黃燕 陸力 李亞南 楊琦

【摘 要】 文章略述了1939年以前輝縣近代教育的發(fā)展情況，介紹了1939年輝縣日偽政府學校設(shè)立情況，通過分析日偽縣政府教育經(jīng)費狀況，教育內(nèi)容與推行日語的舉措，揭露了抗日戰(zhàn)爭時期，1939年輝縣日偽政權(quán)統(tǒng)治下教育的實質(zhì)，即日本侵略者的奴化教育。

【關(guān)鍵詞】 輝縣；日偽教育；實質(zhì)；奴化

從目前的研究情況來看，對于抗戰(zhàn)時期豫北地區(qū)日偽教育的研究頗多。但由于地方史料的缺乏，細致研究某一具體地方的日偽教育活動及內(nèi)容的文章較少。

期刊論文方面，謝冰松的《抗戰(zhàn)時期河南淪陷區(qū)的奴化教育》以現(xiàn)存的報刊及相關(guān)史料為基礎(chǔ)分析出日軍侵華的實質(zhì)即“教育一體化的政治內(nèi)容?！钡牵涫妨蟻碓创蟛糠侄紒碓从谖尹h教育方面，而對于日偽軍方面的史料則不多。郭貴儒的《華北淪陷區(qū)日偽奴化教育論述》則論述了華北地區(qū)日偽教育的總方針。從宏觀的角度來論述河南的日偽教育的基本原則。趙國權(quán)的《日偽統(tǒng)治時期的河南教育》闡述了日本統(tǒng)治時期，河南教育仍有一定發(fā)展。沅義紹的碩士論文《日偽在河南地區(qū)的奴化教育研究》，以大量資料為基礎(chǔ)，詳細論述了日偽地方教育機構(gòu)及其教育活動，但是這些論著大多不能從基層組織來觀察到這一時期日偽教育的詳細情況。

本文以新發(fā)現(xiàn)的日偽材料《治輝一年報告書》為基礎(chǔ)，結(jié)合其他史料，從地方基層政府的角度來討論1939年在日偽政權(quán)統(tǒng)治下輝縣教育的開展情況，見微知著，進而探究這一時期日偽教育的實質(zhì)。

一、1939年以前輝縣近代教育的情況略述

晚清以來中國逐步開始了近代化，中國教育近代化也隨著一些教會學校及官辦學堂的開設(shè)而啟動。1905年《奏定學堂章程》頒布，科舉制廢除，各種新式學堂如雨后春筍般興起，河南的新學熱潮也由此掀起。在這種情況下，輝縣“城內(nèi)書院街的百泉書院改為輝縣高等小學堂?！盵1]此外，還建立了蠶桑學堂以及多處初等小學。這是輝縣教育史上的重大改變，至此，開始了輝縣教育的近代化。

清末所辦的學堂課程具有新舊結(jié)合性，輝縣高等小學堂以及隨后所設(shè)的初等小學堂的課程雖略有不同但都設(shè)有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、歷史、地理、格物、體育等科目，總體上舊學比重大于新學。這與當時社會正處于過渡時期的歷史環(huán)境有關(guān)，清政府的文化控制正在被沖擊，但仍將封建思想統(tǒng)治最核心的內(nèi)容保留下來，借此來維護大廈將傾的帝國。

民國建立后，逐漸革除了教學課程中的封建因素，又添加了諸多新式科目，同時學校普及程度和入學率有所提高。根據(jù)1933年的教育報告記載，全縣共有七個學區(qū)，共有縣立師范學校暨附屬小學一處，縣立初級三處，區(qū)立高初級小學六處，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公立初級小學一百一十五處，私立小學兩處，此外，還有社教機構(gòu)，主要為民眾教育館、民眾學校，通過“教材以定縣平教會所出之平民千字課本為中心”，針對成年失學者開展平民識字教育，逐漸形成了一套基礎(chǔ)教育體系。[2]

至于中等及其以上的教育較為缺乏，除了省立河南鄉(xiāng)村師范學校、縣立師范、鄉(xiāng)村師范等師范教育，“1936年是國民黨統(tǒng)治時期教育最發(fā)達的一年，輝縣這年也只有兩所中學（其中一所為私人辦）”。[3]

二、1939年輝縣日偽政府學校設(shè)立情況

七七事變后不久，1938年2月輝縣旋即淪陷。 “5月，日偽輝縣公署成立，袁石生任日偽輝縣公署知事”，但不久袁石生便被八路軍處決?！?938年9月19日，白雪亭受命為偽輝縣知事?！盵4]白雪亭上任后，便著手建立偽政權(quán)控制下的殖民統(tǒng)治，教育作為日本殖民中國的重要手段之一，自然也被進行了改造。根據(jù)1938年9月至1939年10月偽輝縣政府的報告書我們可以了解到當時的一些情況。

