彭 麗

高校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中“大家長”之角色定位

彭 麗1、2

從角色的視角分析高校輔導(dǎo)員在思想政治教育中的地位和作用，思考高校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中面臨的“四個缺位”（個人、學(xué)生、學(xué)校、社會維度）的困惑，借鑒“家長”概念冠以高校輔導(dǎo)員“大家長”角色，從提高素質(zhì)、創(chuàng)新角色、轉(zhuǎn)變觀念、增強(qiáng)實(shí)效上夯實(shí)高校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中“大家長”地位，冀望對以后研究高校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中的地位和作用方面提供幫助。

高校輔導(dǎo)員 家長 思想政治教育

一、高校輔導(dǎo)員“大家長”地位的研究意義

輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍的有機(jī)組成部分是高等教育開展大學(xué)生思想政治教育工作的主力軍。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，西方反華勢力和網(wǎng)絡(luò)不良思想的不斷滲透，大學(xué)生思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)，這就對高校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中的地位和作用提出新的要求：轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，突出角色嬗變，緊扣與時俱進(jìn)。

中共中央國務(wù)院【2004】16號文件在努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑中指出“思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人,又要關(guān)心人、幫助人，努力解決大學(xué)生的實(shí)際問題?！?馬克思曾經(jīng)提出“還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母之心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝集在我們心靈深處的意向。”因此高校輔導(dǎo)員以“大家長”的角色統(tǒng)領(lǐng)多種角色，發(fā)揮好“大家長”的“四大功能”，把握好“三貼近”原則，以處理好思想政治教育工作中“假大空”的矛盾，解決好學(xué)生在精神上、生活上遇到的實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的終極關(guān)懷為己任，以學(xué)生“四種情感”回應(yīng)高校輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中的社會價值，具有毋庸置疑的重要地位和現(xiàn)實(shí)意義。

二、家長與高校輔導(dǎo)員的聯(lián)系和延伸

家長，舊稱一家之主（在學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、感情、心理、就業(yè)、貧困等諸方面指導(dǎo)，幫扶），指父母或其他監(jiān)護(hù)人。一般指父母或者其他監(jiān)護(hù)人或者孩子的長輩。

家長的功能在與孩子共同生活的過程中，通過具體的人與事有意識地建立價值理念，防止因?yàn)楹⒆拥挠字伞⑷诵缘膽猩?，是非不分而隨波逐流.家長的功能就是能心平氣和、遠(yuǎn)離功利，很好地經(jīng)營親子關(guān)系，讓自己的人生經(jīng)歷成為孩子揚(yáng)長避短的成長經(jīng)驗(yàn)，成為孩子成長的人梯。在此功能上高校輔導(dǎo)員則需戒驕戒躁，百尺竿頭更進(jìn)一步，吸收家長對孩子的包容涵養(yǎng)，承擔(dān)“大家長”角色，成為在思想政治教育工作中大學(xué)生成長成才的人梯。

柯巖 《奇異的書簡…她愛祖國的明天》：“老師和家長都希望孩子成才，在這一點(diǎn)上是一致的?！?父母是孩子的第一任老師，高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生的又一任家長。高校輔導(dǎo)員“大家長”功能，顛覆傳統(tǒng)“家長”簡單“教與養(yǎng)”的觀念，在學(xué)生成長成才道路上擔(dān)負(fù)著更全面、更系統(tǒng)、更高水準(zhǔn)的責(zé)任意識，更具有藝術(shù)性。涉及到思想、政治、道德、法規(guī)、心理健康、就業(yè)、資助等高校思想政治教育各環(huán)節(jié)，起到助小家、助高校、助大國，實(shí)現(xiàn)社會和諧、國家昌盛之助力。

三、高校中輔導(dǎo)員角色面臨的困惑

根據(jù)教育部24號令文件精神，高校輔導(dǎo)員承擔(dān)著教師和干部雙重身份，可見輔導(dǎo)員工作服務(wù)直接影響高校向社會輸送人才的質(zhì)量和社會的安定。但是近年來高校輔導(dǎo)員角色面臨諸多如下困惑：

