張本秀 / 懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

淺析沅陵“沅水號(hào)子”的音樂(lè)藝術(shù)特征

張本秀 / 懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

沅陵山歌、號(hào)子2006年被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中以沅水號(hào)子、車水號(hào)子、盤(pán)木號(hào)子最負(fù)盛名。沅水號(hào)子是在沅水行江放排最具特色的勞動(dòng)歌曲，它激越高亢，雄渾有略帶滄桑。它最能體現(xiàn)沅陵漢子的質(zhì)樸、勇敢和頑強(qiáng)，它是生命的吶喊與放歌，是生活的感悟與解讀。

沅水號(hào)子；音樂(lè)；藝術(shù)特征

山歌、號(hào)子是人類的文化瑰寶和珍貴的精神財(cái)富，它以其強(qiáng)大的感召力和濃郁的地方特色為廣大人民群眾所喜愛(ài)。沅陵地域遼闊，歷史悠久，自漢高祖5年置縣至今已有2200多年的歷史，素有“湘西門(mén)戶”之稱。沅陵少數(shù)民族眾多，文化底蘊(yùn)深厚，在這塊神奇多情的土地上，有數(shù)不清的山歌、號(hào)子，沅水船工號(hào)子、放排號(hào)子（統(tǒng)稱沅水號(hào)子）就是這其中的一種。

一條美麗的沅水河是沅陵人民的母親河。沅水在沅陵境內(nèi)有146公里，“五萬(wàn)峰青山掬波探首，兩百里沅酉明月涉江，千里遠(yuǎn)江，大道泱泱”，譽(yù)有“南方水上絲綢之路”。是她把大山里的木材、茶葉、藥材，通過(guò)劃船，放排等形式運(yùn)送到大山以外，然后換回食鹽、布匹等生活物資。在這一出一進(jìn)的運(yùn)輸途中，船工和放排的“船估佬、排估佬”在水流平緩的河面上，悠閑自得的唱出的山歌，以及在水流湍急的險(xiǎn)灘上喊出急促高亢的勞動(dòng)節(jié)奏，這就是沅水號(hào)子。所以有人說(shuō)沅水號(hào)子既有自己的悠揚(yáng)委婉，又有川江號(hào)子的雄壯的氣魄。喬羽老先生在創(chuàng)作《我的祖國(guó)》時(shí)說(shuō)到：不論是哪里的人，家門(mén)口總是有條河，河上發(fā)生的事情與生命息息相關(guān)，寄托著兩岸人的喜怒哀樂(lè)。

一、沅水號(hào)子的結(jié)構(gòu)特征

“藝術(shù)源于生活，表現(xiàn)于生活，是人類生活的反映”。沅水號(hào)子不僅源于生活，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也是因勞動(dòng)生活而呈現(xiàn)出豐富的特色。沅水號(hào)子實(shí)為櫓號(hào)子，也稱搖櫓號(hào)子，是櫓號(hào)子，篙號(hào)子、纖號(hào)子及裝卸號(hào)子的總稱。它的種類很多，形式也多樣，按照地理環(huán)境變換和水勢(shì)緩急來(lái)分有搖櫓號(hào)子、見(jiàn)灘號(hào)子、拉纖號(hào)子、拼命號(hào)子、和下灘號(hào)子等等。每一種號(hào)子都有它的獨(dú)立性，但是又由于勞動(dòng)操作的連續(xù)性，各種號(hào)子又能連接起來(lái)，形成“聯(lián)曲”。這些號(hào)子時(shí)而激昂時(shí)而沉郁；時(shí)而抒情時(shí)而粗獷，它們都是與實(shí)際勞動(dòng)生活有著緊密的聯(lián)系。著名作家沈從文上世紀(jì)三十年代曾三進(jìn)三出沅水，在他的《湘西行》一書(shū)中就有對(duì)聽(tīng)到沅水號(hào)子的描寫(xiě)?！坝卸淮蟠瑥纳嫌蜗聛?lái)，滿江櫓歌，輕重緩急，各不相同又復(fù)諧成韻律……”

