陸云+袁剛

黨的十八大首次把“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，指明了教育改革和發(fā)展的方向。中小學(xué)生作文（九年義務(wù)教育1-2年級為“寫話”，3-6年級為“習(xí)作”，7-9年級為“寫作”）緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，是學(xué)生思想情感和生活經(jīng)歷的反映和表達(dá)，涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)生活、生命成長的全過程。以作文為“綱”，可以拉起中小學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中的許多“目”，比如：促進(jìn)學(xué)生對祖國語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感；引導(dǎo)學(xué)生在與教師、家長、社會(huì)共同寫作的過程中敞開心扉，潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；在寫作這一精神審美活動(dòng)中逐漸形成、凝練、固化、表達(dá)思想情感，進(jìn)而獲得精神的健康成長。新派作文教學(xué)體系（以下簡稱新派作文）在寫作學(xué)“生命化寫作”和“大寫作”理論指導(dǎo)下，倡導(dǎo)寫作過程中情感、思維、語言“三位一體”，明確提出了“思想情感是作文的基礎(chǔ)和靈魂，思維的深度和廣度是作文的關(guān)鍵，語言的表達(dá)是作文的載體和依托”的教改思想，不僅強(qiáng)調(diào)思想情感的核心作用，重視對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶、習(xí)慣興趣培養(yǎng)和精神人格修煉，而且為學(xué)生創(chuàng)造了激發(fā)和運(yùn)用情感的可操作的系列方法系統(tǒng)，將情感培養(yǎng)與思維訓(xùn)練、語言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用等有機(jī)地結(jié)合在一起，有效突破了過去以“語言——思維”為主、無法把握真實(shí)情感的作文訓(xùn)練模式，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生表達(dá)能力、思維能力和精神人格的同步成長。

一、新派作文情感、思維、語言“三位一體”理論的構(gòu)建

改革開放以來，小學(xué)作文教學(xué)改革呈現(xiàn)出風(fēng)起云涌的態(tài)勢，全國各地先后涌現(xiàn)出許多不同的改革流派，如讀寫結(jié)合作文、序列化作文、分格作文、素描作文、言語交際作文、生活作文、游戲作文、快樂大作文、開放式作文等。這些流派都無一例外地打上了鮮明的時(shí)代烙印，反映出各自的地域特征和流派特點(diǎn)，在推動(dòng)本土作文教學(xué)改革中起到了一定的作用，產(chǎn)生了一定的影響。但是，時(shí)至今日，作文的教與學(xué)依然是廣大師生的心頭之痛：學(xué)生之痛在于不愛寫、不會(huì)寫、寫不好，教師之痛在于教無趣、教無序、教無方、教無效。究其根源，我們認(rèn)為，主要是缺少真正適合作文本身的理論支持，致使很多問題無法從根本上得到解決。比如強(qiáng)調(diào)“生本”，那么問題就來了：為什么要“生本”？其理論依據(jù)何在？“生本”寫作的規(guī)律是什么？再如強(qiáng)調(diào)“快樂”，那么，為什么作文一定要快樂？“痛苦”不能作文嗎？“憤怒出詩人”如何解釋？等等。顯然，寫作的途徑和規(guī)律需要認(rèn)真地總結(jié)和提煉，寫作思維的方式、方向和層級需要深入地研究和探索，“思維——語言”的橋梁需要盡快搭建。

全國中學(xué)語文界十大學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物、深圳市教育科學(xué)研究院中語教研員程少堂先生將作文教學(xué)分為重視“模仿”、重視“思維”、重視“過程”、重視“興趣”四個(gè)流派，認(rèn)為近30年誕生的作文教學(xué)流派，“各家都有其深刻的一面，但是也都有其片面的一面。這種片面可能為深刻創(chuàng)造了某種條件，但是也留下了‘盲人摸象的弊端。換言之，無論哪一種流派，都只能解決作文教學(xué)中某一方面的問題”，于是他提出：“作文教學(xué)理論本來應(yīng)該是與作文教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合才有生命力，作文教學(xué)實(shí)踐也只有不斷接受科學(xué)的作文教學(xué)理論指導(dǎo)才能健康發(fā)展……古今中外，最好的文章都是一種‘生命寫作，而不是一種為生存的寫作?！盵1]

