張維欣
2017年11月29日,時務(wù)學(xué)堂成立120周年。
這座湖南維新運(yùn)動時期的最高學(xué)府,可能許多人并不知曉,但它是戊戌維新期間的直接產(chǎn)物,是梁啟超、譚嗣同、熊希齡、唐才常等名師匯聚之處,更是培養(yǎng)出了蔡鍔、林圭、楊樹達(dá)、范源濂、李炳寰等青年才俊之處。薪火相傳,她見證了學(xué)堂師生的情深義重與生死摯交,見證了湖湘近代化歷程中最為艱辛的歲月,更寄托了一代人革故鼎新的教育理想。
時務(wù)學(xué)堂雖然從成立到被取締不到一年的時間,但其處在“ 三千年未有之大變局 ”的歷史夾縫中的背景,卻決定了其成為湖南從傳統(tǒng)守舊轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)開放的關(guān)鍵力量。總教習(xí)梁啟超公開撰文:“吾湘變,則吾中國變;吾湘立,則中國存?!秉c燃了湖湘學(xué)子的救國之意氣,極大地影響了中國歷史的走向。時務(wù)學(xué)堂的誕生,點燃了從維新變法到辛亥革命的火光。
1897年冬天的一個晚上,夜幕籠罩下長沙城小東街(今三貴街)的一間學(xué)堂里,師生們圍坐一起,觀看了一場別開生面的幻燈片放映。在投影屏上,學(xué)生們看到了英國倫敦的皇宮、街道、橋梁、飯店、馬車、輪船、兵器庫,看到了西方動物園中才有的獅子、大象、駝鳥,甚至還看到了英國“日不落帝國”時期的維多利亞女王畫像。這是近代湖南的首次幻燈片放映,這座學(xué)堂名叫時務(wù)學(xué)堂。
甲午戰(zhàn)敗對湖南人刺激更深一層
晚清時期的中國,處于“三千年未有之大變局”,而近代中國幾乎每個重要的改革或革命團(tuán)體中,總有湖南人的身影。這一由湖南人所構(gòu)建的湘學(xué)群體在時代交替中達(dá)以頂峰,并促使了晚清今文經(jīng)學(xué)、大乘佛學(xué)以及西學(xué)東漸的融合。
而在此之前,湖南人卻并非一個整體開化較早或提前接受啟蒙思想的群體。在湘軍平定太平天國之后,湖南人長期處于一種前所未有的地域優(yōu)越感之中。有位外國觀察家如是評價:“湖南人是個剛毅且獨立的種族,尚武、急躁、頑強(qiáng),同時又自尊心強(qiáng)、保守、倨傲?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/12/15/wsbl201711wsbl20171102-1-l.jpg" style=""/>
固執(zhí)與頑強(qiáng),成了近代湖南人的“特質(zhì)”。并且湖南地處內(nèi)陸,與沿海省份相比,受國外影響較小,仇洋排外的心理較強(qiáng),社會風(fēng)氣趨于保守。雖然洋務(wù)運(yùn)動的領(lǐng)袖人物中湖南人居多,正如梁啟超所說,“中國首講西學(xué)者,為魏源氏、郭嵩燾氏、曾紀(jì)澤氏,皆湖南人”,但是包括曾國藩、左宗棠在內(nèi)的洋務(wù)運(yùn)動先驅(qū),其主要活動和創(chuàng)辦的洋務(wù)實業(yè)多在外省而并不在湖南,因此他們的洋務(wù)思想對湖南影響較小,湖南反而“以疾惡洋務(wù)名于地球”。
這種固執(zhí)自大的心態(tài),成為甲午戰(zhàn)前湖南人拒絕改革的思想因子,以致其在拔電線、拆鐵軌之外,甚至聚眾圍攻提倡向西方學(xué)習(xí)的中國第一任駐英公使郭嵩燾的宅子,并大肆對其進(jìn)行人身攻擊,以此表明自己拒絕開眼看世界和抵制洋務(wù)之決心。種種行為與跡象,已將湖南徹底變?yōu)橐粋€與時代脫節(jié)的頑固保守的大本營。湖南的近代化進(jìn)程因此而受到強(qiáng)烈阻礙,以至晚其他省份近30年。
