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        迪拜:發(fā)光的不只是土豪金

        2017-12-06 02:15:50閆肖鋒
        中外文摘 2017年23期
        關(guān)鍵詞:土豪迪拜金色

        □ 閆肖鋒

        迪拜:發(fā)光的不只是土豪金

        □ 閆肖鋒

        從飛機(jī)上俯瞰,黃沙抹平了一切人類痕跡,直到出現(xiàn)一座城池——迪拜。

        在黃沙與藍(lán)海相接處,一片片摩天大樓和度假酒店拔地而起。這里沒水,沒電,原本鳥不拉屎,所有的配給都靠外運??傻习菥瓦@樣造了起來。無邊無際的沙漠與大海本就催生開拓思維吧?迪拜先民逐水草而居,血液里天生帶著冒險基因吧?不冒險就得死。

        只要進(jìn)入酒店或購物中心,就是另一種微觀生態(tài),草木茂盛,小鳥依人,應(yīng)有盡有。游客不用出來,就能玩轉(zhuǎn)白天黑夜。前提是你得有錢。

        如果要用一種顏色來形容一個城市,那迪拜一定是金色。

        金色奠定了這里的美學(xué)。黃沙是金色的,太陽是金色的,石油換來的財富是金燦燦的,當(dāng)?shù)厝俗钕矚g的手機(jī)是土豪金的。在迪拜黃金街上的一件鏤金嫁衣,你猜猜多少錢?540萬人民幣!等于背著一棟豪宅嫁人。

        迪拜真是“一片熱土”,常年在40攝氏度以上。高溫的好處就是沒有蚊子,因為沒有繁殖的水塘。這里根本就沒有水,小水坑全都蒸發(fā)了。一棵樹一年的維護(hù)成本是3000美金。衡量一家人有多富,就看他家種了幾株樹,養(yǎng)了多少平方米草坪。

        大街上基本只有車,沒有人。迪拜什么都要“世界之最”,購物中心要世界最大的,酒店要最奢華的,塔要最高的,設(shè)計要最炫,或最斜,或最擰巴的,極盡人類想象力之能事。

        但其實,“土豪金”只是這座城市的表象,其底色還是雄心壯志。30多年前,迪拜從不毛之地發(fā)現(xiàn)石油,迪拜人“從駱駝背上跳到奔馳車?yán)铩?,實現(xiàn)逆襲。30年后石油挖完了,只剩下雄心壯志。誰的雄心壯志?當(dāng)然是迪拜酋長兼該國CEO穆罕默德·本·馬克圖姆的。

        在迪拜,馬克圖姆的畫像和書隨處可見。這位迪拜CEO的韜略,就是把挖石油的錢全數(shù)投入基建,把這里打造成全球銷金窟。此外就是投入頂尖科技項目,比如Facebook就有酋長大人的股份。這等于是建了一個人造“風(fēng)口”,讓跨國公司、全球科技精英聞風(fēng)而來。無論是建筑設(shè)計還是機(jī)場廣告,一定是用最好的團(tuán)隊,讓人一看就是國際范兒。

        迪拜中上階層通常把兒女送往英國,接受英式貴族教養(yǎng),美國教育是看不上的。1833年,馬克圖姆家族從阿布扎比遷至迪拜,建立了新的王朝,第一件事就是與英國簽訂海上停戰(zhàn)協(xié)定,并在20年后簽訂“永久停戰(zhàn)協(xié)議”。

        迪拜也開始涌現(xiàn)女企業(yè)家了。在路上還時常見到Google Play的廣告:Let’s get to work.(來工作吧!)。我想,迪拜的統(tǒng)治精英是想讓“科技一代”盡快取代“石油一代”吧。

        迪拜是阿拉伯世界的異數(shù)。但仔細(xì)想想,這屬必然,只有開放和轉(zhuǎn)型才能跟上國際化的步伐。迪拜提供了一個全球化-本土化的樣本。這里的主人永遠(yuǎn)穿著白袍,戴著阿拉伯帽,但同時又張開雙臂擁抱世界潮流。

        迪拜人的祖先是貝都因人,“貝都因”意為荒原上的游牧民、逐水草而居的人。他們剽悍、驍勇、頑強(qiáng),成為穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島及其后哈里發(fā)政權(quán)向外擴(kuò)張的基本力量,并隨之而散布于西亞、北非的廣大沙漠地區(qū)。

        貝都因男子的標(biāo)準(zhǔn)打扮是肥大的長衫,外加斗篷,腰間插一把彎刀或手槍。在當(dāng)?shù)匾患姨厣蛷d,一位著傳統(tǒng)服裝的侍者腰纏子彈夾給客人端菜。我很想給這位大胡子侍者照張相,但怕犯忌還是算了。

        迪拜的貝都因人大多氣定神閑。40攝氏度高溫下保持氣定神閑,那可不一定都是因為有錢。因為他們才是這塊熱土的主人。

        迪拜的外勞占到當(dāng)?shù)厝丝?成以上。通常印度人英語好就站柜臺,尼泊爾人脾氣好就做酒店接待,巴勒斯坦人則干苦力。

        今天,據(jù)稱有30萬中國人來迪拜淘金。除做生意外就是玩直播和游戲,這些方面中國算是有先發(fā)優(yōu)勢。直播是中國當(dāng)紅的商業(yè)模式,只須復(fù)制過去變成阿拉伯語;游戲嘛,只需將打斗主角換成阿拉伯人,加些民族主義煽情,準(zhǔn)保能火。

        迪拜今天仍是族長制父系社會。人們問導(dǎo)游最多的問題,就是這里的男人是否可以有四個妻子?;卮鹗强隙ǖ模簧婕吧贁?shù)有錢有地位者,而且四位妻子要同等對待。

        事實上,迪拜女性的地位相當(dāng)高。在阿拉伯文中“abu”是“之父”,比如阿布扎比就是“羚羊之父”;“uum”則是“之母”,我在迪拜見到不少以“之母”命名的街道。此外,街上有女性專用的粉色出租車,公共交通上有專門的女性專廂。常常是,普通車廂擠得一塌糊涂,女性車廂空空如也。

        假如你與一位迪拜人約定明天上午10點開會,他可能會說:“隨安拉的意吧?!蔽覀冎袊丝赡軙庾x成這是為不來找借口,其實,說這話可能比說“我一定到”更靠譜,如果他是個信仰虔誠的貝都因人的話。

        (摘自《中國新聞周刊》2017年第37期)

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