新派作文教改實(shí)驗(yàn)源于上個(gè)世紀(jì)八十年代，是一項(xiàng)從廣西柳州融安的山村里開始的作文教學(xué)改革，持續(xù)進(jìn)行了長達(dá)30年的實(shí)驗(yàn)，最初為“圖示快速作文教學(xué)體系”，隨著寫作學(xué)理論的發(fā)展先后變更為“儲(chǔ)備快速作文教學(xué)體系”“真性情快速作文教學(xué)體系”“快樂高效作文教學(xué)體系”，直至2013年定名為“新派作文教學(xué)體系”。新派作文創(chuàng)造了“將情感、思維、語言結(jié)合起來，在生命化寫作中提升表達(dá)能力和語文素養(yǎng)”[3]的作文教學(xué)體系，不僅提出了情感引領(lǐng)作文的理念，而且建立了情感激發(fā)的多種模型，同時(shí)集成了歷年作文教改流派的研究實(shí)驗(yàn)成果，再輔以思維發(fā)散體系、序列化語言訓(xùn)練體系的構(gòu)建，這才形成了獨(dú)具特色的作文系統(tǒng)工程，一定程度上實(shí)現(xiàn)了程少堂先生的設(shè)想：將寫作學(xué)理論和中小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)造一種適應(yīng)于時(shí)代呼喚的“集大成的作文教學(xué)流派”[4]。

二、新派作文“三位一體”理論的實(shí)踐運(yùn)用

新派作文的核心思想在于將情感作為作文的基礎(chǔ)而不僅僅是一個(gè)因素，用情感突破“語言——思維”的二元關(guān)系，為作文訓(xùn)練體系建立起立體的、具有靈魂的生命系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，情感是重要的基礎(chǔ)，全方位滲透于思維訓(xùn)練與作文語言的方方面面，并發(fā)揮著統(tǒng)率、引領(lǐng)的作用。

為了便于師生在作文教學(xué)實(shí)踐中把握、激發(fā)和運(yùn)用情感，我們提出了“真情、癡情、激情、煽情”的“四情”理論（見圖1），并總結(jié)出數(shù)百種情感激發(fā)與運(yùn)用的策略方法。師生如能靈活運(yùn)用多樣化的情感激發(fā)與引導(dǎo)的方法，便可以發(fā)現(xiàn)生活的奧秘，提高寫作的興趣，為作文教學(xué)奠定良好的情感基調(diào)。為了對學(xué)生進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，我們創(chuàng)造了“核爆炸”“風(fēng)火輪”“魔法球”等形象、趣味、直觀的圖示方法，進(jìn)而發(fā)展為思維分級發(fā)散的方法系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生從抽象到具象進(jìn)行思維的逐級發(fā)散，以此打開學(xué)生的寫作思路，同時(shí)通過引導(dǎo)學(xué)生建立思維的分級發(fā)散圖去導(dǎo)向思維訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從中自主尋找適合自己的寫作素材。在語言訓(xùn)練方面，我們總結(jié)出了更多有趣有效的系統(tǒng)訓(xùn)練方法，包括符號(hào)系統(tǒng)、句法訓(xùn)練系統(tǒng)、段法訓(xùn)練系統(tǒng)、篇法訓(xùn)練系統(tǒng)以及給句子“請客”法、列算式訓(xùn)練法、比例線段搭架法等。

（一）四維度情感激發(fā)模型系統(tǒng)