二、沅水號(hào)子的節(jié)奏特征

“有了節(jié)奏，音樂(lè)的行列才能產(chǎn)生豐富的生命，顯露出惹人注意而又有意義的各種各樣的運(yùn)動(dòng)”。沅水號(hào)子壯時(shí)如獵人粗獷的牛角聲，豪放時(shí)如汗水飛瀉的雄渾。由于沅水的地理環(huán)境與水勢(shì)變化，決定了沅水號(hào)子的節(jié)奏變化大。在平靜的河面上唱起的號(hào)子舒緩悠揚(yáng)，節(jié)奏緩慢，長(zhǎng)于抒情，音樂(lè)性極強(qiáng)。有唱反映社會(huì)生活的，也有調(diào)劑精神娛樂(lè)消遣的，還有反映船工們樂(lè)觀主義精神的。節(jié)奏屬舒緩型，二分音符和四分音符節(jié)奏居多。而在闖險(xiǎn)灘和逆水而上的時(shí)候所唱的號(hào)子，號(hào)子頭發(fā)出號(hào)令，此時(shí)氣氛熱烈緊張，節(jié)奏變得急促，蒼勁有力，配合搖櫓、板艄的勞動(dòng)節(jié)奏，在激流險(xiǎn)灘處其雄壯到了極致，顯示出船工們?cè)诰o要關(guān)頭與驚濤駭浪博戰(zhàn)的緊張情形。此時(shí)節(jié)奏屬短促型，十六分音符節(jié)奏基本占據(jù)整個(gè)過(guò)程。節(jié)奏的舒緩密集與船工們勞動(dòng)的環(huán)境密不可分，是他們勞動(dòng)強(qiáng)度的表現(xiàn)。

三、沅水號(hào)子的旋律特征

沅水號(hào)子是勞動(dòng)號(hào)子中的一種，它也和許多勞動(dòng)號(hào)子一樣具有勞作動(dòng)作重復(fù)的特點(diǎn)。為了體現(xiàn)這一特點(diǎn)，旋律常常運(yùn)用“魚(yú)咬尾”的發(fā)展手法，即上句與下句緊密相連。旋律中級(jí)進(jìn)音程與跳進(jìn)音程混合使用，跳進(jìn)音程一般出現(xiàn)在順流而下的平緩河面上唱的平水號(hào)子中。這類號(hào)子音樂(lè)結(jié)構(gòu)比較大，樂(lè)句之間的對(duì)比明顯。逆流而上的或者是河灘險(xiǎn)急時(shí)喊的號(hào)子，因勞動(dòng)強(qiáng)度的增加，音域不寬起伏不大，所以音程跳躍不大。這類號(hào)子樂(lè)句比較短小，樂(lè)句之間對(duì)比不大，大多是重復(fù)或變化重復(fù)，符合逆水行舟的勞動(dòng)特點(diǎn)。調(diào)式以五聲調(diào)式中的宮調(diào)式、羽調(diào)式和徵調(diào)式為主，商調(diào)式較少，沒(méi)有角調(diào)式。曲式結(jié)構(gòu)多為一段體，基本由起承轉(zhuǎn)合四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，然后不斷地發(fā)展變化。音調(diào)既有號(hào)召性簡(jiǎn)潔明快，又富有山歌的歌唱性曲折婉轉(zhuǎn)。

四、沅水號(hào)子的歌詞特點(diǎn)

沅水號(hào)子的歌詞大多采用七言四句體，比較講究韻腳韻律。號(hào)子中各種“數(shù)板”的唱詞往往由領(lǐng)唱者（號(hào)子頭）即興創(chuàng)作，比較自由。歌詞的內(nèi)容主要以沅水兩岸的地理風(fēng)貌、民間故事、民俗風(fēng)情、戲文小調(diào)以及自身的生活感受、思想情感等為主，采用比喻、夸張、寄托等手法來(lái)表現(xiàn)勞動(dòng)者的情感。

襯詞在沅水號(hào)子唱詞中占有很重要的地位，它雖然沒(méi)什么實(shí)際意義，但在歌詞里加上襯詞能起到作潤(rùn)腔潤(rùn)色的作用。為了加強(qiáng)語(yǔ)氣和增添氣氛，使得歌詞內(nèi)容更加完美突出，也使歌曲演唱更加完美，更加富有獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息。人們可以從號(hào)子唱詞中聽(tīng)到船夫們與風(fēng)浪搏斗時(shí)的英勇無(wú)畏，以及他們的樂(lè)觀主義精神，也可以從它的唱詞中了解沅水兩岸有趣的民俗歷史。獨(dú)特的方言在歌詞中的運(yùn)用，也為沅水號(hào)子增添了特殊的韻味。

