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伊犁地區(qū)哈薩克族婚姻習(xí)俗及其變遷

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哈薩克族傳統(tǒng)文化是生活在我國(guó)多民族文化的有機(jī)組成部分。生活在草原上的哈薩克族來(lái)說(shuō)男女婚禮是至關(guān)重要的，因?yàn)樗砹诵碌纳鐣?huì)基本單位的誕生。哈薩克族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的婚禮習(xí)俗。創(chuàng)造了獨(dú)特的婚禮儀式和婚禮儀式歌曲。近年來(lái)由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們生活水平的提高，哈薩克族傳統(tǒng)的婚禮儀式有了明顯的變化，并逐步呈現(xiàn)出新時(shí)代的特征。本文以伊犁地區(qū)哈薩克族婚禮儀式 ,提出哈薩克族婚俗變遷的原因。

伊犁地區(qū)哈薩克族 哈薩克族傳統(tǒng)婚禮儀式 婚俗變遷原因

一、伊犁地區(qū)哈薩克族概況

（一）伊犁地區(qū)哈薩克族的傳統(tǒng)生活方式

哈薩克族是以游牧為主民族，但是一部分人口從事定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。伊犁地區(qū)的哈薩克族包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和從事畜牧業(yè)生產(chǎn)。畜牧業(yè)是他們的經(jīng)濟(jì)命脈，所以哈薩克族離不開(kāi)草原，離不開(kāi)馬。放牧的哈薩克人春天到秋天根據(jù)季節(jié)和牧草的情況轉(zhuǎn)移牧場(chǎng)，到了秋末到定居的村落過(guò)冬。解放之后伊犁地區(qū)哈薩克族的生活有了一定的改善，其中有些居民搬到城市從事商業(yè)和別的工作，其生活狀態(tài)達(dá)到了城市居住的其他民族的生活方式。但是他們身還保留著哈薩克傳統(tǒng)生活習(xí)俗。

（二）語(yǔ)言文字與宗教信仰

現(xiàn)代的哈薩克族，是古代中亞突厥語(yǔ)系諸氏族，部落及部落聯(lián)盟在長(zhǎng)時(shí)間的歷史過(guò)程中融合而成的。他們是塞種人，月氏人，匈奴人，烏孫人，康居（康里）人，阿蘭人，咄陸（杜拉特）人、欽察（克普恰克）人，乃蠻人，克烈人，阿爾根人，扎拉亦兒人，阿里欽人等。所以他們至今還保留著古代部落組織的特點(diǎn)。哈薩克語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)支。哈薩克族有語(yǔ)言文字。哈薩克族信仰過(guò)很多宗教，最后信仰伊斯蘭教。現(xiàn)在的哈薩克族用的是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文字。哈薩克語(yǔ)作為哈薩克的文化載體，形成了著古代游牧民族的特點(diǎn)。

（三）民間習(xí)俗和人生禮儀

哈薩克族的傳統(tǒng)習(xí)俗文化內(nèi)容特別多。比如，生活生產(chǎn)習(xí)俗；人生禮儀習(xí)俗；娛樂(lè)文化體育習(xí)俗；家庭關(guān)系和婚姻習(xí)俗；宗教信仰和節(jié)日慶典習(xí)俗等等。這些都體現(xiàn)著游牧民族濃厚的民族特色。哈薩克的人生禮儀包括很多內(nèi)容有誕生習(xí)俗，搖籃習(xí)俗，割禮習(xí)俗，臍帶媽媽習(xí)俗，婚禮習(xí)俗，喪葬習(xí)俗等等。哈薩克族獨(dú)特的人生禮儀都離不開(kāi)歌曲，婚禮的特定過(guò)程中要唱固定旋律的歌曲，葬禮中也必須唱挽歌（哀歌）。所以馬背上的哈薩克族的生活習(xí)俗都離不開(kāi)歌曲。伊犁地區(qū)哈薩克族的人生禮儀也保留著傳統(tǒng)的特點(diǎn)。

二、哈薩克族婚禮儀式

哈薩克族是中國(guó)各民族中從事游牧?xí)r間最長(zhǎng)的民族之一。早在2 000多年前，哈薩克族先民就已從事游牧業(yè)。哈薩克族的婚姻制度主要是男娶女嫁,從夫居住的一夫一妻制?；槎Y過(guò)程比較復(fù)雜,從說(shuō)親到完婚要經(jīng)過(guò)一系列儀式。哈薩克族人遵守的婚姻習(xí)慣法規(guī)定了部落外通婚制度，同一氏族的男女禁止結(jié)婚，允許不同氏族的男女通婚。如果同一氏族的男女結(jié)婚，要求男女必須是本部落相隔七代以上的關(guān)系。因?yàn)楣_克族認(rèn)為七代之內(nèi)都是親戚，不能通婚。哈薩克族的婚禮過(guò)程比較復(fù)雜，必須舉行多次儀式。哈薩克族的婚事總的講要經(jīng)過(guò)訂婚，聘禮，婚禮等三大程序。但各地也不盡相同，有些還要增加許多道程序，如實(shí)訪，觀察，看門，訂親，送吃，看彩禮，喜禮，出家等，這些儀式通常都是女方做出決定，辦或不辦。

