張研

這句順口溜來自于南宋時期理學(xué)家蔡元定的著作《睡訣銘》，其原文寫道：“睡側(cè)而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時，先睡心，后睡眼?！痹凇端E銘》中，蔡元定對睡眠有詳細(xì)的描述，包括睡眠的姿勢、提高睡眠質(zhì)量的方法等，“先睡心，后睡眼”強調(diào)了睡眠質(zhì)量同心理、情緒等精神因素的關(guān)系。

傳統(tǒng)中醫(yī)理論認(rèn)為，睡眠質(zhì)量的好壞跟人的心情和心態(tài)有很大的關(guān)系，如果心情緊張興奮，往往會在夜間輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法安眠，正所謂“心不睡，人不眠”。成語“夜不能寐”的典故說的也是這個道理，這個成語出自宋朝洪邁的《夷堅志·乙志卷八·虔州城樓》：“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾聞抱關(guān)老卒云，樓故多怪，每夕必出。予因道昨見者。是日徒于孤獨，竟夜不能寐?！钡涔手械娜擞捎诠陋毜刃睦碓蜃魉?，使心情無法平靜，因此久久不能正常入眠。

小順口溜，大學(xué)問

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，睡眠質(zhì)量與心理因素關(guān)系緊密，這跟中醫(yī)理論不謀而合。古代醫(yī)師張景岳對于失眠曾有精辟論述——“不寐證雖病有不一，然惟知邪正二字則盡之矣。蓋寐本乎陰，神其主也。神安則寐，神不安則不寐，其所以不安者，一由邪氣之?dāng)_，一由營氣之不足耳。有邪者多實，無邪者皆虛?！币簿褪钦f，所有的失眠都是由于神散或心神不安，即我們常說的思緒飄散。因此想要改善失眠，提高睡眠質(zhì)量，就必須要從調(diào)節(jié)心理著手。endprint