□ 彼得·沙洛維
耶魯校長(zhǎng):十只狐貍的故事
□ 彼得·沙洛維
在一位農(nóng)夫的果園里,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當(dāng)然,這種美味也逃不過(guò)安營(yíng)扎寨在附近的狐貍們,它們?cè)缇拖胂硎芤幌铝恕?/p>
第一只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放棄,機(jī)會(huì)難得啊!想了一會(huì)兒,它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子,回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過(guò)它。因此,它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去,順利地摘到了葡萄。(這只狐貍采用的就是問(wèn)題解決方式,它直接面對(duì)問(wèn)題,沒(méi)有逃避,最后解決了問(wèn)題。)
第二只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它也發(fā)現(xiàn)以它的個(gè)頭這一輩子是無(wú)法吃到葡萄了。因此,它心里想,這個(gè)葡萄肯定是酸的,吃到了也很難受,還不如不吃。于是,它心情愉快地離開(kāi)了。(這只狐貍運(yùn)用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”,也可以稱為文飾作用或合理化解釋,即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來(lái)解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。)
第三只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它仰望著葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,別的狐貍肯定也吃不到,如果這樣的話,我也沒(méi)什么好遺憾的了,反正大家都一樣。
(這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”,即把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人,斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望,這些東西往往都是超越自己能力范圍的。)
第四只狐貍來(lái)到了葡萄架下,同樣是夠不到葡萄。它心想,聽(tīng)別的狐貍說(shuō),檸檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢,總不能在一棵樹(shù)上吊死吧!因此,它心滿意足地離開(kāi)去尋找檸檬了。(這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”,即以一種自己可以達(dá)到的方式來(lái)代替自己不能滿足的愿望。)
第五只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距,認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此它決定利用時(shí)間給自己充下電,報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班,學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù),最后當(dāng)然是如愿以償了。(這只狐貍采用的是問(wèn)題指向應(yīng)對(duì)策略,它能夠正確分析自己和問(wèn)題的關(guān)系和性質(zhì),找到最佳的解決方案,是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式。)
第六只狐貍來(lái)到了葡萄架下,這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個(gè)弱女子無(wú)論如何也夠不到葡萄了,我何不利用別人的力量呢?因此,它找了一個(gè)男朋友,這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。(這在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則”,即利用自己另一方面的優(yōu)勢(shì)或是別人的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。)
第七只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它對(duì)葡萄架的高度非常不滿,這導(dǎo)致了它不能?chē)L到甜美的葡萄,于是它就怪罪起葡萄藤來(lái)。說(shuō)因?yàn)槠咸烟偬酶唑\遠(yuǎn),爬那么高,說(shuō)葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒(méi)有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后,它平靜地離開(kāi)了。(這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱之為“抵消作用”,即以從事某種象征性的活動(dòng)來(lái)抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。)
第八只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它既沒(méi)有破口大罵,也沒(méi)有堅(jiān)持不懈地往上跳,而是發(fā)出了感嘆,美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn),這樣有一段距離,讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢?于是它詩(shī)性大發(fā),一本詩(shī)集從此誕生了。(這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”,即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。)
第九只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)了同樣的問(wèn)題。它嘴一撇,說(shuō):“這有什么了不起的,我們狐貍中已經(jīng)有人吃過(guò)了,誰(shuí)說(shuō)只有猴子才能吃到果子,狐貍也一樣行!”(這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對(duì)方式,在心理學(xué)中我們可以稱之為“傍同作用”,即當(dāng)自我價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí),尋找與自己有關(guān)系的人來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。)
第十只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它心想,我自己吃不到葡萄,別的狐貍來(lái)了也吃不到葡萄,為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢?前有猴子撈月,現(xiàn)有狐貍摘葡萄,說(shuō)不定也會(huì)傳為千古佳話呢!于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作,搭成狐貍梯,這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。(這只狐貍采取的是問(wèn)題取向的應(yīng)對(duì)方式,它懂得合作的道理,最終的結(jié)果是既利于自己,又利于大家。)
對(duì)于同一件事情,不同的心態(tài)導(dǎo)向不同的結(jié)果,但無(wú)論是哪一種,最怕的是有的人一條路跑到底,撞了南墻也不回頭,不知變通,也不能隨機(jī)應(yīng)變。
勇敢是:當(dāng)你還未開(kāi)始就已知道自己會(huì)輸,可你依然要去做,而且無(wú)論如何都要把它堅(jiān)持到底。你很少能贏,但有時(shí)也會(huì)。
——《殺死一只知更鳥(niǎo)》[美]哈珀·李
那些聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)的人認(rèn)為那些跳舞的人都瘋了。
——尼采
其實(shí)每一塊熨衣板都曾是一塊沖浪板,只是它們選擇放棄自己的夢(mèng)想,找了份安穩(wěn)的工作。
(摘自《英語(yǔ)世界》)
(摘自《青年文摘》)