子、大象、駝鳥，甚至還看到了英國“日不落帝國”時期的維多利亞女王畫像。這是近代湖南的首次幻燈片放映，這座學(xué)堂名叫時務(wù)學(xué)堂。

甲午戰(zhàn)敗對湖南人刺激更深一層

晚清時期的中國，處于“三千年未有之大變局”，而近代中國幾乎每個重要的改革或革命團(tuán)體中，總有湖南人的身影。這一由湖南人所構(gòu)建的湘學(xué)群體在時代交替中達(dá)以頂峰，并促使了晚清今文經(jīng)學(xué)、大乘佛學(xué)以及西學(xué)東漸的融合。

而在此之前，湖南人卻并非一個整體開化較早或提前接受啟蒙思想的群體。在湘軍平定太平天國之后，湖南人長期處于一種前所未有的地域優(yōu)越感之中。有位外國觀察家如是評價：“湖南人是個剛毅且獨立的種族，尚武、急躁、頑強(qiáng)，同時又自尊心強(qiáng)、保守、倨傲?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/12/15/wsbl201711wsbl20171102-1-l.jpg" style=""/>

固執(zhí)與頑強(qiáng)，成了近代湖南人的“特質(zhì)”。并且湖南地處內(nèi)陸，與沿海省份相比，受國外影響較小，仇洋排外的心理較強(qiáng)，社會風(fēng)氣趨于保守。雖然洋務(wù)運(yùn)動的領(lǐng)袖人物中湖南人居多，正如梁啟超所說，“中國首講西學(xué)者，為魏源氏、郭嵩燾氏、曾紀(jì)澤氏，皆湖南人”，但是包括曾國藩、左宗棠在內(nèi)的洋務(wù)運(yùn)動先驅(qū)，其主要活動和創(chuàng)辦的洋務(wù)實業(yè)多在外省而并不在湖南，因此他們的洋務(wù)思想對湖南影響較小，湖南反而“以疾惡洋務(wù)名于地球”。

這種固執(zhí)自大的心態(tài)，成為甲午戰(zhàn)前湖南人拒絕改革的思想因子，以致其在拔電線、拆鐵軌之外，甚至聚眾圍攻提倡向西方學(xué)習(xí)的中國第一任駐英公使郭嵩燾的宅子，并大肆對其進(jìn)行人身攻擊，以此表明自己拒絕開眼看世界和抵制洋務(wù)之決心。種種行為與跡象，已將湖南徹底變?yōu)橐粋€與時代脫節(jié)的頑固保守的大本營。湖南的近代化進(jìn)程因此而受到強(qiáng)烈阻礙，以至晚其他省份近30年。

面對甲午戰(zhàn)爭中打著湘軍大旗的李光久、魏光燾兵敗于遼東半島的局面，挽救了清朝命運(yùn)的湘軍面對日本侵略軍并沒有創(chuàng)造奇跡，昔日戰(zhàn)績構(gòu)筑的壁壘如今土崩瓦解，湖南人自高自大和盲目排外的心態(tài)終于有了轉(zhuǎn)折。譚嗣同曾在致其老師歐陽中鵠的信中表示，湖南人因甲午戰(zhàn)敗而敲響警鐘，結(jié)束了盲目自大的仇洋心態(tài)，這樣慘痛的教訓(xùn)亦可以視為是中國挫敗中的一絲曙光。

正由于之前的閉塞，甲午戰(zhàn)敗對湖南人的刺激較之其他省份又更深一層。這種巨大的心理反差為其他省份的人所沒有，給湖南社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變帶來了機(jī)會，湖南從最保守的省份一變而為“全國最富朝氣的一省”。

