丁俊發(fā)

·本 刊 專(zhuān) 論·

新的飛躍新的時(shí)代
——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

丁俊發(fā)

學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)黨的十九大的靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)，使之成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題作出了總體部署，是新時(shí)代的指路明燈。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)偉大的工程，是一場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，必須保持清醒的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)推進(jìn)全人類(lèi)經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體都有重要意義。

十九大 新時(shí)代 中國(guó)特色 社會(huì)主義思想

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深刻闡明了這一指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。這是黨的十九大的重要?dú)v史貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題的理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的又一次新的飛躍，是當(dāng)代的馬克思列寧主義。2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上指出：“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章?！?國(guó)務(wù)院新聞辦、中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2015年版，第23頁(yè)。這篇大文章如何做，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的大智慧，需要新的思想、新的理論、新的實(shí)踐，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

一、馬克思主義中國(guó)化的新飛躍

(一)馬克思主義的誕生

如果從1516年托馬斯·莫爾的《烏托邦》算起，社會(huì)主義發(fā)展的歷史己有500年。19世紀(jì)上半葉，馬克思、恩格斯走上歷史舞臺(tái)，把莫爾、康帕內(nèi)拉、圣西門(mén)、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義變成科學(xué)社會(huì)主義。以1841年的《共產(chǎn)黨宣言》為代表，加上以剩余價(jià)值理論為代表的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以辯證唯物主義與歷史唯物主義為代表的哲學(xué)，共同構(gòu)成了馬克思主義，從而創(chuàng)造了一個(gè)新的時(shí)代。在馬克思主義指導(dǎo)下，歐洲工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)火四起，1871年爆發(fā)了巴黎公社起義，建立了世界歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但由于歷史的局限性而失敗，只存在了72天。馬克思與恩格斯設(shè)想，經(jīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命建立社會(huì)主義，將在歐洲發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，并設(shè)計(jì)了勝利后的社會(huì)形態(tài)。但馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，他們吸取歷史精華創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理將永世長(zhǎng)存，但由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利后的實(shí)踐，無(wú)法預(yù)見(jiàn)到將會(huì)出現(xiàn)哪些矛盾，又如何去解決。剛誕生的馬克思主義，處于資本主義起步與發(fā)展階段，反映的是這個(gè)時(shí)代的特征。

(二)十月革命與列寧主義

歷史的發(fā)展并未按馬克思、恩格斯設(shè)想的軌跡行進(jìn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利首先在落后的俄國(guó)取得勝利。十月革命勝利后建立的蘇維埃政權(quán)如何起步，往那個(gè)方向走，沒(méi)有任何可借鑒的東西。列寧進(jìn)行了積極的探索，把馬克思主義的基本原則與蘇聯(lián)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了列寧主義。列寧主義是馬克思主義蘇聯(lián)化的產(chǎn)物，反映的是資本主義走向帝國(guó)主義這個(gè)時(shí)代的特征。

十月革命勝利后情況如何，或者說(shuō)存在哪些主要矛盾？第一，受到歐洲資本主義國(guó)家的團(tuán)團(tuán)包圍。國(guó)際資本主義開(kāi)始發(fā)展到帝國(guó)主義，準(zhǔn)備用軍事、經(jīng)濟(jì)手段把年輕的蘇維埃政權(quán)扼殺在搖籃中。第二，在俄國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)是按馬克思的設(shè)想(如消滅私有制，推行公有制：計(jì)劃生產(chǎn)、計(jì)劃分配、消滅貨幣等)，還是走自已的路。第三，是直接進(jìn)入社會(huì)主義，還是設(shè)一個(gè)過(guò)渡期。第四，共產(chǎn)黨成了執(zhí)政黨，如何管黨、如何領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家等等。這些問(wèn)題從理論到實(shí)踐不解決，蘇維埃政權(quán)將失去方向，而要解決這些課題是史無(wú)前例的。列寧先后提出了社會(huì)主義可以在一國(guó)首先勝利的理論。從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”推進(jìn)到“新經(jīng)濟(jì)政策”。根據(jù)馬克思、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義分為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義兩個(gè)階段的設(shè)想，提出在社會(huì)主義這一階段，可分成初級(jí)與發(fā)達(dá)兩個(gè)階段。從資本主義到社會(huì)主義必然有一個(gè)最困難最痛苦的過(guò)渡時(shí)期，資本主義愈不發(fā)達(dá)，所需過(guò)渡時(shí)期就愈長(zhǎng)，也可能會(huì)出現(xiàn)過(guò)渡時(shí)期中的過(guò)渡時(shí)期。還提出了國(guó)家、階級(jí)、政覺(jué)、領(lǐng)袖關(guān)系的學(xué)說(shuō)等等，使世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，后來(lái)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。列寧逝世后，斯大林確立了“蘇聯(lián)模式”，有成功有失敗。斯大林逝世后，由于蘇共領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤路線，蘇東劇變，社會(huì)主義陣營(yíng)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮。