面對甲午戰(zhàn)爭中打著湘軍大旗的李光久、魏光燾兵敗于遼東半島的局面,挽救了清朝命運(yùn)的湘軍面對日本侵略軍并沒有創(chuàng)造奇跡,昔日戰(zhàn)績構(gòu)筑的壁壘如今土崩瓦解,湖南人自高自大和盲目排外的心態(tài)終于有了轉(zhuǎn)折。譚嗣同曾在致其老師歐陽中鵠的信中表示,湖南人因甲午戰(zhàn)敗而敲響警鐘,結(jié)束了盲目自大的仇洋心態(tài),這樣慘痛的教訓(xùn)亦可以視為是中國挫敗中的一絲曙光。
正由于之前的閉塞,甲午戰(zhàn)敗對湖南人的刺激較之其他省份又更深一層。這種巨大的心理反差為其他省份的人所沒有,給湖南社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變帶來了機(jī)會,湖南從最保守的省份一變而為“全國最富朝氣的一省”。
因而,短短幾年間,湖南由萬馬齊喑的排外格局轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新運(yùn)動時期全國最激進(jìn)的省份,湘中官紳、知識分子和士大夫階層紛紛覺醒。此時的湖南,聚集了一大批開風(fēng)氣的士紳領(lǐng)袖,其中既有譚嗣同、梁啟超、唐才常、熊希齡等思想激進(jìn)的士紳新秀,他們大多年輕有為,敢作敢為;也有皮錫瑞、歐陽中鵠、朱昌琳等熱心地方事務(wù)的士紳名宿,他們老成持重、穩(wěn)健熟稔。與此同時,也聚集了一批支持革新的官員,如巡撫陳寶箴、鹽法道黃遵憲、兩任學(xué)政江標(biāo)和徐仁鑄。官紳都有志于開風(fēng)氣,這在當(dāng)時的中國各行省中十分難得。
湖南維新運(yùn)動有兩個重要特征,一是大批維新骨干入湘,湖南成了維新人物最集中的省份,推動湖南維新走向高潮;二是德國搶占膠州灣之后,帝國主義列強(qiáng)在中國加快劃分勢力范圍,瓜分危機(jī)逐漸顯露,民族救亡的意識深深滲透到湖南人的思想中。
歷史選擇了湖南。時務(wù)學(xué)堂,就誕生在這樣一個大背景當(dāng)中。
第一架大天文望遠(yuǎn)鏡
時間追溯到1896年的冬天,最早提出創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂的是湖南湘鄉(xiāng)人蔣德鈞(1851—1937,曾任四川龍安知府,因父喪返湘,后參與礦務(wù)經(jīng)營),然而最初卻是以長沙寶善成機(jī)器制造公司設(shè)立工藝學(xué)堂作為創(chuàng)辦動議,類似于現(xiàn)在企業(yè)中的員工培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這一提議得到了寶善成公司創(chuàng)辦者王先謙、熊希齡的認(rèn)同,亦得到了湖南巡撫陳寶箴的支持,并親自將其定名為時務(wù)學(xué)堂。
學(xué)堂開辦之初,首要問題即是經(jīng)費。為此,熊希齡與蔣德鈞于1897年4月親赴南京,向兩江總督劉坤一求撥督銷局鹽厘7000金作為辦學(xué)經(jīng)費,然而督銷局總辦易順鼎卻橫生枝節(jié),要求將7000金中再分撥2000金以作他用。熊希齡堅決不從,在湘中官紳的周折努力下,最終于重重困難中保全了這來之不易的第一桶金。隨后,陳寶箴又上書光緒帝申請撥款1.2萬兩用作學(xué)堂常年經(jīng)費,至此方才解決了時務(wù)學(xué)堂的經(jīng)費問題。
在籌備經(jīng)費的同時,熊希齡和蔣德鈞亦趁在江浙滬之機(jī),著力進(jìn)行圖書和儀器購置等工作。曾開辦過中國近代第一個測量學(xué)會的譚嗣同熱心襄助他們的儀器購買事宜,并將楊仁山(曾任駐英法大使曾紀(jì)澤的參贊)從海外購買的各類儀器售賣予時務(wù)學(xué)堂。endprint
教育家朱經(jīng)農(nóng)曾回憶,當(dāng)時湖南第一架大天文望遠(yuǎn)鏡就在時務(wù)學(xué)堂閣樓上,學(xué)生們可以在此觀測各類行星。學(xué)堂中的學(xué)生可以享用到如此先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,與譚嗣同、熊希齡的努力不無關(guān)系。除此之外,譚嗣同還推薦楊仁山之子楊自超擔(dān)任時務(wù)學(xué)堂測量教習(xí)兼儀器管理員,將其從英國學(xué)到的測量知識傳布予年輕的湖湘士子們。