因而，短短幾年間，湖南由萬馬齊喑的排外格局轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新運(yùn)動時期全國最激進(jìn)的省份，湘中官紳、知識分子和士大夫階層紛紛覺醒。此時的湖南，聚集了一大批開風(fēng)氣的士紳領(lǐng)袖，其中既有譚嗣同、梁啟超、唐才常、熊希齡等思想激進(jìn)的士紳新秀，他們大多年輕有為，敢作敢為；也有皮錫瑞、歐陽中鵠、朱昌琳等熱心地方事務(wù)的士紳名宿，他們老成持重、穩(wěn)健熟稔。與此同時，也聚集了一批支持革新的官員，如巡撫陳寶箴、鹽法道黃遵憲、兩任學(xué)政江標(biāo)和徐仁鑄。官紳都有志于開風(fēng)氣，這在當(dāng)時的中國各行省中十分難得。

湖南維新運(yùn)動有兩個重要特征，一是大批維新骨干入湘，湖南成了維新人物最集中的省份，推動湖南維新走向高潮；二是德國搶占膠州灣之后，帝國主義列強(qiáng)在中國加快劃分勢力范圍，瓜分危機(jī)逐漸顯露，民族救亡的意識深深滲透到湖南人的思想中。

歷史選擇了湖南。時務(wù)學(xué)堂，就誕生在這樣一個大背景當(dāng)中。

第一架大天文望遠(yuǎn)鏡

時間追溯到1896年的冬天，最早提出創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂的是湖南湘鄉(xiāng)人蔣德鈞（1851—1937，曾任四川龍安知府，因父喪返湘，后參與礦務(wù)經(jīng)營），然而最初卻是以長沙寶善成機(jī)器制造公司設(shè)立工藝學(xué)堂作為創(chuàng)辦動議，類似于現(xiàn)在企業(yè)中的員工培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這一提議得到了寶善成公司創(chuàng)辦者王先謙、熊希齡的認(rèn)同，亦得到了湖南巡撫陳寶箴的支持，并親自將其定名為時務(wù)學(xué)堂。

學(xué)堂開辦之初，首要問題即是經(jīng)費。為此，熊希齡與蔣德鈞于1897年4月親赴南京，向兩江總督劉坤一求撥督銷局鹽厘7000金作為辦學(xué)經(jīng)費，然而督銷局總辦易順鼎卻橫生枝節(jié)，要求將7000金中再分撥2000金以作他用。熊希齡堅決不從，在湘中官紳的周折努力下，最終于重重困難中保全了這來之不易的第一桶金。隨后，陳寶箴又上書光緒帝申請撥款1.2萬兩用作學(xué)堂常年經(jīng)費，至此方才解決了時務(wù)學(xué)堂的經(jīng)費問題。

在籌備經(jīng)費的同時，熊希齡和蔣德鈞亦趁在江浙滬之機(jī)，著力進(jìn)行圖書和儀器購置等工作。曾開辦過中國近代第一個測量學(xué)會的譚嗣同熱心襄助他們的儀器購買事宜，并將楊仁山（曾任駐英法大使曾紀(jì)澤的參贊）從海外購買的各類儀器售賣予時務(wù)學(xué)堂。endprint

教育家朱經(jīng)農(nóng)曾回憶，當(dāng)時湖南第一架大天文望遠(yuǎn)鏡就在時務(wù)學(xué)堂閣樓上，學(xué)生們可以在此觀測各類行星。學(xué)堂中的學(xué)生可以享用到如此先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，與譚嗣同、熊希齡的努力不無關(guān)系。除此之外，譚嗣同還推薦楊仁山之子楊自超擔(dān)任時務(wù)學(xué)堂測量教習(xí)兼儀器管理員，將其從英國學(xué)到的測量知識傳布予年輕的湖湘士子們。

時務(wù)學(xué)堂選址在長沙城北一個叫侯家垅的地方。在校舍建成前，熊希齡暫時租賃了原乾嘉重臣劉權(quán)之的舊宅作為校舍，這座南北向的小院子前后共有五進(jìn)院落，西邊為學(xué)生宿舍。學(xué)堂主入口位于今天的中山西路上，即是以前的小東街，東西北分別為三貴街、福慶街、連升街，是個傳說中的“風(fēng)水寶地”。

