蘇生文

長江中下游是中國水稻的起源地，水稻以這里為起點(diǎn)向外擴(kuò)展，并在大約距今5000—4000年左右，推進(jìn)到黃河流域和長江以南地區(qū)。夏商周時(shí)期（距今約4000年—2000年左右），栽培區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大，向長江上游、云貴、黃河以北推進(jìn)，基本上形成了中國古代水稻分布的大格局。

中國是水稻的故鄉(xiāng)。中國有一半以上的人口以稻米為主要口糧。徐旺生、蘇天旺以為：“大米決定了中華帝國后期的經(jīng)濟(jì)與文化的部分特質(zhì)，越到后來尤其如此?！保ㄐ焱?、蘇天旺《水稻與中國傳統(tǒng)社會(huì)晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與環(huán)境》）

在中國古老的神話傳說中，包括水稻在內(nèi)的“五谷”都是神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)和馴化的。所謂神農(nóng)“嘗百草、辨五谷”，反映的是遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先將各類谷物從野生狀態(tài)馴化成糧食的漫長而艱辛的過程。據(jù)傳，神農(nóng)氏生活在距今大約五千年前，而從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國人對(duì)水稻的馴化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)時(shí)期。

中國水稻的起源

河姆渡是長江下游浙江余姚的一個(gè)小鎮(zhèn)，1973年開始，在這里發(fā)現(xiàn)了大面積的新石器文化遺存，總面積達(dá)4萬多平方米，疊壓著四個(gè)文化層。每個(gè)文化層代表著人類不同時(shí)期在同一個(gè)地方的活動(dòng)痕跡，越是下層，年代就越久遠(yuǎn)。經(jīng)測(cè)定，河姆渡遺址最下層的年代為距今7000年前。考古工作者在這一文化層中發(fā)現(xiàn)了大量的栽培稻的稻谷遺存。這些稻谷不僅保存狀況極佳，而且，伴隨這些稻谷出土的還有種植水稻的農(nóng)具。這一考古發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了全世界。不過，河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的栽培稻，還不是中國最早的人工栽培的水稻。

稻作農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——龍脊梯田。

隨著近幾十年考古工作的不斷開展，考古工作者又相繼發(fā)現(xiàn)了距今8000年、9000年、10000年、12000年甚至更久遠(yuǎn)的栽培稻遺存，它們廣泛分布在長江中下游、淮河流域、華南地區(qū)、西南地區(qū)等地。截至目前，單是距今1萬年以上的栽培稻遺存至少就有6處，它們是：江西仙人洞和吊桶環(huán)遺址（距今12000—11000年）、湖南玉蟾巖遺址（距今12000—10000年）、浙江上山遺址（距今11000—9000年）、浙江荷花山遺址（距今10000—9000年）、廣東牛欄洞遺址（距今約10000年）。這些遺址的發(fā)現(xiàn)，將中國的水稻栽培史上溯到10000多年前。也就是說，早在距今10000年前，中國就進(jìn)入了原始農(nóng)業(yè)文明。通常我們都說中華文明“上下五千年”，如果從水稻栽培的這個(gè)角度來說，也可以說是“上下一萬年”。這些栽培稻遺存的發(fā)現(xiàn)，也充分地證明水稻的原產(chǎn)地就是中國。