(三)毛澤東思想及其發(fā)展

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。從1921年建立中國(guó)共產(chǎn)黨這一刻起，中國(guó)的新民主主義革命如何走就擺在黨的面前，錯(cuò)誤與失敗使全黨認(rèn)識(shí)到，毛澤東同志提出的不走俄國(guó)城市暴動(dòng)的老路，而應(yīng)農(nóng)村包圍城市，槍桿子里出政權(quán)的正確性。毛澤東同志在1938年就提出“馬克思主義中國(guó)化”，他的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)覺(jué)》《矛盾論》《實(shí)踐論》《新民主主義論》等著作都閃爍著馬列主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝。正是毛澤東思想，引領(lǐng)中國(guó)人民與中國(guó)共產(chǎn)黨奪取全國(guó)勝利，建立了新中國(guó)，解決了中國(guó)人民站起來(lái)的問(wèn)題。從1949年到1978年，也正是在毛澤東思想指導(dǎo)下，對(duì)社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了積極的探索，想從《蘇聯(lián)模式》中走出來(lái)，如《十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，期間有勝利的喜悅，也有慘痛的教訓(xùn)，特別是“文化大革命”，付出了極大的代價(jià)。毛澤東思想是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從高潮走向低潮，現(xiàn)代資本主義從科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，企圖從地球上消滅社會(huì)主義，中國(guó)從“蘇聯(lián)模式”探索中國(guó)模式艱難時(shí)期的馬克思主義。

毛澤東思想本身也是發(fā)展的。如果說(shuō)毛澤東思想的誕生是馬克思主義中國(guó)化的飛躍的話，1978年以后，鄧小平理論的確立是一次新的飛躍?！拔幕蟾锩笔怪袊?guó)倒退了十年，經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣；蘇東劇變，“文革”倒退，再一次又到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，人們都在問(wèn)，什么是社會(huì)主義？如何鞏固、發(fā)展與建設(shè)社會(huì)主義？正如鄧小平所指出的：“我們干革命幾十年，搞社會(huì)主義30多年，截至1978年，工人的月工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)，這叫什么社會(huì)主義優(yōu)越性？”*中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第10頁(yè)。“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒(méi)有完全搞清楚，可能列寧的思想比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了?！?中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第139頁(yè)。是鄧小平同志圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一時(shí)代主題，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段論、中國(guó)特色社會(huì)主義論、改革開(kāi)放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等等，回答了社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保障、戰(zhàn)略部署、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量等一系列基本問(wèn)題。他指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第13頁(yè)。鄧小平理論與后來(lái)的“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是毛澤東思想的新發(fā)展。是中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的時(shí)代產(chǎn)物。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的又一次新的飛躍，是當(dāng)代的馬克思列寧主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，提出了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律等前沿理論，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是世界格局出現(xiàn)大變化，經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)大曲折，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)大突破，中國(guó)改革開(kāi)放出現(xiàn)新課題，中華民族從站起來(lái)、經(jīng)過(guò)富起來(lái)、邁向強(qiáng)起來(lái)的大背景下產(chǎn)生的，國(guó)內(nèi)外的新格局、新矛盾是新中國(guó)成立以來(lái)或者說(shuō)是改革開(kāi)放以來(lái)首次遇到的，是這一時(shí)代的產(chǎn)物。

