馬德

解決一件讓人撓頭的事，最有效的方法，不是睡一個晚上，也不是遠(yuǎn)走千里萬里，而是遇上另一件更讓人撓頭的事。

為什么說人要活經(jīng)歷呢？經(jīng)歷帶來的最大財富，就是能遇事不當(dāng)事。或者說，遇事不怕事了。

一個人在江湖闖蕩數(shù)十載，最大的收獲，也不過是有了這樣的底氣和豪氣。

也許有人會說，你經(jīng)歷得再多，事不是還擺在那里嗎？沒有解決啊。

問題是，擺著和擺著不一樣。有的人為此已惆悵至百轉(zhuǎn)千回，有的人卻穩(wěn)坐中軍帳泰然若素。也就是說，活著的質(zhì)量不一樣。

其實，只要生活在繼續(xù)，前面總會有事的。到了解決的時候，自然就解決了。急，是沒有用的。

而這一切，也只有把自己活成一本傳記才會明白。

這個世界有一見鐘情，也有一眼看扁。什么意思呢？就是別人跟你接觸一次，你就被人家看透了看穿了。一說話不著調(diào)，一做事不靠譜。從此，便再難被尊重。

所以，把自己整得深沉一點還是很有必要的。是的，你要是半吊子，誰也瞧不起你。哪怕是自己的爹娘，也會恨鐵不成鋼，會狠狠地來句：唉，怎就生了這么個半吊子！

如果你開朗活潑，沒關(guān)系，但要在懂你的人那里去瘋。否則，就要矜持一點，甚至還要足夠嚴(yán)肅。至少，要在世俗的人那里，或者在世俗的眼光里，整得威嚴(yán)一些。這樣，他看不透你，拿捏不準(zhǔn)，也就不敢把你怎么樣了。

你要活成什么樣的人，首先要看看這個世界是什么樣的。在奸詐的塵世，你要是沒點吊詭，你都沒法混。

隨心已是困難重重，率性更是十分危險。

這樣說，也不是教你詭詐或兩面三刀，而是你要學(xué)會在透明的人那里澄澈一點，在污濁的人那里機靈一點，從而不給他人以污損自己的機會。

痛苦對于每個人來說，都是均等的。權(quán)貴有權(quán)貴的煩惱，窮人有窮人的難受，只是內(nèi)容和方式不一樣罷了。

有個富人痛苦得不得了，他覺得這一切都是欲望在作祟。于是，他找到一個窮人，說，你無欲無求的，應(yīng)該沒什么煩惱吧。哪料，窮人眉頭緊鎖，說：你不知道，我已經(jīng)好長時間睡不好覺了。

富人一愣：難道是因為沒錢？不是，窮人說，村里有個傻子，每到半宿就往院子里扔磚頭，我都痛苦得不知道怎么辦了。

富人又去問另一個農(nóng)夫，說，你該沒什么煩惱吧。農(nóng)夫說，怎么沒有？春天，鄰居耕地的時候，占了我家一犁的田，都半年了，我想把這失去的一犁地要回來，卻不知道怎么辦，好多時候都有打一架的沖動。

據(jù)說富人是樂呵呵離開的。人世間的痛苦，好多都是在比較中放下的。放下的人也不是沒痛苦了，而是在平衡之后輕松了。

中國人當(dāng)中能人很多，尤其是在權(quán)謀方面。

他們上位的方式很獨特，往往是通過擠對別人，來成就自我。在具體做法上，不是我要做得比你好，而是我要做得比你狠。所以，煌煌一部歷史，就成了光明與黑暗、正義與邪惡交鋒的歷史。

所有的心得都是心機，所有的光明正大都埋伏著暗度陳倉?？傊皇莵砗竦赖?，而是來厚黑的。于是，有心眼的打敗了無城府的，有良心的輸給了沒人性的。

要命的是，這樣的權(quán)謀史，也禍害了中國文化。中國文化一定程度上的扭曲和乖戾，就是源于人心的狡詐和不可捉摸。我們不自信，就是因為我們從來信不過別人。

這個民族還有很長的路要走，因為，我們要改變的實在太多。

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