五、沅水號(hào)子的演唱特點(diǎn)

號(hào)子是在勞動(dòng)中產(chǎn)生并伴隨勞動(dòng)而唱的一種民間歌曲。在繁重的體力勞動(dòng)時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)出一種與身體活動(dòng)相默契的聲音，不僅能調(diào)節(jié)勞動(dòng)節(jié)奏，而且還能夠減輕疲勞度，從而振奮精神。在演唱號(hào)子的時(shí)候，一領(lǐng)眾和是號(hào)子最常見(jiàn)的演唱形式，其中交替呼應(yīng)式、重疊式在號(hào)子演唱中也比較廣泛。這個(gè)領(lǐng)唱者就是號(hào)子頭，他的地位在船工中備受尊重的。他嗓門(mén)大、聲音亮，有一定的號(hào)召力。在行船過(guò)程中，隨著水情的變化、所有勞動(dòng)工序的銜接，勞動(dòng)強(qiáng)度的張弛，都靠號(hào)子頭唱腔的變化來(lái)指揮，演唱強(qiáng)度與勞動(dòng)強(qiáng)度密切相關(guān)。在水流湍急時(shí)喊的號(hào)子基本沒(méi)有旋律性，很短小、急促，力量性強(qiáng)，一般沒(méi)有唱詞，而以襯詞為主，節(jié)奏緊迫蒼勁有力，顯示船工們?cè)诰o要關(guān)頭與激流險(xiǎn)灘博戰(zhàn)的緊張氣氛。領(lǐng)與和的交替，同勞動(dòng)動(dòng)作的起止密切配合，領(lǐng)唱階段是勞動(dòng)準(zhǔn)備和間歇，眾和階段則是集中力量進(jìn)行勞動(dòng)。此時(shí)的號(hào)子唱的成分少，喊的成分多。而在水流平緩時(shí)號(hào)子表現(xiàn)出來(lái)的旋律性極強(qiáng)，多了些委婉抒情，節(jié)奏緩慢，唱詞比較完整，演唱者可以自由的抒發(fā)自己的情感。此時(shí)的號(hào)子音樂(lè)性和歌唱性增強(qiáng)，唱的成分基本占據(jù)整個(gè)過(guò)程。

在一領(lǐng)眾和的演唱形式中，主要采用句接式和密接式。句接式是領(lǐng)部與和部相連，構(gòu)成完整樂(lè)句，和部在后。這種領(lǐng)唱音樂(lè)比較自由靈活，具有一定的即興性，起到號(hào)召呼喚的作用，氣勢(shì)雄偉豪邁。和部一般是實(shí)用性襯詞，它的音樂(lè)比較固定，變化不大，通常是一個(gè)樂(lè)句或節(jié)奏型貫穿始終。密接式是領(lǐng)部與和部緊密相連，交替出現(xiàn)，構(gòu)成一系列緊促的短句排列，造成激烈急促的音樂(lè)效果，體現(xiàn)緊張激烈的勞動(dòng)場(chǎng)面。

高亢激昂的沅水號(hào)子，最能體現(xiàn)沅陵漢子的質(zhì)樸、勇敢和頑強(qiáng)。沅水是大湘西的魂，排估佬、船工就是大沅水的魄。時(shí)而激越、時(shí)而舒緩、時(shí)而風(fēng)趣的轉(zhuǎn)換，既讓當(dāng)時(shí)的船工、放排工解除愁悶，同時(shí)它又吸收了戲曲的一些元素，從而成為湘西民歌的一個(gè)縮影，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

[1]謝根常.沅陵歷史文化叢書(shū)—?dú)v史回眸[M].北京：中國(guó)文史出版社，2014.

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[3]曹建雄.沅水號(hào)子[N].湖南日?qǐng)?bào),2009.7.

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[6]劉亦群.沅陵民歌歌詞的特征[J].音樂(lè)時(shí)空,2015（11）.

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