“危亡的時局使河南省教育廳不得不做出中等以上學校‘凡已受襲擊或易受襲擊區(qū)域之學校，一律向安全地帶轉(zhuǎn)遷的緊急處理。”[5]在日軍占領(lǐng)輝縣之前，輝縣的教育機構(gòu)及教學設(shè)施大都進行了撤離。省立河南鄉(xiāng)村師范學校在“1937年抗日戰(zhàn)爭開始后遷往汝南等地。”[6]其他的一些中等學校也向安全地區(qū)轉(zhuǎn)移。對于中等以下學校的情況，據(jù)日偽輝縣政府的記載，縣立完全小學“事變時所有校舍校具圖畫儀器損失一空”，縣立初級小學“自事變時所有教具書盡亦損失甚巨?！盵7]可見日軍對當?shù)亟逃茐闹畤乐?，因此，其所能利用的原有教育資源相當有限，僅有一些損壞較輕的校址或教育機構(gòu)舊址。

日偽輝縣政府教育建設(shè)的初步計劃是恢復原有縣立小學，又新設(shè)新民小學，新民教育館。由于建立不久，且未實現(xiàn)對輝縣全境的控制，在縣內(nèi)四個政區(qū)中只控制了三個（第二區(qū)尚在“匪化”）。其各區(qū)教育機關(guān)及學校設(shè)立如下：

第一區(qū)：新民教育館、縣立新民學校、縣立第一初小、縣立第二初小、縣立第三初小、縣立新民識字班（附設(shè)于教育館內(nèi)）、縣立問事處（附設(shè)于縣立各校）、縣立完全小學、公立初小二十處。

第三區(qū)：區(qū)立新民小學一處。

第四區(qū)：區(qū)立新民小學一處。[8]

由此可見，日偽輝縣政權(quán)共設(shè)置學校二十七處，社教機構(gòu)主要為新民教育館。學校分共三類，初小、完全小學和新民學校，基本上都是基礎(chǔ)教育。主要教育資源集中在第一區(qū)，在第三、四區(qū)（即峪河、薄壁兩鎮(zhèn)）各設(shè)新民學校一處，可以看出縣內(nèi)地區(qū)教育資源并不均衡。但各區(qū)都有新民小學，可見日偽輝縣政府對其重視程度?？h區(qū)學校的建設(shè)多襲用舊址，如新民教育館及縣立新民學校設(shè)在原有的舊教育館內(nèi)，縣立第一、第二初小都在原有校址處，縣立完全小學則在“七月間設(shè)立城內(nèi)書院街舊師范女子部校址內(nèi)”。[9]

三、日偽縣政府教育經(jīng)費狀況

日偽輝縣政府控制下的教育建設(shè)同原民國政府基本相同，分學校和社教兩方面，且基礎(chǔ)教育建設(shè)為重。但具體細節(jié)上則大有差異。

新民學校為日偽輝縣政府所新增設(shè)，為教育的重點，故其竭力籌劃在縣城內(nèi)并兩區(qū)內(nèi)各設(shè)立新民小學一處，日偽輝縣政府對新民學校的支持，從教育經(jīng)費投入中就可見一斑。

由圖可知，縣政府注重對縣立小學和區(qū)立小學的經(jīng)費扶持，對地方公立初小關(guān)注較少，縣區(qū)小學中又偏重新民小學?？h立完小和初小平均每人年預定教育經(jīng)費約為15.9元，而新民學校平均每人年預定經(jīng)費約為21元，平均每人多出約5.1元。由于日偽政府只是日本推行殖民策略的工具，地方財政大權(quán)掌握在日本人手里，這些教育經(jīng)費也大都來自于日本人的支持，故可見日本人對所謂的“新民教育”的重視。而所謂的新民教育是為了“發(fā)揚兒童深悉新國家創(chuàng)建各存新民思想”，[10]實際上則是向兒童進行奴化思想教育，從根源上對中國人進行思想改造，為其長久殖民中國提供便利。

四、教育內(nèi)容與推行日語

新民學?！罢n程以日語國文為主課”，[11]即中國語與日語并列。在日本殖民思想教育下，國文課程所講內(nèi)容多為中國傳統(tǒng)思想，1938年7月，日本帝國主義制定了《從內(nèi)部指導中國政權(quán)的大綱》，其中規(guī)定了淪陷區(qū)文化教育的方針，即“尊重漢族固有的文化，特別尊重華日共通的文化，恢復東方精神文明，徹底禁止抗日言論，促進日華合作?！盵12]因此，“日本侵略者大肆宣揚封建倫理道德，宣揚尊孔讀經(jīng)、振興儒教”，[13]妄圖借儒家文化圈內(nèi)中國與日本的一些共性，加強淪陷區(qū)的中國人民對日親近感及認同感，拉近中日的心理距離，以促進其所謂的“中日親善”、“大東亞共榮”等謬論，從而達到削減中國人民民族情緒和反抗意志的作用。