都說生活是寫作的源泉，但是，生活就在那里，為什么大多數(shù)人卻對它視而不見呢？容本鎮(zhèn)教授指出：“寫作從感受開始……生活必須經(jīng)過情感的催化和心理的作用才能產(chǎn)生感受?！盵5]因此，激發(fā)情感，應(yīng)該成為作文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。我們將情感分成真情、癡情、激情、煽情四個(gè)不同的維度，提出了情感基礎(chǔ)理論，并在長期實(shí)踐探索中總結(jié)出了可操作的情感激發(fā)和運(yùn)用的方法與手段，將抽象的情感變得有形有質(zhì)，進(jìn)而創(chuàng)造出可以學(xué)習(xí)、掌握、遷移、運(yùn)用的情感激發(fā)模型系統(tǒng)。endprint

“真情”是作文的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和歸宿?！罢媲椤笔紫缺憩F(xiàn)為教師的真情，即教師要對學(xué)生的經(jīng)歷、思想、情感或者寫作的話題、人物、事件表現(xiàn)出真情實(shí)意；其次才是以師情促生情，即教師通過與學(xué)生真誠交流引發(fā)學(xué)生對自己的情感，或者對作文話題、人物、事件的真實(shí)體驗(yàn)與感受。我們認(rèn)為，教師表現(xiàn)真情是有方法的，這些方法包括自然流露法、情真意切法、深情款款法、言語抒情法、眉目傳情法、淚眼婆娑法、恍惚朦朧法、悲痛情傷法等十余種。例如：一位教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作《我的母親》前，和學(xué)生一起觀看電影《世上只有媽媽好》《媽媽再愛我一次》，結(jié)果許多學(xué)生落淚了。于是，教師結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，分析了母親們平時(shí)那些看似簡單、樸實(shí)的小動(dòng)作小事情，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中所蘊(yùn)含的款款母愛，并用自己發(fā)自肺腑的語言把這種母愛表現(xiàn)出來。

“癡情”是作文的態(tài)度和前提。癡情，是一種態(tài)度和風(fēng)范。教師以自己對待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、無私奉獻(xiàn)的態(tài)度和積極上進(jìn)、身體力行、學(xué)識(shí)淵博、授課嫻熟、著書立說、自成風(fēng)格等風(fēng)范感染學(xué)生，同樣可以帶動(dòng)學(xué)生對待生活和作文的“癡情”。如南寧市園湖路小學(xué)的潘飛老師指導(dǎo)學(xué)生寫作《一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人》：先讓學(xué)生觀察自己的長相、發(fā)型、穿著、氣質(zhì)等方面特點(diǎn)，并用幾個(gè)詞語概括自己給大家留下的整體印象，以此激活學(xué)生的思維和表達(dá)欲望；然后結(jié)合自身經(jīng)歷向?qū)W生介紹自己的突出特點(diǎn)，讓學(xué)生思考“人物特點(diǎn)可以表現(xiàn)在哪些方面”；最后要求學(xué)生畫出思維發(fā)散圖（見圖2），并從中選擇適合的寫作素材展開寫作，以此進(jìn)一步強(qiáng)化觀察和表達(dá)的欲望，鍛煉學(xué)生表達(dá)的能力。教師敢于讓學(xué)生對自己評頭論足并主動(dòng)向?qū)W生介紹自己的經(jīng)歷、披露自己的內(nèi)心，不僅需要強(qiáng)大的心理支撐，而且要有對教學(xué)工作的癡情投入。

“激情”是作文的感覺和情緒。激情，是師生對事物、對作文本身正面的、激昂的情緒和強(qiáng)烈的感覺。激情具有強(qiáng)大的能量，可以摧毀寫作之路上的頑固堡壘。教師在教學(xué)過程中調(diào)動(dòng)學(xué)生激情的方法有提高音量法、加快語速法、肢體配合法、抑揚(yáng)頓挫法、擲地有聲法、目光如注法、隔山打牛法等十余種，常用的有詩歌朗誦、簡短演講、高歌一曲等方法，意在以激昂的情緒感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的表達(dá)激情。