這些早期的栽培稻遺存有不少相似的環(huán)境條件：第一，有足夠大的洞穴，因?yàn)槎囱ㄊ窃缙谌祟惖臈碇囱ㄉ顝V，既可以容納比較大的族群居住，使栽培活動(dòng)有比較充足的人力，同時(shí)又便于儲(chǔ)存食物（包括栽培稻）。第二，洞穴附近有充足的水源，因?yàn)樗撬旧L的必備條件。第三，洞穴周邊的野生食物比較豐富，但又不是特別豐富。這一點(diǎn)應(yīng)該這樣理解，采集、漁獵的食物不夠吃，就會(huì)促使人們想辦法馴化植物和動(dòng)物，為己所用。如果自然生長的食物（包括動(dòng)物和植物）唾手可得，就沒人會(huì)去費(fèi)那個(gè)力氣了。第四，氣候和雨量適宜，適合于水稻（野生稻和栽培稻都一樣）生長。第五，洞穴周邊的環(huán)境中分布著野生稻資源，但又不是很多，這一條和第三條的道理相似，因?yàn)橐吧静粔颍圆判枰斯づ嘀?。以江西仙人洞為例，該地是武夷山脈西麓的山陵岡地，遠(yuǎn)離大江大海，山岡前有一塊小盆地。仙人洞在山麓臺(tái)地上，洞口向陽。臺(tái)地坡下有一條橫流的小溪，潺潺流水注入鄱江，最后流向鄱陽湖。這里依山傍水、濕潤多雨，地理?xiàng)l件和氣候條件都十分優(yōu)越，是優(yōu)良的水稻栽培地。古稻谷是在仙人洞門道附近發(fā)掘的。離仙人洞不遠(yuǎn)的叫做吊桶環(huán)的小山梁，也發(fā)掘出古人類遺物，考古人員推測(cè)這里可能是個(gè)曬谷場(chǎng)（這里發(fā)現(xiàn)有植物果粒堆積物）。

到20世紀(jì)末，中國發(fā)現(xiàn)的史前（指通常所說的“文明史”之前，即距今五千年前）稻作遺存有100多處，從中可以看出中國水稻的起源和推廣路徑：長江中下游是中國水稻的起源地，水稻以這里為起點(diǎn)向外擴(kuò)展，并在大約距今5000—4000年左右，推進(jìn)到黃河流域和長江以南地區(qū)。夏商周時(shí)期（距今約4000年—2000年左右），栽培區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大，向長江上游、云貴、黃河以北推進(jìn)，基本上形成了中國古代水稻分布的大格局。

南方山區(qū)常見的稻田。

當(dāng)然，過去有一種論斷，說從印度阿薩姆到中國云南的高山地帶是稻作農(nóng)業(yè)的起源地，其論據(jù)主要是，那里有多種野生稻，現(xiàn)代栽培稻的品系又特別發(fā)達(dá)，許多大江大河都從那里發(fā)源，具備將不同的稻種傳播到印度、中國和東南亞各地的條件。但是，這一說法受到中國學(xué)者的普遍質(zhì)疑。

考古研究中的一條重要的理論——“邊緣起源論”，大體上是說，在自然條件過于優(yōu)越，食物來源過于豐富的地方，一般不大容易產(chǎn)生文明;相反，在一些位置比較偏遠(yuǎn)、有一定的食物資源但又不是特別豐富的地方，人們需要通過勞動(dòng)和智慧來馴化動(dòng)物植物，在此過程中更容易產(chǎn)生文明。我國的學(xué)者們認(rèn)為，稻作農(nóng)業(yè)是一種文化現(xiàn)象，必須在人類文化發(fā)展到一定高度，產(chǎn)生了培植谷類作物的社會(huì)需要，才會(huì)變成社會(huì)的行動(dòng)。而從印度阿薩姆到中國云南的高山地帶，史前文化很不發(fā)達(dá)，食物資源又較豐富，不太會(huì)產(chǎn)生種植稻谷的迫切需要。即使偶爾種植也不會(huì)很快發(fā)展起來，更沒有力量向距離很遠(yuǎn)的文化發(fā)展水平較高的地區(qū)傳播。根據(jù)豐富的考古資料，中國學(xué)者認(rèn)為：有相當(dāng)大的把握可以說，長江流域特別是它的中下游是世界稻作農(nóng)業(yè)的起源中心“之一”，而且是十分重要的中心。之所以謹(jǐn)慎地用“之一”兩字，是考慮到印度和東南亞也可能有另外的起源中心。但是，就算中國以外的其他地方也有水稻的起源地，從稻作農(nóng)業(yè)的影響深度和廣度來說，任何地方也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上長江流域。（嚴(yán)文明《我國稻作起源研究的新進(jìn)展》）endprint