日語教育更是日本文化侵略的體現(xiàn)，“滅人之國，必先去其史”而語言文字則是溝通一個民族與其先人典籍的紐帶。若忘卻本民族的語言文字，失去對本民族歷史的了解，勢必造成文化斷絕，國焉能不滅？故日本侵略者為推行日語教育可謂傾注全力，雖然在城關(guān)各級學校語文科目中，日語國文并列，用同樣課時，但學期學年考試，日語不及格的，不得升級，畢業(yè)考試，日語不及格的不準畢業(yè)，評判學生操行分數(shù)時也先看日語成績，若日語學得好，則被認為思想端正，品學兼優(yōu)，別的學科差也問題不大，反之則被認為思想不良，很難得獎。不僅是學生，學校教職員的日語學習也抓得很緊，規(guī)模較大的學校，年齡在40歲以下的教職員，必須入夜校學習，40歲以上的號召自由參加，但每年考績和晉級加薪日語都是一個重要條件。[14]

日偽輝縣政府秉承日本人意志在推廣日語上面可謂十分用心，不僅在學校將日語作為主課來學習，在社教上所設(shè)機構(gòu)也多為推廣日語服務。不僅設(shè)立了新民教育館，還設(shè)立一系列附屬機構(gòu)：日語夜校、新民閱報牌、新民識字班、新民閱報處、新民問字處、新民問事處、新民代筆處等。[15]此外，偽河南省公署還令日偽輝縣政府擴大識字運動以達到普及的目的。新民教育館及其附設(shè)機構(gòu)正是針對輝縣社會大眾尤其是成年人普及日語的重要途徑。

以上可以看出，雖然他們強調(diào)中國傳統(tǒng)文化，但是實際上聲言日本文化為中國古代文化的發(fā)展，用日本文化來逐漸代替中國文化。而日語教育的推行則是深化奴化教育的工具，加速推動淪陷區(qū)日化進程。

五、結(jié)語

自輝縣步入近代教育后，全縣教育雖有挫折，但總體向前發(fā)展，逐漸形成較為完整的基礎(chǔ)教育體系和一些中等及其以上的教育。日軍全面侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)對輝縣的教育是一個重大打擊，在1939年日偽輝縣政府統(tǒng)治時期，共有小學27所，與1933年的127所相比相差甚巨。

為推行奴化教育服務于殖民統(tǒng)治，日偽輝縣政府沿用學校與社教兩部分的教育體制，但改變了原有的教育方法與教育思想。這種“舊瓶裝新酒”的手段，使人民不易察覺，十分具有欺騙性。由于基層人民文化程度低，多數(shù)為文盲，因此，所開展的重點是識字教育，即日語教育。對于在校青少年，則通過日語教學和中日文化共通性潛移默化地進行有預謀的思想改造，以斷絕中華文化的傳承。

這種教育體制打斷了輝縣地方教育健康發(fā)展的道路，反映了日軍侵華對中國民族教育的毀壞，是日本侵略者斷絕中國文化，妄圖永久霸占中國的證據(jù)。教育可以培養(yǎng)人才，也可以制造奴才，一個國家要想富強，教育主導權(quán)必須掌握在自己手中，才能使文化傳承不斷，塑造民族靈魂。

【參考文獻】

[1] 政協(xié)輝縣市委員會學習文史委員會編.輝縣文史資料（第一輯）[M].1990.

[2] 李鳳章.輝縣教育視察報告[J].河南教育月刊.1933

[3] 輝縣志編輯委員會編.輝縣志（第二卷）[M].

[4] 張建輝.1938-1939年河南省輝縣日偽政府的重建[J].河南科技學院學報，2016（7）.

[5] 河南教育通史編纂委員會編.河南教育通史[M].鄭州.大象出版社，2004.

[6] 百年記憶-河南文史資料大系編委會.百年記憶——河南文史資料大系（教育卷·卷二）[M].鄭州.中州古籍出版社.

[7][9][10][11][15] 白雪亭.治輝一年報告書[M]. 輝縣.日偽公署. 1939.

[8] 白雪亭.治輝一年報告書[M].教育·輝縣教育機關(guān)及學校一覽表.

[12] 河南教育通史編纂委員會編.河南教育通史[M]. 鄭州.大象出版社，2004.

[13] 謝冰松.抗戰(zhàn)時期河南淪陷區(qū)的奴化教育[J].史學月刊，1999（5）.

[14] 輝縣教育局.輝縣教育志[M].2005.

【作者簡介】

黃 燕，河南師范大學歷史文化學院2014級本科生，歷史學專業(yè).

陸 力，河南師范大學歷史文化學院2014級本科生，世界史專業(yè).

李亞南，河南師范大學歷史文化學院2014級本科生，歷史學專業(yè).

楊 琦，河南師范大學歷史文化學院2015級本科生，歷史學專業(yè).