“煽情”是作文情感激發(fā)的方法和手段?！吧壳椤蓖ǔＪ怯媚承┡c學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)方式相關(guān)的、帶有特定情緒的話語、動(dòng)作、聲音等引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的思維。煽情法包含三大類（分別面向教師中的“新手”“老手”“高手”三個(gè)不同的層次）的百余種具體方法?！靶率帧敝傅氖侨狈χv臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、對煽情還不熟練的教師，面向“新手”的煽情法有故事煽情法、笑話煽情法、唱歌煽情法、跳舞煽情法、表演煽情法、模仿煽情法、自我調(diào)侃法等20余種；“老手”指的是煽情經(jīng)驗(yàn)豐富、達(dá)到了一定火候的教師，面向“老手”的煽情法有肢控煽情、聲控煽情、環(huán)境煽情、真情震撼、褒貶煽情、即興創(chuàng)作、巧借修辭等40余種；“高手”指的是煽情經(jīng)驗(yàn)爐火純青的教師，面向“高手”的煽情法有亮點(diǎn)擴(kuò)展法、猛火煨湯法、打破平衡法、偷梁換柱法、先抑后揚(yáng)法、思維錯(cuò)位法、話語調(diào)侃法等上百種，全憑教學(xué)機(jī)智生成，就地取材，信手拈來。比如袁剛老師教授比例線段搭架法之“搭架子”的方法時(shí)說：“開頭叫鳳頭，結(jié)尾叫豹尾，中間叫豬肚。（用手捂著自己碩大的肚子）別看我的肚子！”學(xué)生頓時(shí)哄堂大笑，氣氛活躍了，學(xué)習(xí)的疲倦和勞累瞬間煙消云散，同時(shí)對寫作內(nèi)容有了更為豐富深刻的“體”驗(yàn)。

真情、癡情、激情、煽情“四情”構(gòu)成了新派作文多維度的、立體的、可操作的情感系統(tǒng)。學(xué)生在寫作過程中，首先要有真實(shí)的情感體驗(yàn)，然后才能有教師用自己對工作、對作文的癡情來引動(dòng)學(xué)生對生活、對作文的癡情和熱愛，最后讓學(xué)生調(diào)動(dòng)激情去突破與生俱來的惰性、畏難的情緒和無從下手的障礙，從而達(dá)到想寫、愿寫、樂寫的思維和寫作狀態(tài)。如果學(xué)生依然不能體驗(yàn)到“那種（寫作的）情緒和強(qiáng)烈的感覺”[6]，就需要教師動(dòng)用煽情技巧來幫助學(xué)生突破難題了。

（二）思維分級發(fā)散體系

作文難教難學(xué)，其關(guān)鍵就在于思維的充分發(fā)散與適當(dāng)聚合。我們采用思維分級發(fā)散的方法，幫助學(xué)生發(fā)散和整理思維，引導(dǎo)學(xué)生自己去找到豐富的寫作素材，并通過歸納梳理來聚合思維，將思維發(fā)散導(dǎo)向訓(xùn)練目標(biāo)。

思維分級發(fā)散，指的是運(yùn)用思維發(fā)散圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由抽象到具體的逐層思維發(fā)散。學(xué)生的學(xué)段不同，其思維發(fā)散的層級也不同。通常情況下，小學(xué)低年級是一級思維發(fā)散、二級思維發(fā)散，中高年級是三級思維發(fā)散、四級思維發(fā)散；到了中學(xué)，便可以進(jìn)行四級以上思維發(fā)散了。每一級思維發(fā)散的發(fā)散點(diǎn)越多，學(xué)生的思維就越活躍，也就越容易實(shí)現(xiàn)寫作中的素材多樣性、習(xí)作有個(gè)性、語言豐富性和方法多樣性。我們以“春節(jié)”話題為例讓學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散，學(xué)生的慣性思維是直接發(fā)散到放鞭炮、吃年飯、貼春聯(lián)、壓歲錢等具體事物，這就是一級思維發(fā)散（見圖3）。如果由我們對學(xué)生的思維進(jìn)行歸納和提煉，可以把有關(guān)春節(jié)的思維聯(lián)想首先抽象為人、事、景、物四類，以此作為一級思維發(fā)散，再引導(dǎo)學(xué)生以人、事、景、物為指引，進(jìn)行第二級思維發(fā)散。因?yàn)橛辛怂季S方向的指引，學(xué)生的思維開始呈現(xiàn)爆發(fā)的態(tài)勢（在聚合中發(fā)散）：比如“事”可以發(fā)散出買年貨、放鞭炮、吃年飯、貼春聯(lián)等具體的事件，“人”可以發(fā)散出家人、親戚、同學(xué)、鄰居、攤販、清潔工，物可以發(fā)散出對聯(lián)、年飯、小狗、小貓、樹木，等等（見圖4）。如果更進(jìn)一步，二級思維發(fā)散還可以抽象，如：人可以抽象概括為熟人、陌生人（或喜歡的人、不喜歡的人，尊敬的人、討厭的人等），事可以概括為大事、小事，物可以概括為動(dòng)物、植物、物品，景可以概括為遠(yuǎn)景、近景，等等（見圖5）。這樣一來，學(xué)生的思維就會(huì)比原來直接發(fā)散到的具體事物要豐富得多。endprint

