周妹霞

摘要：在日常生活中，看似普通的數(shù)字，卻發(fā)揮著很大的作用。在保證真實(shí)的前提下，數(shù)據(jù)更讓人信服，它比任何華麗的語言都要有效。在小學(xué)品德教材中，引入了很多數(shù)字，教師在教學(xué)時(shí)要注重這些數(shù)字的教學(xué)，利用數(shù)字背后的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生的道德認(rèn)知，生成積極情感，從而引領(lǐng)學(xué)生健康地生活。

關(guān)鍵詞：品德課；數(shù)字；教學(xué)

生活中人們經(jīng)常會(huì)說：用數(shù)字講話?？梢?，簡單的數(shù)字背后蘊(yùn)含著巨大的能量，讓人們愿意相信。相比之下，任何斑斕畫面都顯得蒼白，任何擲地有聲的話語都顯得無力。翻開小學(xué)品德學(xué)科的教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面列舉了很多數(shù)字。教師要正確用好教材上的這些數(shù)字，注重對數(shù)字的閱讀、理解、探究、挖掘、記錄，讓這些小數(shù)字猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮品德課堂一路前行。

一、閱讀數(shù)字，激發(fā)興趣

葉圣陶先生指出：“兒童的天性本是注重事實(shí)的，歡喜自己去做的，凡是合乎他們的天性的，他們就愿意知道它，學(xué)會(huì)它；與他們天性不相侔合的，他們就不想知道，不高興學(xué)?！逼返陆滩闹械挠行┰掝}表面看起來與學(xué)生生活息息相關(guān)，但由于受學(xué)生年齡特點(diǎn)和生活環(huán)境的影響，這一類話題如果處理不好，就不能引起所有學(xué)生的興趣，對于不喜歡的學(xué)生來說，就只剩下枯燥乏味了。如蘇教版《品德與社會(huì)》六年級上冊的第2課《不和煙酒交朋友》，煙酒對城鎮(zhèn)的孩子來說雖然不陌生，但在學(xué)前經(jīng)過談話調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生家庭中無人抽煙，平時(shí)很少關(guān)注煙酒這種問題，也沒有過太多的想法。他們感覺煙酒離自己還有些遙遠(yuǎn)，這部分學(xué)生對煙酒危害沒有深切的感受。但在青少年時(shí)期，討論該話題對學(xué)生的未來發(fā)展和社會(huì)發(fā)展又有深刻的意義。怎樣引起所有學(xué)生對煙酒危害話題的興趣，是本課首先要考慮的問題。筆者關(guān)注到教材中有很多數(shù)字，通過這些數(shù)字的列舉，就可以引發(fā)學(xué)生深層的思考和探究的興趣，從而獲得最真實(shí)的感悟和認(rèn)知。教學(xué)時(shí)筆者抓住這些數(shù)字，又適當(dāng)?shù)赜脭?shù)據(jù)補(bǔ)充了酗酒的危害，讓學(xué)生充分地感知這些數(shù)字背后的深意，讓靜止的數(shù)據(jù)觸發(fā)學(xué)生的心靈，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓枯燥的學(xué)習(xí)瞬間變得靈動(dòng)起來。

二、探究數(shù)字，引起共鳴

蘇格拉底指出：“沒有省察的生活，就不是人的生活?！比酥挥刑骄可睿拍荏w會(huì)其中的酸甜苦辣蘊(yùn)含的不同意義。品德課中出現(xiàn)的數(shù)字，需要教師適時(shí)地引起學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生通過探究數(shù)字的背后內(nèi)容，產(chǎn)生情感的共鳴，從中燃起行動(dòng)的火苗。

《品德與社會(huì)》四年級上冊第10課《衣食的來源》中，旨在通過介紹袁隆平爺爺?shù)墓适拢寣W(xué)生感悟農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)對人類生存發(fā)展的重要影響。其中有這樣兩個(gè)數(shù)據(jù)：一是袁隆平爺爺所發(fā)明的雜交水稻比常規(guī)水稻增產(chǎn)20%以上；二是當(dāng)今中國有60%水稻產(chǎn)量歸功于他的雜交水稻。筆者認(rèn)為這兩個(gè)數(shù)據(jù)是教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，教學(xué)時(shí)如果對這兩個(gè)數(shù)字一帶而過，一定不能有效地讓學(xué)生體會(huì)到農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)對人類生存發(fā)展的重要影響。因此，教學(xué)時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生對這兩個(gè)數(shù)據(jù)進(jìn)行探究，關(guān)注這兩個(gè)數(shù)據(jù)背后的意義。通過探究，學(xué)生們了解到雜交水稻試驗(yàn)成功之前，中國正被饑餓困擾，當(dāng)時(shí)我國水稻平均畝產(chǎn)最高的高產(chǎn)田也就在400公斤，1976年袁隆平爺爺所發(fā)明的雜交水稻比常規(guī)水稻增產(chǎn)20%以上，解決了十多億人的吃飯問題，是一個(gè)偉大的發(fā)明。之后他又不懈努力，繼續(xù)耕耘在雜交水稻試驗(yàn)中，水稻畝產(chǎn)量不斷攀升，到2003年，我們這本教材編寫時(shí)，他已實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)700公斤的目標(biāo)，所以書上說現(xiàn)在中國有60%的水稻產(chǎn)量歸功于他的雜交水稻，他被譽(yù)為“雜交水稻之父”。袁隆平爺爺研究的步伐一直在前行，到目前為止，他的雜交水稻畝產(chǎn)已達(dá)900公斤。中國以占世界不到10%的耕地養(yǎng)活了占世界20%多的人口，其中雜交水稻立下了汗馬功勞。