鄧小平指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案，列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！?中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第291頁(yè)。習(xí)近平同志在黨的十九大指出，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”。21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

習(xí)近平同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論，人民的選擇?！?國(guó)務(wù)院新聞辦、中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2015年版，第22頁(yè)。

(一)錯(cuò)誤與失敗是成功之母

恩格斯說(shuō)：“偉大的階級(jí)正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社2012年版，第285頁(yè)。

1949年建國(guó)以來(lái)，有三個(gè)問(wèn)題擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前：第一，如何確定中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)；第二，中國(guó)的社會(huì)主義進(jìn)程如何劃分階段；第三，中國(guó)建成什么樣的社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨集中全黨的智慧進(jìn)行了積極的探索，這種探索從某種意義上講比奪取政權(quán)更困難。我們應(yīng)該胸懷坦誠(chéng)地說(shuō)，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某删?，特別是改革開(kāi)放以來(lái)所取得的成功舉世矚目；但我們也走了不少?gòu)澛罚馐芰嗽S多挫折與失敗。這就是歷史。

新民主主義革命勝利后，在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段論上，毛澤東同志及時(shí)提出了過(guò)渡時(shí)期的思想。按照《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》劃分，建國(guó)以來(lái)經(jīng)歷了四個(gè)階段：1949—1956年，基本完成社會(huì)主義改造的七年；1956—1966年，開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年；1966—1976年，“文化大革命”十年；1978年進(jìn)入改革開(kāi)放偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期。從1956年至1978年，由于受“蘇聯(lián)模式”的影響，超越了中國(guó)的客觀實(shí)際，違背了國(guó)情黨情，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)“一大二公”，認(rèn)為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是什么遙遠(yuǎn)的事，還認(rèn)為社會(huì)主義是生長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義同衰亡著的資本主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期。對(duì)在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足。

在建設(shè)什么樣的社會(huì)主義問(wèn)題上，中國(guó)的情況與蘇聯(lián)不同，但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，除了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)從借鑒，所以“蘇聯(lián)模式”對(duì)中國(guó)影響極大。比如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)純粹的公有制，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱等等。但我們對(duì)中國(guó)式社會(huì)主義也進(jìn)行了有益的探索，特別體現(xiàn)在毛澤東的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，最終，由于搞不清什么是社會(huì)主義，發(fā)動(dòng)了“文化大革命”，使社會(huì)主義道路遭受重大挫折。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)始終是明確的，是為共產(chǎn)主義而奮斗，但在改革開(kāi)放前的最低綱領(lǐng)出現(xiàn)搖擺，甚至錯(cuò)誤。

(二)只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

“文化大革命”以后，鄧小平一直反思什么是社會(huì)主義，中國(guó)應(yīng)該建設(shè)什么樣的社會(huì)主義？在黨的十三大報(bào)告中作了如下表述，“在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。”*中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第345頁(yè)。這里有兩點(diǎn)是關(guān)鍵的：一是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，二是中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段。鄧小平理論中的中國(guó)特色社會(huì)主義有四個(gè)基石，它們是社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。中國(guó)特色社會(huì)主義成為社會(huì)主義的中國(guó)模式，是中國(guó)式的社會(huì)主義道路，是提供給全人類(lèi)社會(huì)主義發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

(三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指引建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的燈塔

2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話，分六個(gè)時(shí)段對(duì)社會(huì)主義500年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理，這六個(gè)時(shí)段是：(1)空想社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展；(2)馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系；(3)列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利並實(shí)踐社會(huì)主義；(4)蘇聯(lián)模式逐步形成；(5)新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐；(6)我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)近40年的建設(shè)取得了輝煌的成果，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2008年全球金融危機(jī)以來(lái)，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，從1979至2016年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的年均增長(zhǎng)率達(dá)到9.6 %，中國(guó)的綜合國(guó)力大幅提升。但國(guó)內(nèi)外的客觀實(shí)際說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。主要體現(xiàn)在世界新格局,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新起點(diǎn)、新目標(biāo)、新矛盾、新體系、新綱領(lǐng)。這是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前必須要解決的時(shí)代新課題。