（1）國內(nèi)學(xué)者劉樂功等人認(rèn)為輔導(dǎo)員精神衰竭，則以消極"不合作的態(tài)度處理工作的狀態(tài)和行為。”[1]開展思想政治教育工作是與每位學(xué)生心與心的溝通和碰撞，一“想”、二“通”、三“干”，教師“想”是開展思想政治教育的前奏，師生“通”是開展思想政治教育的過程，學(xué)生“干”是開展思想政治教育的效驗(yàn)，這個過程一旦與輔導(dǎo)員的時間和精力產(chǎn)生沖突，輔導(dǎo)員不可避免的就會在此過程中大打則扣。

（2）歷帥利用唯物辯證法原理，指出“輔導(dǎo)員作為培訓(xùn)大學(xué)生思想政治教育的群體，付出的成本大，收效比較慢，周期比較短，”[2]甚至有學(xué)生在思想政治教育方面對輔導(dǎo)員以“無效勞動”回應(yīng)。這會使輔導(dǎo)員在心理上產(chǎn)生投入與產(chǎn)出不對等的失落或不滿情緒。

（3）高校輔導(dǎo)員在高校中的角色地位很尷尬，在承擔(dān)思想政治教育工作中往往被認(rèn)為“外行”，不專于思想政治理論課教師，而在職稱評定方面又不能完全得到教師權(quán)利的保障，以及在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果上失優(yōu)勢。在社會中的角色地位不樂觀，輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中獲得的社會認(rèn)可度，讓其心未所安，身未所立，事未所成。

四、高校輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)“大家長”角色的路徑探究

（一）精選人才，提高素質(zhì)

火車跑得快，全靠車頭帶,為了保質(zhì)保量，高校輔導(dǎo)員“大家長”功能需遵循“三心三力”（愛心、關(guān)心、耐心和能力、實(shí)力、魅力）原則，樹立“榜樣功能”，使之成為思想政治教育的組織者、指揮者、教育者、領(lǐng)導(dǎo)者。馬克思說“不是人的社會意識決定社會存在,而是社會存在決定人們的精神生活和政治生活領(lǐng)域?！币恢Ь傻慕處熽?duì)伍，充斥著以學(xué)生為中心的教師精神的存在，勢必影響著教師隊(duì)伍中每一份子的個人意識。優(yōu)秀教師隊(duì)伍的存在決定積極向上的教師意識，有什么樣的意識決定產(chǎn)生什么樣的行為，這樣的“存在”會潛移默化的規(guī)制教師樂觀主動的行為，承擔(dān)“大家長”的角色，提升“大家長”的能力，實(shí)現(xiàn)“大家長”的功能。這是符合馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，精選人才，以“大家長”角色行為，服務(wù)對學(xué)生的終極關(guān)懷，學(xué)生自然流露對輔導(dǎo)員的敬畏之情，崇拜之意，從而消解輔導(dǎo)員在心理上產(chǎn)生投入與產(chǎn)出不對等的失落或不滿情緒。

（二）轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化責(zé)任

高校輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，自覺樹立“大家長”形象，保證“大家長”地位，強(qiáng)化“大家長”責(zé)任，并以其自身的魅力與能量參與思想政治教育的各個環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自身價值，由此產(chǎn)生一種光榮感、自豪感和使命感；不計時間、不計報酬地辛勤勞動，精心培育自己的學(xué)生。“高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作的效果也許要在學(xué)生畢業(yè)后才能體現(xiàn)，這是輔導(dǎo)員工作的特殊性，更是輔導(dǎo)員工作的魅力所在?！陛o導(dǎo)員思想政治教育工作的社會價值一旦顯性化，得到公眾認(rèn)可度提升，個人滿足感增強(qiáng)，激發(fā)自覺性、積極性，從而自發(fā)產(chǎn)生扶持學(xué)校繼續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈欲望與熱情。