思維發(fā)散到三四級以后，學(xué)生可選擇的素材已經(jīng)很多。每個(gè)學(xué)生適當(dāng)選擇不同的素材組合，就可以寫出不同的內(nèi)容，這就有效避免了學(xué)生寫作的雷同現(xiàn)象。

思維發(fā)散圖不僅可以打開學(xué)生的思維，讓學(xué)生找到更為豐富的寫作素材，而且可以幫助學(xué)生整理思維，將思維導(dǎo)向?qū)懽饔?xùn)練點(diǎn)。比如寫《師恩難忘》，便可以如圖6、圖7所示去搭建學(xué)生的思維發(fā)散圖：如果訓(xùn)練重點(diǎn)是典型事例的選擇，或詳寫略寫的安排，便可以按照圖6的樣子，或者從事例1、事例2、事例3這樣的角度去發(fā)散，或者從詳寫、略寫上去發(fā)散；如果訓(xùn)練重點(diǎn)是通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物的特點(diǎn)或品質(zhì)，便可以引導(dǎo)學(xué)生如圖7所示，選擇從外貌、語言、動(dòng)作、心理等角度去發(fā)散。這樣，就能夠做到重點(diǎn)突出，一課一得。

我們的思維體系建構(gòu)，既重視了思維的充分發(fā)散，也注意到了思維的適當(dāng)聚合，在聚合的基礎(chǔ)上發(fā)散，在發(fā)散中體現(xiàn)思維的聚合，并在充分發(fā)散的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納、選擇，將聚合的目標(biāo)導(dǎo)向每課訓(xùn)練的重點(diǎn)。

（三）序列化的語言訓(xùn)練體系

新派作文的語言訓(xùn)練體系，是一個(gè)序列化的訓(xùn)練體系，包括句法訓(xùn)練系統(tǒng)、段法訓(xùn)練系統(tǒng)、篇章訓(xùn)練系統(tǒng)、符號(hào)訓(xùn)練系統(tǒng)以及給句子“請客”法、列算式訓(xùn)練法、比例線段搭架法等多個(gè)訓(xùn)練系統(tǒng)、多種訓(xùn)練方法，下面我們擇其要者進(jìn)行簡單介紹。

1.句法訓(xùn)練系統(tǒng)。我們將句子分為“元素句”“行為句”“修辭句”三種，其中元素句又因句式特點(diǎn)的不同可再分為“二元句”“三元句”“四元句”，行為句再分為“人動(dòng)句”“人看句”“人聽句”“人說句”“人想句”“人感句”，修辭句再分為比喻句、擬人句等。

元素句是依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分來劃分的，比如二元句為“誰（什么）+做什么（怎么樣）”，三元句為“誰（什么）+在哪里+做什么（怎么樣）”，四元句為“什么時(shí)候+誰（什么）+在哪里+做什么（怎么樣）”等。隨著句子成分的增加，元素句的句子結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，句子的表達(dá)也越來越完整、清晰。