1.新格局。研究中國(guó)，必須放眼世界。中國(guó)與世界，社會(huì)主義與資本主義已經(jīng)不是列寧時(shí)代、毛澤東時(shí)代的情況，與鄧小平時(shí)代也發(fā)生了變化。全球金融危機(jī)改變了世界格局，和平與發(fā)展總趨勢(shì)沒(méi)變，但多極化、多元化加速發(fā)展，全球化與逆全球化碰撞，世界並不太平；由于以信息技術(shù)為代表的科技的發(fā)展，新的工業(yè)革命掀起，互聯(lián)網(wǎng)改變著生產(chǎn)與生活方式，所有國(guó)家都進(jìn)入了地球村，建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體。

2.新起點(diǎn)。經(jīng)改革開(kāi)放40年的奮斗，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力已進(jìn)入世界前列，將向更高的目標(biāo)前進(jìn)；中國(guó)的國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，日益走近世界舞臺(tái)中央，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

3.新目標(biāo)。從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

4.新矛盾。中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)變，中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)沒(méi)變，變的是從現(xiàn)在開(kāi)始的新階段的主要矛盾。過(guò)去我們提的主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”?，F(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國(guó)2020年將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

5.新體系。習(xí)近平同志2012年11月17日，在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。”*國(guó)務(wù)院新聞辦、中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2015年版,第8頁(yè)。在十九大的報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的四位一體，拓展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的廣度與深度，形成了新的體系。習(xí)近平同志指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。

6.新綱領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。建設(shè)偉大工程，必須有一個(gè)符合實(shí)際、切實(shí)可行的行動(dòng)綱領(lǐng)。包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。這就是習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中所闡述的八個(gè)“明確”與十四個(gè)“堅(jiān)持”，就是“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”的六大任務(wù)，確保建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利實(shí)現(xiàn)。

三、對(duì)從勝利走向勝利的復(fù)雜性、艱巨性要有清醒認(rèn)識(shí)

習(xí)近平同志在十九大工作報(bào)告中提醒全黨：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！薄皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的?！?/p>

(一)中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段

仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)最大的、最基本的國(guó)情，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民付出了極大的代價(jià)得出的結(jié)論，是中國(guó)對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)。1936年，斯大林向全世界宣告：“我們蘇聯(lián)社會(huì)已經(jīng)做到基本上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義，建立了社會(huì)主義制度，即實(shí)現(xiàn)了馬克思主義者又稱(chēng)為共產(chǎn)主義第一階段或低級(jí)階段的制度。這就是說(shuō)，我們已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段，即社會(huì)主義?！?中共中央斯大林著作編譯局：《斯大林文選》，人民出版社1962年版，第90頁(yè)。1939斯大林在聯(lián)共(布)十八大上說(shuō)：“我們正向共產(chǎn)主義前進(jìn)?！彼勾罅值纳鐣?huì)主義建成論，犯了超越社會(huì)主義階段論的錯(cuò)誤，對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成極大影響。斯大林逝世后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人又提出“全面建設(shè)共產(chǎn)主義”“發(fā)達(dá)社會(huì)主義新階段”等等，這些錯(cuò)誤判斷對(duì)中國(guó)同樣造成巨大影響。中國(guó)共產(chǎn)黨人從錯(cuò)誤中覺(jué)醒，從失敗中吸取教訓(xùn)，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，糾正航向，繼續(xù)前行。

“文化大革命”后，以鄧小平為核心的中國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一直在思考一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)的社會(huì)主義處在什么階段？1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》首次提出，“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。黨的十三大正式形成鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論，“中國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”的科學(xué)論斷，成為我黨制訂一切方針、政策的出發(fā)點(diǎn)。