（三）積極參與，塑造靈魂

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道首先自己要明道、信道?！陛o導(dǎo)員是人類靈魂的工程師、社會文明的推動者、學(xué)生成長的引路人。高校輔導(dǎo)員“大家長”角色轉(zhuǎn)變，化被動為主動，積極參與到思想、政治、道德、法規(guī)、心理健康、就業(yè)、資助等高校思想政治教育各環(huán)節(jié)上，將思想政治教育工作做“實(shí)”、做“細(xì)”、做“穩(wěn)”，成為高校輔導(dǎo)員一生的奉獻(xiàn)的終極目標(biāo)，成為大學(xué)生“情感工程”的靈魂師。

輔導(dǎo)員“大家長”之“大”的體現(xiàn)就在于此，不僅僅是衣食父母的功能，更重要的是輔導(dǎo)員“自由而全面的發(fā)展”。輔導(dǎo)員的學(xué)識上符合通知教育人才，業(yè)務(wù)上追求精益求精、精神上樹以匠人標(biāo)準(zhǔn)，情感上賦予家長角色，讓每位學(xué)生感受到學(xué)校的溫馨、輔導(dǎo)員的溫情，從而匯報社會的溫暖。

（四）上下聯(lián)動，形成合力

高校輔導(dǎo)員“大家長”角色會成為思想政治理論課教師、家長、學(xué)校、黨團(tuán)組織、社會之間的一座橋梁，增進(jìn)相互理解和信任，成為知心朋友。由于教師的意識又具有歷史繼承性，反射出他所在家庭、學(xué)校、黨團(tuán)組織乃至社會存在。他不是孤立的個體存在，不僅僅代表個體形象，代表的是他所在集體的榮耀。所以家庭、學(xué)校、黨團(tuán)組織、社會在輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作基礎(chǔ)上，給予“大家長”角色環(huán)境的認(rèn)可和支持，給予群策群力的方案或政策扶持，狠抓落實(shí)。使大學(xué)生信賴、依賴這位“大家長”角色，輕松接受、享用“大家長”的教育方法，感謝、感恩“大家長”的奉獻(xiàn)。

（五）情感調(diào)節(jié)，模式創(chuàng)新

馬克思認(rèn)為：“ 一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚”。高校輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作需要感染，需要激情，需要一個“場”。聽一位心態(tài)健康的殘疾人講成長經(jīng)歷，你會覺得自己很幸運(yùn)，生命很寶貴。要做好一個“大家長”，你需要找到一個可以給你動力和自覺、積極情緒的“場”。換言之，就是“大家長”要在思想政治教育工作中要給予學(xué)生賞識教育、激勵教育、樂觀教育的“場”，傳遞能量，激發(fā)實(shí)效。

“不日新者必日退”。 輔導(dǎo)員的“大家長”角色定位一經(jīng)清晰，有利于輔導(dǎo)員在思想政治教育中務(wù)實(shí)工作和積極進(jìn)取，更有利于學(xué)生的健康成長和茁壯成才，妥善解答好“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題，從而推動整個高校思想政治教育工作更有形、更具體、更精準(zhǔn)。

[1]劉樂功,王鵬,高峰強(qiáng)．高校教師工作倦怠狀況及相關(guān)因素研究[J]．中國健康心理學(xué)雜志,2011(6)：666～669．

[2]歷帥．高校輔導(dǎo)員角色分析[J]．科教導(dǎo)刊,2016(7)：88～89．

（作者單位：1.鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院；2.教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（鄭州大學(xué)））

本文系2016年度河南省政府決策招標(biāo)課題，項(xiàng)目編號：2016B263。

彭麗（1983-），女，漢族，河南省駐馬店市人，博士在讀，講師，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院講師，教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地(鄭州大學(xué))在讀博士，研究方向：思想政治教育。