在教學(xué)中正是筆者帶領(lǐng)學(xué)生對這兩個(gè)數(shù)據(jù)進(jìn)行了深究，使得學(xué)生對袁隆平爺爺?shù)木磁逯橛腿欢寣W(xué)生深刻地體會(huì)到科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)發(fā)展、人類生存的至關(guān)重要的影響。這兩個(gè)數(shù)據(jù)與學(xué)生的情感交織在一起，產(chǎn)生共鳴，引發(fā)學(xué)生要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，用科學(xué)技術(shù)去創(chuàng)造美好生活的情感。

三、計(jì)算數(shù)字，促進(jìn)思維

小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)是以形象思維為主，隨著年歲的增加，逐步過渡到抽象邏輯思維為主的形式，而且這種抽象邏輯思維，必須借助事物的具體形象來實(shí)現(xiàn)。因此，在《品德與社會(huì)》中出現(xiàn)的一些數(shù)字，如果教師不對其進(jìn)行“精加工”，就很難讓學(xué)生形成應(yīng)有的感觸，形成良好的教學(xué)效果。正如蘇霍姆林斯基說的：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。”因此，對于一些數(shù)字的處理，教師急不得，千萬不能一帶而過。

例如：《品德與社會(huì)》四年級上冊第12課《從一滴水說起》，在小資料里有這樣一句話：2002年，我國北方遭受旱災(zāi)的耕地約3億畝，許多地方發(fā)生人畜飲水困難。

為了讓學(xué)生感受我國水資源嚴(yán)重缺乏的驚人現(xiàn)狀，引起學(xué)生的深度思考。筆者讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生感知3億畝這個(gè)數(shù)字到底有多大，取得了較好的效果。

師：3億畝到底有多大呢？誰知道我們的家鄉(xiāng)常熟有多大？

生：大概有1264平方千米。

師：1264平方千米換算成畝是1896000畝，那么和3億作一下對比，我們來算一算，有多少個(gè)常熟呢？請同學(xué)們動(dòng)筆算一下。

生：（學(xué)生計(jì)算）大約有158個(gè)常熟。

師：3億畝有這么大，看來受災(zāi)的面積還真大呀。所以，我們平時(shí)應(yīng)該節(jié)約用水，珍惜每一滴水。

從上面的教學(xué)筆者發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的思維意識、能力還不強(qiáng)，對品德教材中出現(xiàn)的一些數(shù)據(jù)，如果教師不進(jìn)行詳解，學(xué)生的感知模糊，印象并不深刻。此時(shí)，教師通過積極處理，引導(dǎo)他們改變認(rèn)知的思維方式，讓每個(gè)數(shù)據(jù)在腦中轉(zhuǎn)化時(shí)，都能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

四、挖掘數(shù)字，內(nèi)化認(rèn)知

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，教師通過調(diào)查活動(dòng)，挖掘一些生活數(shù)據(jù)，對學(xué)生的思想教育具有很強(qiáng)的說服力。就如富蘭克林說的：“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記?。蛔屛覅⑴c，我才會(huì)明白?！睂W(xué)生通過親自參與調(diào)查而來的數(shù)據(jù)，是真正地與生活對話，由此為其構(gòu)建生活的意義，表述生活，內(nèi)化明悟，扎根實(shí)踐作好鋪墊。

如在教學(xué)《品德與社會(huì)》四年級上冊第12課《從一滴水說起》時(shí)，筆者安排學(xué)生對自己家庭生活用水做一調(diào)查，調(diào)查分三個(gè)方面：一是讓學(xué)生了解自己家一天的用水量，并計(jì)算一年的用水量；二是調(diào)查分析全家在刷牙、洗碗筷、淘米等方面的用水是否存在浪費(fèi)的現(xiàn)象；三是如果節(jié)約的話，一天大約能夠節(jié)省多少水量，一年是多少。課上，學(xué)生交流了三個(gè)方面的情況，從一個(gè)個(gè)鮮活的數(shù)據(jù)中，學(xué)生深深地感受到家庭用水?dāng)?shù)量的龐大，浪費(fèi)水資源的嚴(yán)重。再與我國水資源的現(xiàn)狀進(jìn)行對比，學(xué)生的節(jié)水意識已然映入每個(gè)學(xué)生的心中，也必將化為每個(gè)學(xué)生的自覺行動(dòng)。

五、記錄數(shù)字，踐行生活

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：《品德與社會(huì)》課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。簡而言之，這門課程的最終目的是以德踐行。

還是以《品德與社會(huì)》四年級上冊第12課《從一滴水說起》為例，課上筆者通過對數(shù)據(jù)的充分閱讀、探究、計(jì)算、挖掘，激起學(xué)生對我國水資源狀況的憂患意識，使學(xué)生懂得節(jié)約用水的重要意義。但實(shí)踐是最好的教育，因此在課結(jié)束之時(shí)，筆者將教育的步伐走向生活實(shí)踐，請學(xué)生參與“節(jié)水小達(dá)人”活動(dòng)，在爸爸媽媽的幫助下，用數(shù)字記錄下每天的節(jié)水情況，一個(gè)月后進(jìn)行節(jié)水小達(dá)人評比。記錄活動(dòng)是一種節(jié)水意識的倡導(dǎo)也是踐行，數(shù)字成為生活與品德學(xué)習(xí)的交織點(diǎn)，數(shù)字用它美麗的身影，引導(dǎo)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)在踐行中實(shí)現(xiàn)。

總之，在《品德與社會(huì)》教材中平靜的數(shù)據(jù)，一旦被合理激活，就是有生命的，可生長的。在教學(xué)時(shí)重視這些數(shù)字教育資源，品德課就可繁星閃爍，璀璨無限。endprint