中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，大約要經(jīng)過(guò)上百年。

社會(huì)主義初級(jí)階段包括二層含義：第一，表明中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義，中國(guó)已進(jìn)入了社會(huì)主義，實(shí)行了社會(huì)主義的基本制度。但中國(guó)的社會(huì)主義處于社會(huì)主義的第一階段，即初級(jí)段。初級(jí)階段的社會(huì)主義以及中國(guó)特色的社會(huì)主義，都是科學(xué)社會(huì)主義范疇。第二，表明中國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度。社會(huì)主義生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系還不完善，社會(huì)主義現(xiàn)代化水平還不高。1978年，我國(guó)GDP總量3679億元人民幣，人均328元，城鎮(zhèn)化率17.9%。到1980年，中國(guó)人均GDP為309美元。到1986年，世界人均GDP高出中國(guó)12倍，美國(guó)高出68倍，日本高出61倍。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入高速時(shí)代，創(chuàng)造了后現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展奇跡。從1978年至2016年的38年間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增速超過(guò)9 %，這期間，GDP翻了204倍，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，第一大進(jìn)出口貿(mào)易國(guó)，第二大消費(fèi)國(guó)，世界制造業(yè)中心。在這種情況下，中國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段嗎？觀察中國(guó)的國(guó)情，不能光看數(shù)量，還要看質(zhì)量和效率。筆者一直主張用加減乘除法，衡量綜合國(guó)力要用加法，因?yàn)榇嬖趨^(qū)域、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不平衡，看到長(zhǎng)三角與珠三角的發(fā)展與繁榮，同時(shí)也要看到中西部許多地方的落后與貧困；看到許多產(chǎn)業(yè)世界領(lǐng)先，如高鐵、核電、航天、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，也要看到我們有許多產(chǎn)業(yè)仍十分落后；看到許多產(chǎn)品數(shù)量世界第一，但成本高、效率低。衡量取得的成績(jī)要用減法，因?yàn)槿魏纬煽?jī)的取得都有挫折，沒(méi)有最好，只有更好。衡量中國(guó)的潛力要用乘法，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉在于人民，十八大以來(lái)，“雙創(chuàng)”激發(fā)了新動(dòng)能就是鮮明的例證。衡量發(fā)展、制訂目標(biāo)要用除法，中國(guó)2016年GDP達(dá)到74.4萬(wàn)億人民幣，全球排第二，但用13億人口來(lái)除，人均GDP只有8000多美元，世界平均已超過(guò)1萬(wàn)美元，發(fā)達(dá)國(guó)家己超過(guò)4萬(wàn)美元。

(二)中國(guó)的改革與發(fā)展需攻堅(jiān)克難

黨的十八大以來(lái)，改革全面發(fā)力，著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，拓展改革廣度和深度，推出1500多項(xiàng)改革舉措，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況。必須有勇氣堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全球金融危機(jī)引發(fā)經(jīng)濟(jì)下行，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一枝獨(dú)秀，仍取得高中速發(fā)展的業(yè)績(jī)，2013—2016年GDP年均增長(zhǎng)7.2%，高于世界同期2.5%和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體4%的平均增長(zhǎng)水平，我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上，超過(guò)美國(guó)、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和。但進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須換擋轉(zhuǎn)型。發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題。要堅(jiān)持新發(fā)展理念，發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用；更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。

(三)進(jìn)一步提升黨的執(zhí)政能力

在馬克思列寧主義的學(xué)說(shuō)中，關(guān)于階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖的學(xué)說(shuō)占有很重要的位置。列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中指出：“誰(shuí)都知道，群眾是劃分為階級(jí)的；……階級(jí)通常是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱(chēng)為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。”*中央編譯局：《列寧選集》第四卷，人民出版社1995年版，第197頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)的96年，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，不忘初心，帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)的洪流中，涌現(xiàn)了以毛澤東同志為代表的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，“文化大革命”后涌現(xiàn)了以鄧小平同志為代表的中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體；繼毛澤東思想之后，又產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀；十八大以后，又產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成為當(dāng)代的馬克思列寧主義。

