□ 宋寶嬋（衡陽(yáng)師范學(xué)院 湖南 衡陽(yáng) 421000）

高校體育俱樂(lè)部教學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀與影響因素分析

□ 宋寶嬋（衡陽(yáng)師范學(xué)院 湖南 衡陽(yáng) 421000）

民族傳統(tǒng)體育是繼承民族文化發(fā)展、結(jié)合現(xiàn)代體育精神的體育項(xiàng)目，具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性、健康性、文化性，在我國(guó)高校體育俱樂(lè)部教學(xué)中有著重要應(yīng)用。高校體育俱樂(lè)部教學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程尚處于探索階段，存在很多問(wèn)題，也有雙面因素影響其發(fā)展。

高校體育俱樂(lè)部 民族傳統(tǒng)體育 現(xiàn)狀 影響因素

前言

民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的重要表現(xiàn)，將其應(yīng)用在高校體育俱樂(lè)部教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者在調(diào)查基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了高校體育俱樂(lè)部教學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀與影響因素。

1、高校體育俱樂(lè)部教學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程綜述

1.1、高校體育俱樂(lè)部教學(xué)模式

高校體育俱樂(lè)部教學(xué)模式是根據(jù)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，結(jié)合大學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的需求，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的體育才能、興趣與愛(ài)好，幫助學(xué)生掌握長(zhǎng)期從事鍛煉身體的技能和方法，并把這種習(xí)慣長(zhǎng)期延伸下去，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育向終身體育的過(guò)渡，為終身健康奠定基礎(chǔ)的一種以俱樂(lè)部形式組織進(jìn)行的體育課教學(xué)。高校開(kāi)展體育俱樂(lè)部教學(xué)模式是順應(yīng)大學(xué)生自身發(fā)展需求的重要變革，對(duì)發(fā)展終身體育、推行高校體育教學(xué)意義重大，是高校課改的必經(jīng)之路。這種教學(xué)模式對(duì)于提升學(xué)生體育素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)以適應(yīng)未來(lái)迅猛發(fā)展的社會(huì)有積極意義。

1.2、民族傳統(tǒng)體育課程

民族傳統(tǒng)體育是指以人的身心發(fā)展為中心，以傳承民族文化為目的，達(dá)到鍛煉身體、休閑娛樂(lè)、豐富業(yè)余生活的社會(huì)文化總稱(chēng)。民族傳統(tǒng)體育具有民族性，源自民間，根植在各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化中，與各民族自身發(fā)展和各地區(qū)風(fēng)土人情一脈相承。民族傳統(tǒng)體育具有哲學(xué)性，蘊(yùn)含著“天人合一”的老莊思想，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，有著豐富的中國(guó)哲學(xué)意蘊(yùn)。民族傳統(tǒng)體育具有民間性，是生于民間的藝術(shù)，形式多樣，隨性灑脫。民族傳統(tǒng)體育具有娛樂(lè)性，參與者通過(guò)這樣的活動(dòng)鍛煉身體、磨練心性，達(dá)到修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的作用。

1.3、高校體育俱樂(lè)部教學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的意義

（1）傳承民族傳統(tǒng)體育文化。

民族傳統(tǒng)體育是各民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中結(jié)合本地區(qū)域特色形成創(chuàng)造的民間體育形式。但由于民族傳統(tǒng)體育受現(xiàn)代文明沖擊已遭到損傷與流失，故在高校俱樂(lè)部中開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育有助于傳承我國(guó)民族傳統(tǒng)文化，將民族體育文明發(fā)揚(yáng)光大。

（2）加大課程的開(kāi)放適應(yīng)性。

我國(guó)高校遍布全國(guó)，高校因地制宜，吸收當(dāng)?shù)氐捏w育文化。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目應(yīng)用在高校體育俱樂(lè)部教學(xué)環(huán)節(jié)中加大了課程的開(kāi)放適應(yīng)性，豐富了體育教學(xué)形式。如西藏地區(qū)的摔跤、射箭，東北的冰球、雪橇等都是一些因地制宜的體育項(xiàng)目。

（3）多層次地了解民族文化。

民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用在高校體育俱樂(lè)部中，給了學(xué)生以深入了解民族體育文化的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中掌握民族體育項(xiàng)目技巧，品味民族體育思想，從而深入了解當(dāng)?shù)孛褡逦幕?/p>

2、高校體育俱樂(lè)部教學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀分析

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，據(jù)1987年開(kāi)展的歷史3年的全國(guó)民族傳統(tǒng)體育挖掘整理工作統(tǒng)計(jì)，共計(jì)977項(xiàng)。本研究針對(duì)湖南12所高校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)現(xiàn)狀分析如下。

2.1、我國(guó)目前多所高校引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育，開(kāi)設(shè)部分項(xiàng)目課程

武術(shù)是最早走入高校體育俱樂(lè)部教學(xué)的民族傳統(tǒng)體育課程，如太極拳、劍等都是傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)形式，在高校教學(xué)中應(yīng)用較為廣泛。湖南12所高校民族傳統(tǒng)體育開(kāi)設(shè)項(xiàng)目情況如表1所示：