行為句是專門用來描寫人物各種行為活動(dòng)的句子。人的行為有許多種，常見的有動(dòng)作行為、視覺行為、聽覺行為、語言行為、感覺行為和思維行為，我們分別把它們叫做人動(dòng)句（用D表示）、人看句（用K表示）、人聽句（用T表示）、人說句（用S表示）、人感句（用G表示）、人想句（用X表示）。從單獨(dú)訓(xùn)練一種行為句，到幾種行為句綜合使用，這是一個(gè)難度逐漸加大的過程，但學(xué)生對這樣的指向訓(xùn)練普遍興趣濃郁、學(xué)有所獲。比如在學(xué)生掌握了所有行為句法以后，教師安排學(xué)生進(jìn)行《記一次家務(wù)勞動(dòng)》的作文練習(xí)，明確要求至少包含下面一些句子：K3+X2+D4+K2+G1+T1+S2。有一個(gè)小學(xué)三年級學(xué)生，不畏挑戰(zhàn)，興致勃勃地寫下了下面這段話：

我放學(xué)回到家里，看見爸爸媽媽還沒回到家（K），于是打開電視看起了動(dòng)畫片（K）。電視不好看，我東張西望，看到地上有點(diǎn)臟了（K）。我想：媽媽可能沒時(shí)間掃地呢（X）！我再想：爸爸媽媽都很忙，我是不是也該做點(diǎn)家務(wù)，掃掃地呢（X）？于是我拿起掃把，開始掃地（D）。先掃了一遍地，然后用抹布擦了擦桌子和柜子（D），再用拖把沾了水拖了一遍地板，沙發(fā)底下、桌子底下都仔細(xì)地拖了一遍（D），最后又把書柜和桌子都整理了一下（D）。這時(shí)，地板看上去像鏡子一樣，照得出我的影子（K），柜子、桌子整整齊齊（K），感覺十分舒服（G）。叮鈴叮鈴，門鈴響了，爸爸媽媽回來了（T）。媽媽說：“??！家里這么整齊干凈?。∈悄阕龅膯?？（S）”我說：“是的。爸爸媽媽這么忙，我也要做點(diǎn)事。（S）”爸爸說：“兒子長大了！真好?。⊿）”

像上面這樣的句式和語段訓(xùn)練，學(xué)生目標(biāo)明確，操作簡單，互評互改也很容易，可以很好地保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的興趣。

小學(xué)的擴(kuò)句練習(xí)，我們給它換了個(gè)說法，叫做“給句子‘請客”，學(xué)生普遍對這個(gè)說法表示出極大的興趣。我們把句子里的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素統(tǒng)統(tǒng)叫做句子家庭的“主人”，其他的修飾性成分則稱作這個(gè)家庭的“客人”，于是類似于“擴(kuò)句”訓(xùn)練的內(nèi)容便成了“給句子家庭‘請客”或“給句子家族‘請客”。比如我們說“傍晚，豬八戒在樹下吃西瓜”這個(gè)句子不夠生動(dòng)、也夠不具體，就可以通過給句子“請客”，建構(gòu)下面的思維發(fā)散圖（見圖8），讓學(xué)生在時(shí)間主人、人物主人、地點(diǎn)主人、事情主人的前面加上不同的客人。有的學(xué)生通過“請客”的方法寫出了這樣生動(dòng)有趣的句子：“一個(gè)天氣炎熱的傍晚，滿頭大汗的豬八戒靠在一棵千年古樹下，狼吞虎咽地偷吃師兄孫悟空的西瓜?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/12/09/gxjd201709gxjd20170952-6-l.jpg" style=""/>

2.段法訓(xùn)練系統(tǒng)。段法訓(xùn)練系統(tǒng)是為段落的整體寫作而設(shè)的。常用的段法訓(xùn)練包括“切割相連法”“行為銜接法”“添枝加葉法”“總起分述法”等方法。