陳寶箴親自為時務(wù)學(xué)堂擬定了《招考告示》，張貼于省城的大街小巷。這份告示放在今天來看同樣具有非常大的吸引力：避開了千軍萬馬過獨木橋的科舉考試，時務(wù)學(xué)堂的優(yōu)秀畢業(yè)生可保送京師大學(xué)堂，或公費出國留學(xué)，最差也可保證派充使館譯員，或擔(dān)任南北洋海軍、船政局、制造局等中央控股企業(yè)辦事員。

如此優(yōu)厚的工作分配制度吸引了不少湖湘學(xué)子，第一批招生名額僅有40人，卻吸引了4000人前來報名。錄取率之低，可謂真正的百里挑一，即使博學(xué)如章士釗也未能考中，被時務(wù)學(xué)堂拒之門外。并且，即使是第一批考入時務(wù)學(xué)堂的40位學(xué)生，也未能全部留下。錄取3個月之內(nèi)，學(xué)堂進(jìn)行甄別考核，中西教習(xí)會同紳董根據(jù)學(xué)生平日功課分?jǐn)?shù)及性情舉動，合校互勘，綜合評定，最后確定合格學(xué)生共計27人。

時務(wù)學(xué)堂是個“兼學(xué)堂、書院二者之長”的學(xué)校，學(xué)生中兼學(xué)西文者為內(nèi)課生，用學(xué)堂之法教學(xué)；專學(xué)中學(xué)而不學(xué)西文者為外課生，用書院之法教學(xué)。但后來，內(nèi)課與外課生的區(qū)別主要取決于考生的優(yōu)秀程度，成績最優(yōu)者方能成為內(nèi)課生。

蔣德鈞在北行之時，亦將為學(xué)堂物色總教習(xí)作為重要任務(wù)。經(jīng)黃遵憲的推薦，康有為的弟子、上?！稌r務(wù)報》總主筆梁啟超成為首要人選。梁時年僅24歲，卻已然名動天下。作為《時務(wù)報》的頂梁柱，報館總理汪康年自是不愿放人。為此，陳寶箴專程為梁送去聘書，再由熊希齡想盡各種辦法對汪康年施加壓力。最終在各方軟硬兼施之下，汪康年松口，梁啟超于1897年11月偕李維格以及同門韓文舉、葉覺邁、歐榘甲從上海抵達(dá)長沙，使得外國人眼中的這座“鐵門之城”堪稱集一時之萃。

至此，時務(wù)學(xué)堂成立了包括熊希齡、譚嗣同、蔣德鈞、王先謙在內(nèi)的9人董事會，決定和討論與學(xué)堂相關(guān)的重大事件。同時，陳寶箴委任熊希齡擔(dān)任學(xué)堂總理紳，即校長。梁啟超擔(dān)任中文總教習(xí)，李維格擔(dān)任西文總教習(xí)。譚嗣同、韓文舉、葉覺邁、歐榘甲、楊毓麟擔(dān)任中文分教習(xí)，王史擔(dān)任西文分教習(xí)，許奎垣擔(dān)任數(shù)學(xué)教習(xí)，地理學(xué)家鄒代鈞擔(dān)任輿地分教習(xí)，另由楊自超擔(dān)任測量教習(xí)。

點燃湖湘少年的救國之意氣

1897年11月29日，時務(wù)學(xué)堂正式開學(xué)。當(dāng)日，舉辦了隆重的開學(xué)儀式，學(xué)堂總監(jiān)譚嗣同撰聯(lián)“攬湖海英雄，力維時局；勖沅湘子弟，共贊中興”以示慶賀?？偨塘?xí)梁啟超亦撰寫了《湖南時務(wù)學(xué)堂公啟》并刊于報紙向社會公布，他以不同凡響之筆法點燃了這批剛剛?cè)雽W(xué)的湖湘少年的救國之意氣：“吾湘變，則吾中國變；吾湘立，則中國存。用可用之士氣，開未開之民智，其以視今日之日本寧有讓焉！”