表1 湖南12所高校民族傳統(tǒng)體育課程開(kāi)設(shè)科目

2.2、目前高校體育俱樂(lè)部民族傳統(tǒng)體育類(lèi)型不一，學(xué)生了解程度迥異

目前，很多高校體育俱樂(lè)部開(kāi)創(chuàng)的體育項(xiàng)目中學(xué)生們喜歡的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能開(kāi)設(shè)的數(shù)目較為少數(shù)。針對(duì)湖南省懷化學(xué)院、湖南理工學(xué)院等12所不同高校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查 （結(jié)果如表2所示）后得出結(jié)論：有近20%學(xué)生了解民族體育項(xiàng)目。有多于60%的學(xué)生對(duì)這些課程基本了解。而剩余20%的學(xué)生根本不了解民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)設(shè)。

表2 湖南12所高校學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的了解調(diào)查

2.3、目前高校雖重視體育俱樂(lè)部發(fā)展，但不同高校硬件師資水平仍有差異

高校俱樂(lè)部雖越來(lái)越重視體育俱樂(lè)部的發(fā)展，但目前各地硬件水平不一，部分高校硬件很難滿足足夠數(shù)量的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的設(shè)置。此外，民族傳統(tǒng)體育地方性較強(qiáng)，具有獨(dú)特的民族特色，教學(xué)過(guò)程中需要有相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師做指導(dǎo)。但目前，有些高校俱樂(lè)部教授傳統(tǒng)體育的教師仍舊來(lái)自于本校體育教師，缺乏專(zhuān)業(yè)師資力量引領(lǐng)。下表3是湖南12所高校目前師資水平。

表3 湖南12所高校民族傳統(tǒng)體育師資分配

3、高校體育俱樂(lè)部教學(xué)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程影響因素分析

3.1、有利因素

（1）良好的群眾基礎(chǔ)。

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起于民間，有著良好的群眾基礎(chǔ)，在各個(gè)地區(qū)參與度較高。由于其自由度高、器具性弱，故得到當(dāng)?shù)氐哪信仙俚臒崃覅⑴c，在人民群眾中有著廣泛的接受率。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目適應(yīng)性好，容易被高校俱樂(lè)部所接受，在高校大學(xué)生中廣泛傳播。

（2）政府政策的支持。

我國(guó)政府一直很重視傳統(tǒng)文化的傳承，民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，素來(lái)為政府所關(guān)注。政府制定一系列的政策來(lái)支持與鼓勵(lì)各地高校體育俱樂(lè)部因地制宜，選擇合適的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為教學(xué)項(xiàng)目，在年輕的大學(xué)生群體中大力傳承。

（3）豐富的形式種類(lèi)。

我國(guó)56個(gè)民族，各有各的優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形式繁多，內(nèi)容豐富，與各民族發(fā)展息息相關(guān)。多元化的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目給了高校學(xué)生更多的選擇，也讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的體育項(xiàng)目產(chǎn)生興趣，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

3.2、不利因素

（1）未形成系統(tǒng)化理論。

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目絕非一朝一夕能夠形成，而是歷經(jīng)千年文明的積淀逐漸形成。因此，其間蘊(yùn)含的豐富的理論與實(shí)踐體系絕非外行人所能看出。這些豐富的資料皆存在在民間，但卻并未形成一套系統(tǒng)化理論體系。因此，高校在開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)時(shí)往往會(huì)受其限制。

（2）師資力量嚴(yán)重短缺。

民族傳統(tǒng)體育被應(yīng)用在高校體育俱樂(lè)部教學(xué)中是近年來(lái)傳承文化背景下引起的風(fēng)潮，高校在開(kāi)設(shè)課程的同時(shí)也暴露出嚴(yán)重的師資不足的問(wèn)題?，F(xiàn)有的教師由于并不了解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)涵，故其難以開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)。而高校還未吸引到真正了解民族傳統(tǒng)體育的人才。

（3）評(píng)價(jià)體制還未完善。

評(píng)價(jià)體制是對(duì)任何項(xiàng)目施行的重要監(jiān)督。但對(duì)于民族傳統(tǒng)體育在高校體育俱樂(lè)部中的應(yīng)用來(lái)講，教學(xué)體制還在初步運(yùn)行探索的階段，評(píng)價(jià)體制不管從內(nèi)容上還是從形式上都沒(méi)有完善。高校并未制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有一些結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)設(shè)定的定性定量測(cè)評(píng)體制，嚴(yán)重束縛著民族傳統(tǒng)體育的推廣運(yùn)行。

（4）媒體宣傳力度不足。

高校所處地理位置不同，地區(qū)的發(fā)達(dá)程度也迥異。很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目局限在少數(shù)高校運(yùn)行，并未推廣到當(dāng)?shù)仄渌咝；蚱渌貐^(qū)的高校中去。其間媒體的宣傳起重要作用，但很顯然，民族傳統(tǒng)體育在高校俱樂(lè)部教學(xué)中應(yīng)用的宣傳還很不到位。

4、結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育是集娛樂(lè)、健身與文化為一體的體育形式，是民族體育文化的瑰寶，應(yīng)在高校體育俱樂(lè)部中合理應(yīng)用與廣泛推廣。高校俱樂(lè)部在發(fā)展自身體育建設(shè)的同時(shí)，也要傳承我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文明，將其發(fā)揚(yáng)光大！

[1]何建東,駱秉全.我國(guó)高校體育俱樂(lè)部教學(xué)模式研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2010,(10).

[2]蔣東升.中華民族傳統(tǒng)體育相關(guān)概念辨析[J].體育學(xué)刊,2008(4).

G807

A

1006-8902-（2017）-11-ZQ

衡陽(yáng)師范學(xué)院南岳學(xué)院教改課題，項(xiàng)目編號(hào)：NJY201704。

宋寶嬋（1979-），女，漢族，本科，講師，研究方向：體育教育。