切割相連法就是“化整為零，各個(gè)擊破”的方法，它通常是把要寫的事物先分成幾個(gè)部分，再給每一個(gè)部分逐一細(xì)描，使內(nèi)容變得生動(dòng)具體，再用過渡詞或過渡句把各個(gè)部分巧妙地連接起來的一種寫作方法。比如課文《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，就可以把作者對楊梅果的介紹先分割成“果實(shí)的形狀”“果實(shí)的顏色”“果實(shí)的味道”三部分，再去看作者對每個(gè)部分的細(xì)致描寫：第一部分具體寫出了果實(shí)身上的“刺”及其變化，細(xì)節(jié)生動(dòng)的句子如“摘一顆放進(jìn)嘴里，舌間觸到楊梅那平滑的刺，使人感到細(xì)膩而柔軟”，這是一個(gè)人感句，描寫十分貼切；第二部分，作者運(yùn)用一個(gè)人看句詳細(xì)描寫楊梅果顏色的變化，用上了“先是……隨后……最后……”的句式；第三部分，作者又運(yùn)用一個(gè)人感句細(xì)膩地描寫了楊梅果的味道。教師在教學(xué)中便可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用切割相連法學(xué)習(xí)以上細(xì)致描寫和段落寫作的方法。endprint

行為銜接法適用于記敘日常生活方面的事情，通常是根據(jù)人們平時(shí)做事的行為習(xí)慣預(yù)先設(shè)計(jì)出幾個(gè)環(huán)節(jié)，再把每個(gè)環(huán)節(jié)寫清楚、寫具體，把意思寫明白、寫完整，最后進(jìn)行行為銜接的方法。比如課文《釣魚的啟示》中描寫釣魚過程的片段，便可以當(dāng)成是把釣魚行為分成了放魚餌、等待、魚上鉤三個(gè)環(huán)節(jié)。添枝加葉法通常是根據(jù)原有句子的大致內(nèi)容展開合理想象，添加上更為具體的細(xì)節(jié)或情節(jié)，使意思的表達(dá)更詳細(xì)、完整、精美；總起分述法指的是定好題材后，先寫一個(gè)總起句，概述整段話的中心內(nèi)容，再圍繞總起句的內(nèi)容按一定的順序進(jìn)行分述，展開具體、細(xì)致的描述。因篇幅所限，我們不再對這三種方法展開案例講解。

3.篇法訓(xùn)練系統(tǒng)。我們將中小學(xué)生作文文體大致分為記事文、寫人文、描景文、狀物文四種，并各自建立起一個(gè)完整的訓(xùn)練系統(tǒng)，各有明確的訓(xùn)練要點(diǎn)和訓(xùn)練方法（見表1）。

需要說明的是，對于記事文的寫作訓(xùn)練，傳統(tǒng)教學(xué)通常按照敘述順序劃分為順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘，按照敘述方法劃分有時(shí)間先后、事情發(fā)展、空間變換等。但是，我們新派作文有自己獨(dú)特的記事文分類方法，更加便于銜接學(xué)生作文練習(xí)，比如：直接縱向敘述通常運(yùn)用開門見山的方法，一開始就進(jìn)入事件，事情講完，文章便戛然而止；好處是干脆利落、直截了當(dāng)。間接縱向敘述在文章的開頭不會(huì)馬上進(jìn)入事件，而是先說一段和事件有關(guān)的話，可以是激趣式的、回憶式的，也可以是介紹式的、引用式的，用以激起讀者的閱讀興趣；待事件敘述完后也不馬上結(jié)尾，而是續(xù)寫一段作者的感受，引起讀者共鳴。橫向并列式是通過兩件或兩件以上的事例來表達(dá)同一個(gè)中心，幾件事情的性質(zhì)和角度可以是相同或相近的（同向并列），也可以是相對或相反的（反向并列）。橫向包容式即傳統(tǒng)意義上的插敘，是一個(gè)大的“來龍去脈”包容一個(gè)小的“來龍去脈”，常常在敘述主要事件的過程中插入一件與之相關(guān)的小事情，更好地為文章的主題服務(wù)。另外，關(guān)于寫人文、描景文、狀物文的特點(diǎn)及相關(guān)訓(xùn)練方法，上面的表格中已有詳細(xì)說明，在此不再贅言。

