冷仙娥 / 貴陽(yáng)六中

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

冷仙娥 / 貴陽(yáng)六中

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過(guò)質(zhì)疑釋疑的方式掌握重要字詞的用法含義。

2.梳理文章“樂、痛、悲”的情感脈絡(luò)，品析作者自然流暢的心境。

3.獨(dú)立思考和合作交流，探究蘊(yùn)藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值。

4.通過(guò)朗讀體驗(yàn)品味文章獨(dú)特的情韻美。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 解讀文本，品析情感脈絡(luò)的自然流暢。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

探究痛惜悲嘆之中的人生審美價(jià)值。

教學(xué)設(shè)想：

1.設(shè)計(jì)學(xué)案讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)熟悉作者，了解本文的背景、書序的特點(diǎn)，并能夠掌握重點(diǎn)字詞，能夠疏通課文。

2.對(duì)于本文蘊(yùn)藏于人生悲嘆之中的審美價(jià)值學(xué)生是比較難以理解的。所以在設(shè)計(jì)學(xué)案當(dāng)中特意讓學(xué)生去思考，課堂上采用合作探究的方式重點(diǎn)探究。

3.通過(guò)涵詠誦讀的方式，品味本文獨(dú)特的情韻美。

4.教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。作為書法作品，歷來(lái)被人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。由此可以判斷“書中極品”的評(píng)價(jià)絕非妄言。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢？它為什么跨越千年依然動(dòng)人呢？今天我們就來(lái)欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。（板書：《蘭亭集序》）

二、質(zhì)疑釋義，疏通課文

1.請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，檢查學(xué)生的讀音、句讀情況。

2.學(xué)生提出自己不懂的字詞句，師生共同釋疑。

3.教師范讀，準(zhǔn)確把握讀音和句讀；體會(huì)文中作者情感的變化。

三、解讀文本，合作探究

1.同學(xué)們展示學(xué)案中的問(wèn)題，解決“課文探究”部分的第一個(gè)問(wèn)題。

2.學(xué)生合作探究學(xué)案中“課文探究”中的第二個(gè)問(wèn)題，作者有哪些“樂”？

預(yù)設(shè)： 良辰——“暮春之初”

美景——“崇山峻嶺，茂林修竹”；

“清流激湍，映帶左右”；

“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”

佳朋——“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”

盛會(huì)——“一觴一詠，暢敘幽情”；

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”

學(xué)生品味朗誦，體驗(yàn)快樂心情！

3.作者在如此“良辰美景，佳朋盛會(huì)”的快樂之際，為何會(huì)生出“痛”的感觸？作者痛什么？學(xué)生合作探究。教師適時(shí)點(diǎn)撥。

學(xué)生朗誦第二部分，品味生死痛惜之情，感悟人生進(jìn)取之意！

4.這種對(duì)生死之痛只是王羲之一個(gè)人的感受嗎？請(qǐng)繼續(xù)讀最后一段并思考。

思考、領(lǐng)悟：由“痛”轉(zhuǎn)“悲”。

昔人，今人，后人

追問(wèn)： 作者因何而悲，為何而悲？學(xué)生展示自己的探究。教師可適當(dāng)補(bǔ)充。

為此而悲：

①我對(duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是若合一契 （死生亦大矣）；

②士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取 ，崇尚虛無(wú)（一死生為虛誕，齊彭殤為妄作）。

教師根據(jù)情況可補(bǔ)充背景介紹 ：

兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。

所以作者悲為古人、為時(shí)人、亦為后人（后之視今，亦由今視昔，悲乎!）

補(bǔ)充提示：這里的“悲”不同于上一段的“痛”，作者由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，情真意切。這里的悲由痛升華而來(lái)。由小到大，由己及人，由感性過(guò)渡到理性，這是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考。

四、拓展延伸，感悟精神

總結(jié)：王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如孔子、曹操、蘇軾?？鬃用鎸?duì)逝去的流水，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的浩嘆；在《短歌行》中曹操寫道"人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多"，但這并不妨礙他成為亂世英雄；蘇軾在《赤壁賦》中也有同樣的感慨“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，他還說(shuō)“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

五、解答學(xué)生學(xué)案中的自己的問(wèn)題（看時(shí)間情況定）

六、課后作業(yè)

以“我的生死觀”為副標(biāo)題寫一篇周記

七、板書設(shè)計(jì)

《蘭亭集序》

八、課后反思

這是一份預(yù)設(shè)的教案，事實(shí)上我上這篇課文完全是開放性的。在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我課堂開頭只花了幾分鐘的時(shí)間師生共同質(zhì)疑釋疑文中的字詞。然后就快速進(jìn)入到《學(xué)案》中的第二個(gè)部分，即“課文探究”部分。問(wèn)題是“熟讀課文，你有想問(wèn)的問(wèn)題嗎？請(qǐng)?zhí)岢瞿阕钕雴?wèn)的問(wèn)題，并就你對(duì)課文的理解給你的問(wèn)題一個(gè)答案。”這個(gè)部分學(xué)生表現(xiàn)得相當(dāng)精彩，提出了很多精彩的問(wèn)題。例如“王羲之為什么會(huì)痛呢？”“他為什么會(huì)悲呢？”等。因?yàn)閱?wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的，所以他們課堂參與的熱情很高，大家七嘴八舌。這些問(wèn)題先是同學(xué)們自己解決，老師只需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥一下就可，最后老師作個(gè)總結(jié)。這堂課我預(yù)設(shè)的問(wèn)題幾乎上都可以圓滿解決，同時(shí)又有了更多精彩的課堂生成部分。這堂課下來(lái)，我很有一種當(dāng)教師的成就感，感覺課堂是真正的激活了的。這份成就感是因?yàn)槲医璋嗌险n，上的是畢節(jié)民族中學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)班，學(xué)生很好學(xué)；同時(shí)我的課堂比較開放，是教他們想要的東西，而不是老師我強(qiáng)塞給他們知識(shí)，能真正的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。而我的困惑是，很多時(shí)候，學(xué)生的預(yù)習(xí)沒有做到或者做不到這些學(xué)生這么好，他們自主思考的問(wèn)題很少，即使老師再三啟發(fā)，但有意義的問(wèn)題不多，所以課堂的成效就比較差，而事實(shí)是新課改之后一周5課時(shí)的時(shí)間很緊，教材容量又比較大，老師就很難有這份耐心繼續(xù)等待、引導(dǎo)。這是我在平時(shí)教學(xué)中的一點(diǎn)困惑。