現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？這一重大時(shí)代課題考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，“要清醒認(rèn)識(shí)到，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。”全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)13億多人的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中專(zhuān)門(mén)提到“堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)”，這是十八大以來(lái)，在反腐斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的新情況，提得非常及時(shí)，也非常嚴(yán)峻。黨內(nèi)不允許出現(xiàn)利益集團(tuán)，也不允許出現(xiàn)黨內(nèi)外勾結(jié)的利益集團(tuán)，對(duì)一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)講，這是一個(gè)涉及生死攸關(guān)的重大政治問(wèn)題。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。全黨要堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為，讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力！”“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”

(一)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)守社會(huì)主義陣地

1989年蘇東劇變，社會(huì)主義陣營(yíng)解體以后，西方帝國(guó)主義勢(shì)力興高采烈。美國(guó)總統(tǒng)杜勒斯講過(guò)，美國(guó)的政策是要促進(jìn)蘇聯(lián)、東歐、中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的自由化，打一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的世界大戰(zhàn)”。尼克松還寫(xiě)了一本書(shū)，叫《1999不戰(zhàn)而勝》，他在1989年5月對(duì)海岸警衛(wèi)學(xué)院畢業(yè)生講話時(shí)宣稱(chēng)，他們是“共產(chǎn)主義試驗(yàn)的最后篇章結(jié)束的見(jiàn)證人”。一些人叫囂“下一個(gè)目標(biāo)是把中國(guó)變成另一個(gè)蘇聯(lián)”，要在十月革命100周年時(shí)，終結(jié)全球的社會(huì)主義。而中國(guó)共產(chǎn)黨頂住了西方的壓力，鞏固與發(fā)展了社會(huì)主義，雖然在探索過(guò)程中犯過(guò)錯(cuò)誤，但堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)來(lái)了，找到了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，為世界社會(huì)主義史譜寫(xiě)了光輝的篇章。

(二)創(chuàng)新社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

中國(guó)從“蘇聯(lián)模式”中走出來(lái)，走自己的路，實(shí)行改革開(kāi)放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這對(duì)全人類(lèi)都是一大貢獻(xiàn)。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)或蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于資本主義，水火不相容，但中國(guó)科學(xué)地把兩者結(jié)合起來(lái)，并取得巨大成功。1992年，黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提出要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)重大理論突破，對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了極為重要作用。2013年11月9日，習(xí)近平同志在十八屆三中全會(huì)明確指出，由于情況的變化，要“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。*國(guó)務(wù)院新聞辦、中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局編：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2015年版，第75頁(yè)。從基礎(chǔ)性作用到?jīng)Q定性作用是又一次理論突破，但這不是西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要牢牢把握四項(xiàng)基本原則、公有制為主導(dǎo)等社會(huì)主義本質(zhì)。正如習(xí)近平在十九大報(bào)告中所指出的，“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)本質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”。

(三)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體

世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，世界向何處去？中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，積極促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力。各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

(四)提供中國(guó)模式、中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

世界各國(guó)歷史演變不同、自然環(huán)境與資源不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、文化傳統(tǒng)與宗教信仰不同，世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，西方國(guó)家在全球推行統(tǒng)一的所謂“民主模式”根本行不通，我們也不要求別的國(guó)家不切合實(shí)際的照搬中國(guó)模式，穿什么號(hào)碼的鞋只有自己知道。但中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的成功經(jīng)驗(yàn)可以讓別國(guó)借鑒，特別是可以讓亞非拉等發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)。中國(guó)目前已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們有能力提出全球治理中國(guó)方案。中國(guó)有能力形成面向全球的貿(mào)易、投融資、生產(chǎn)、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中向全世界莊嚴(yán)宣告：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！?/p>

1.中共十九大報(bào)告：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，人民網(wǎng)，2017年10月18日。

2.《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2015年版。

3.趙智奎：《永恒的豐碑》，青島出版社2014年版。

4.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《2017中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社2017年版。

5.田恬秀：《社會(huì)主義500年》，湖北教育出版社2013年版。

丁俊發(fā)，原國(guó)家國(guó)內(nèi)貿(mào)易部黨組成員，研究員、享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。

沈家文