嚴(yán)承章

養(yǎng)生之道因每個人的具體情況不同而不同。我曾斷斷續(xù)續(xù)買過不少養(yǎng)生之道的書，其中有的不無道理。不過，也不能全信，“盡信書不如無書”。除了共性之外還有個性，需因人而異，生搬硬套并不一定見效。如已故著名學(xué)者周谷城曾對記者說：“說了別人不信，我的養(yǎng)生之道就是‘不養(yǎng)生三個字。我從來不考慮養(yǎng)生不養(yǎng)生，飲食、睡眠、活動一切聽其自然。”

“養(yǎng)生之道也是有古訓(xùn)的，荀悅在《申鑒·俗嫌》里說：“夫善養(yǎng)性者無常術(shù)，得其和而已?！比绻晃睹孕牛呛芸赡堋白呋鹑肽А?。僅中醫(yī)與西醫(yī)看法就會有不同，如廣東人愛煲老火靚湯補(bǔ)身，而西醫(yī)則認(rèn)為食物長時間加熱會令大部分營養(yǎng)消失，顯然各持一說，觀點很不相同，到底信誰？其實每個人有每個人的看法，視你相信什么而定，如定于一尊，則未必有效。養(yǎng)生不會有固定的法則，要根據(jù)你的生活習(xí)慣而定奪。

養(yǎng)生之道不是否定不是照搬古人積累下來的一套養(yǎng)生之術(shù)，論養(yǎng)生，道家有道家的學(xué)說，儒家有儒家的理論，各有所長。而現(xiàn)在談及養(yǎng)生的書籍多如牛毛，但所介紹的未必“句句中真理”，需自己辨析。現(xiàn)在退休老人生活大多不錯，都希望長壽，頤養(yǎng)天年，但各人需根據(jù)自身情況有選擇地吸收，一言以蔽之：養(yǎng)生從來無定法。endprint