4.圖示符號(hào)系統(tǒng)。圖示符號(hào)包括結(jié)構(gòu)符號(hào)、順序符號(hào)、描寫符號(hào)等。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的圖像、圖表、線條、符號(hào)以及它們的組合體來表現(xiàn)語言和語言運(yùn)用技巧，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使他們較為容易地掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)方法。我們以《可愛的小金魚》（作者：農(nóng)航）為例：

真好！朋友送我一條小金魚，這條小金魚可愛極了！它長得比較肥，全身長著金紅色的魚鱗，所以，我給它起名叫小紅。它的兩只眼睛圓圓的，很明亮，我從來沒見它眨眼睛。最惹人喜愛的地方就是它的尾巴，像穿著一條喇叭裙。

它非常好動(dòng)。整天游來游去，一點(diǎn)兒也不知疲倦。它游動(dòng)的時(shí)候，那條“喇叭裙”就像一朵盛開的蓮花；有時(shí)我又覺得，它飄飄欲仙，極像一位美麗的仙女在擺弄著婀娜多姿的身姿，動(dòng)感十足；有時(shí)看它，又像一條火龍，在“神龍擺尾”，好看極了！

它很愛干凈。有一次我兩天沒給它換水，它看見我走過來了，尾巴就撲通撲通地拍擊水面，好像在對我訴說：“主人呀，趕快幫我換水呀，我全身癢極了！快受不了了！”當(dāng)我?guī)退鼡Q完水后，它就“翩翩起舞”給我看。真是個(gè)淘氣的小家伙！

它不像別的金魚那么貪吃。但肚子餓的時(shí)候，我剛放下魚料，它也會(huì)跟別的金魚一樣狼吞虎咽地把魚料吃下去。吃飽了，仍用嘴巴碰一碰剩余的魚料，好像在試探著有沒有更好吃的，如果有，它還真“來者不拒”呢！有時(shí)，它實(shí)在吃不下了，就把圓圓的魚料當(dāng)作“氣排球”來吹，真調(diào)皮！

你看我的小紅有趣吧？它現(xiàn)在成了我形影不離的朋友呢！

這篇文章還可以用圖9的圖示方法來呈現(xiàn)。圖中的圖示符號(hào)可以直觀地呈現(xiàn)這篇習(xí)作的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語言表達(dá)方法。反過來，在制定提綱、安排結(jié)構(gòu)、選擇素材的時(shí)候，也可以先預(yù)先設(shè)計(jì)安排哪些素材、使用什么技法，并將相關(guān)思路用圖示的方法呈現(xiàn)出來，再按照圖示來寫作，這樣就能輕松地將思維過程轉(zhuǎn)換為語言表達(dá)了。

1.簡介小金魚的來歷和外形特點(diǎn)。

2.運(yùn)用比喻的方法介紹小金魚活動(dòng)的特點(diǎn)，以及它的生活習(xí)性。

3.用小故事的形式生動(dòng)有趣地把小金魚“吃食”的特點(diǎn)描述出來。運(yùn)用打比方、動(dòng)態(tài)描寫、心理描寫等方法。

4.用反問語式結(jié)尾，表達(dá)自己對小金魚的喜愛之情。

如果我們把作文比作一個(gè)人，思想情感就是作文的靈魂，思維就是作文的骨骼和筋脈，語言就是作文的五臟和肌肉。情感、思維、語言三者互相依存，不可或缺。如果沒有思維和語言，作文就無所依憑，如空中樓閣；如果只有思維和語言而缺乏思想情感，作文就是沒有靈魂的空殼，如同冰冷的工具。只有情感、思維、語言“三位一體”，才是活生生的、完整的“人”，也才是真正活色生香的好作文。

參考文獻(xiàn)

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[3][6]陸云，袁剛.新派作文基礎(chǔ)理論[M].南寧：廣西教育出版社，2014.

（責(zé)編 白聰敏）endprint