時務(wù)學(xué)堂選址在長沙城北一個叫侯家垅的地方。在校舍建成前,熊希齡暫時租賃了原乾嘉重臣劉權(quán)之的舊宅作為校舍,這座南北向的小院子前后共有五進(jìn)院落,西邊為學(xué)生宿舍。學(xué)堂主入口位于今天的中山西路上,即是以前的小東街,東西北分別為三貴街、福慶街、連升街,是個傳說中的“風(fēng)水寶地”。
陳寶箴親自為時務(wù)學(xué)堂擬定了《招考告示》,張貼于省城的大街小巷。這份告示放在今天來看同樣具有非常大的吸引力:避開了千軍萬馬過獨木橋的科舉考試,時務(wù)學(xué)堂的優(yōu)秀畢業(yè)生可保送京師大學(xué)堂,或公費出國留學(xué),最差也可保證派充使館譯員,或擔(dān)任南北洋海軍、船政局、制造局等中央控股企業(yè)辦事員。
如此優(yōu)厚的工作分配制度吸引了不少湖湘學(xué)子,第一批招生名額僅有40人,卻吸引了4000人前來報名。錄取率之低,可謂真正的百里挑一,即使博學(xué)如章士釗也未能考中,被時務(wù)學(xué)堂拒之門外。并且,即使是第一批考入時務(wù)學(xué)堂的40位學(xué)生,也未能全部留下。錄取3個月之內(nèi),學(xué)堂進(jìn)行甄別考核,中西教習(xí)會同紳董根據(jù)學(xué)生平日功課分?jǐn)?shù)及性情舉動,合校互勘,綜合評定,最后確定合格學(xué)生共計27人。
時務(wù)學(xué)堂是個“兼學(xué)堂、書院二者之長”的學(xué)校,學(xué)生中兼學(xué)西文者為內(nèi)課生,用學(xué)堂之法教學(xué);專學(xué)中學(xué)而不學(xué)西文者為外課生,用書院之法教學(xué)。但后來,內(nèi)課與外課生的區(qū)別主要取決于考生的優(yōu)秀程度,成績最優(yōu)者方能成為內(nèi)課生。
蔣德鈞在北行之時,亦將為學(xué)堂物色總教習(xí)作為重要任務(wù)。經(jīng)黃遵憲的推薦,康有為的弟子、上?!稌r務(wù)報》總主筆梁啟超成為首要人選。梁時年僅24歲,卻已然名動天下。作為《時務(wù)報》的頂梁柱,報館總理汪康年自是不愿放人。為此,陳寶箴專程為梁送去聘書,再由熊希齡想盡各種辦法對汪康年施加壓力。最終在各方軟硬兼施之下,汪康年松口,梁啟超于1897年11月偕李維格以及同門韓文舉、葉覺邁、歐榘甲從上海抵達(dá)長沙,使得外國人眼中的這座“鐵門之城”堪稱集一時之萃。
至此,時務(wù)學(xué)堂成立了包括熊希齡、譚嗣同、蔣德鈞、王先謙在內(nèi)的9人董事會,決定和討論與學(xué)堂相關(guān)的重大事件。同時,陳寶箴委任熊希齡擔(dān)任學(xué)堂總理紳,即校長。梁啟超擔(dān)任中文總教習(xí),李維格擔(dān)任西文總教習(xí)。譚嗣同、韓文舉、葉覺邁、歐榘甲、楊毓麟擔(dān)任中文分教習(xí),王史擔(dān)任西文分教習(xí),許奎垣擔(dān)任數(shù)學(xué)教習(xí),地理學(xué)家鄒代鈞擔(dān)任輿地分教習(xí),另由楊自超擔(dān)任測量教習(xí)。
點燃湖湘少年的救國之意氣
1897年11月29日,時務(wù)學(xué)堂正式開學(xué)。當(dāng)日,舉辦了隆重的開學(xué)儀式,學(xué)堂總監(jiān)譚嗣同撰聯(lián)“攬湖海英雄,力維時局;勖沅湘子弟,共贊中興”以示慶賀??偨塘?xí)梁啟超亦撰寫了《湖南時務(wù)學(xué)堂公啟》并刊于報紙向社會公布,他以不同凡響之筆法點燃了這批剛剛?cè)雽W(xué)的湖湘少年的救國之意氣:“吾湘變,則吾中國變;吾湘立,則中國存。用可用之士氣,開未開之民智,其以視今日之日本寧有讓焉!”