梁啟超親自制定了《湖南時務(wù)學(xué)堂學(xué)約十章》，分別是立志、養(yǎng)心、治身、讀書、窮理、學(xué)文、樂群、攝生、經(jīng)世、傳教。他提出應(yīng)“以政學(xué)為主義，以藝學(xué)為附庸”的教育理念，灌輸“國家主義”的思想，要求學(xué)生將讀書、立志與經(jīng)世緊密結(jié)合，樹立“平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的遠(yuǎn)大志向，為國家自強(qiáng)、民族救亡獻(xiàn)身。由此，時務(wù)學(xué)堂的政治氛圍“日日激變”，形成了獨特的精神風(fēng)貌。

在課程設(shè)置上，梁啟超做出了明確的規(guī)劃，采用“中西并重”的教學(xué)方針。他將學(xué)堂所學(xué)科目分為溥通學(xué)和專門學(xué)兩大門類。溥通學(xué)，相當(dāng)于現(xiàn)代高校中的通識課程，包括經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)、公理學(xué)、中外史志及格算學(xué)五大類；專門學(xué)，相當(dāng)于現(xiàn)代高校中的專業(yè)課程，包括公法學(xué)、掌故學(xué)、格算學(xué)三大類。學(xué)生初入學(xué)堂，需要統(tǒng)一學(xué)習(xí)溥通學(xué)6個月，期滿之后方可學(xué)習(xí)專門學(xué)，同時仍要學(xué)習(xí)溥通學(xué)。

不難看出，課程設(shè)置既有中文以及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，亦有西學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備近代高等教育課程設(shè)置的雛形。這樣大膽改革教學(xué)內(nèi)容，不僅將時務(wù)學(xué)堂變成了維新運(yùn)動的前沿陣地，更是一次近代化思想的啟蒙行動。

除去課程設(shè)置，時務(wù)學(xué)堂亦對學(xué)生規(guī)定了不同時期所須閱讀的書目。為此，梁啟超亦經(jīng)過了極為精心的設(shè)計。他將學(xué)生所讀之書分為“專精之書”與“涉獵之書”兩大門類。專精之書，學(xué)生必須認(rèn)真完整研讀，并仔細(xì)揣摩，讀書時間須占到每天全部學(xué)習(xí)時間的十分之六；涉獵之書，學(xué)生可以“隨意翻閱”，讀書時間占到每天學(xué)習(xí)時間的十分之四即可。梁啟超強(qiáng)調(diào)此二者不可偏廢，“無專精則不能成，不涉獵則不能通也”。

他給學(xué)生開列的書單包括《春秋公羊傳》《萬國公法》 《幾何原本》 《日本國志》 《化學(xué)鑒源》 《萬國史記》《格致匯編》等，其書目列舉范圍甚廣，書籍報刊均在閱讀范圍內(nèi)。將古典儒學(xué)、西洋科技、中外史地融為一體，學(xué)生們在課堂上無不屏息靜氣，沉浸其中。這種中西并重的教學(xué)打破了獨尊儒術(shù)的傳統(tǒng)觀念，使學(xué)生們能站在世界的角度來認(rèn)識自己的國家，樹立新的近代國家觀念，探求自強(qiáng)之路。

在教學(xué)方法上，時務(wù)學(xué)堂則提倡靈活多樣，梁啟超擬定了《時務(wù)學(xué)堂功課詳細(xì)章程》，要求學(xué)生每人準(zhǔn)備札記兩冊，將讀書心得記于其中，五日一交，由教習(xí)批注，并在教室中設(shè)置一問題匣子，讀書有疑義均可投匣提問。為給學(xué)生批閱札記，梁啟超時常通宵不睡，并且每條批語達(dá)數(shù)千言之多，對于學(xué)生新穎的思想和認(rèn)知，他不吝惜贊美之詞而褒揚(yáng)有加，盡可能多行鼓勵。這種既有教授，又有答疑和互動的教學(xué)方法，一反傳統(tǒng)舊學(xué)不顧學(xué)生思維、填鴨式的教育，迅速發(fā)揮出學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造能力。endprint