梁啟超親自制定了《湖南時務(wù)學(xué)堂學(xué)約十章》,分別是立志、養(yǎng)心、治身、讀書、窮理、學(xué)文、樂群、攝生、經(jīng)世、傳教。他提出應(yīng)“以政學(xué)為主義,以藝學(xué)為附庸”的教育理念,灌輸“國家主義”的思想,要求學(xué)生將讀書、立志與經(jīng)世緊密結(jié)合,樹立“平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰”的遠(yuǎn)大志向,為國家自強(qiáng)、民族救亡獻(xiàn)身。由此,時務(wù)學(xué)堂的政治氛圍“日日激變”,形成了獨特的精神風(fēng)貌。
在課程設(shè)置上,梁啟超做出了明確的規(guī)劃,采用“中西并重”的教學(xué)方針。他將學(xué)堂所學(xué)科目分為溥通學(xué)和專門學(xué)兩大門類。溥通學(xué),相當(dāng)于現(xiàn)代高校中的通識課程,包括經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)、公理學(xué)、中外史志及格算學(xué)五大類;專門學(xué),相當(dāng)于現(xiàn)代高校中的專業(yè)課程,包括公法學(xué)、掌故學(xué)、格算學(xué)三大類。學(xué)生初入學(xué)堂,需要統(tǒng)一學(xué)習(xí)溥通學(xué)6個月,期滿之后方可學(xué)習(xí)專門學(xué),同時仍要學(xué)習(xí)溥通學(xué)。
不難看出,課程設(shè)置既有中文以及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),亦有西學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí),已經(jīng)具備近代高等教育課程設(shè)置的雛形。這樣大膽改革教學(xué)內(nèi)容,不僅將時務(wù)學(xué)堂變成了維新運(yùn)動的前沿陣地,更是一次近代化思想的啟蒙行動。
除去課程設(shè)置,時務(wù)學(xué)堂亦對學(xué)生規(guī)定了不同時期所須閱讀的書目。為此,梁啟超亦經(jīng)過了極為精心的設(shè)計。他將學(xué)生所讀之書分為“專精之書”與“涉獵之書”兩大門類。專精之書,學(xué)生必須認(rèn)真完整研讀,并仔細(xì)揣摩,讀書時間須占到每天全部學(xué)習(xí)時間的十分之六;涉獵之書,學(xué)生可以“隨意翻閱”,讀書時間占到每天學(xué)習(xí)時間的十分之四即可。梁啟超強(qiáng)調(diào)此二者不可偏廢,“無專精則不能成,不涉獵則不能通也”。
他給學(xué)生開列的書單包括《春秋公羊傳》《萬國公法》 《幾何原本》 《日本國志》 《化學(xué)鑒源》 《萬國史記》《格致匯編》等,其書目列舉范圍甚廣,書籍報刊均在閱讀范圍內(nèi)。將古典儒學(xué)、西洋科技、中外史地融為一體,學(xué)生們在課堂上無不屏息靜氣,沉浸其中。這種中西并重的教學(xué)打破了獨尊儒術(shù)的傳統(tǒng)觀念,使學(xué)生們能站在世界的角度來認(rèn)識自己的國家,樹立新的近代國家觀念,探求自強(qiáng)之路。
在教學(xué)方法上,時務(wù)學(xué)堂則提倡靈活多樣,梁啟超擬定了《時務(wù)學(xué)堂功課詳細(xì)章程》,要求學(xué)生每人準(zhǔn)備札記兩冊,將讀書心得記于其中,五日一交,由教習(xí)批注,并在教室中設(shè)置一問題匣子,讀書有疑義均可投匣提問。為給學(xué)生批閱札記,梁啟超時常通宵不睡,并且每條批語達(dá)數(shù)千言之多,對于學(xué)生新穎的思想和認(rèn)知,他不吝惜贊美之詞而褒揚(yáng)有加,盡可能多行鼓勵。這種既有教授,又有答疑和互動的教學(xué)方法,一反傳統(tǒng)舊學(xué)不顧學(xué)生思維、填鴨式的教育,迅速發(fā)揮出學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造能力。endprint