（一）哈薩克族傳統(tǒng)的訂婚儀式

訂婚儀式是哈薩克族婚嫁中算是很重要的儀式。用哈薩克族語(yǔ)叫“吾勒特?zé)嵬幸馈保?男方送給女方貓頭鷹的羽毛,插在姑娘的花帽上,以明確雙方的婚約關(guān)系,哈語(yǔ)稱為“吾克它哈拉爾”，也有從此男女的命運(yùn)便聯(lián)結(jié)在一起的意思。訂婚儀式在女方家進(jìn)行。男方給女方家?guī)б黄ヱR或別的彩禮去訂親，女方家邀請(qǐng)自家這邊的親戚或者親朋好友并在自己家中招待邀請(qǐng)的人和男方家來(lái)的客人。

（二）哈薩克族傳統(tǒng)的“吉爾特斯”儀式

“吉爾特斯”禮在男方家舉行。所謂的“吉爾特斯”禮是兩方商量之后，男方展示給女方送的各種彩禮的意思。哈薩克族以畜生的數(shù)量來(lái)衡量彩禮的厚重。傳統(tǒng)較多見(jiàn)的彩禮為77匹馬，中等的是47匹馬，最少的也是17匹馬，如果沒(méi)有那么多馬，也可用牛和羊折合代替。這天，男方準(zhǔn)備的各種彩禮（主要指衣物）都要向雙方的親屬展示，讓雙方的親屬看看他們準(zhǔn)備的彩禮是不是符合之前約定的數(shù)目。同時(shí)也顯示了自己的身價(jià)和財(cái)富。展示完彩禮之后，男方選定一個(gè)日子送到女方家，同時(shí)在女方家舉行一個(gè)叫送“吉爾特斯”的儀式。

（三）哈薩克族傳統(tǒng)的出嫁儀式

哈薩克族的婚禮要唱一系列的婚禮歌曲?；槎Y歌曲是哈薩克族婚禮當(dāng)中不可缺少的一部分。小伙子和姑娘們唱的婚禮歌，哈薩克語(yǔ)叫“奧加爾”。“奧加爾”實(shí)際上是一首婚禮組歌。要唱的歌曲按順序有“喜事序歌”，“薩仁”，“加爾—加爾” “勸嫁歌”，“森斯瑪”（哭嫁歌） “揭面紗歌”等等。

三、伊犁地區(qū)哈薩克族婚禮儀式變遷

（一）婚姻形式簡(jiǎn)單化

現(xiàn)在哈薩克的婚姻不像傳統(tǒng)的一樣會(huì)在草原上舉行（特別人之外）。過(guò)去大部分哈薩克族生活在草原上，現(xiàn)在大部分都生活在城市和農(nóng)村。所以現(xiàn)在哈薩克人結(jié)婚一般會(huì)選擇在家里或者專門的餐廳里舉行婚禮。傳統(tǒng)的哈薩克婚禮離不開(kāi)很復(fù)雜的程序，現(xiàn)在都因人而異。雙方父母選擇合并一些儀式，讓訂婚到結(jié)婚的時(shí)間不會(huì)拖到很長(zhǎng)時(shí)間。傳統(tǒng)的哈薩克婚禮女孩子和男孩子都必須穿民族服裝，現(xiàn)在的婚禮上可以穿可以不穿，很多年輕人都模仿西方穿婚紗。傳統(tǒng)的婚禮上女孩子騎馬去婆婆家，并且婚禮過(guò)程中會(huì)舉行阿肯彈唱會(huì)，賽馬之類的活動(dòng)，現(xiàn)在新娘坐精心布置的車去婆婆家。傳統(tǒng)的哈薩克婚姻當(dāng)中，女方家準(zhǔn)備的“嫁妝”大部分是氈房所需要的物品和畜生?，F(xiàn)在的“嫁妝”中會(huì)出現(xiàn)這些成分，但是家電器是女方家主要考慮的嫁妝之一。

（二）伊犁地區(qū)婚禮儀式變遷的原因

1、生活方式的變化對(duì)哈薩克族傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗的影響

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們文化水平的提高，人們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法也有了些變化，其中哈薩克族傳統(tǒng)爾復(fù)雜的婚禮儀式過(guò)程也被人們所省略和改變。比如有些人把訂婚儀式和吉爾特斯儀式合并在一起，這樣一方面減輕了兩方的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面縮短了婚禮儀式所需要的時(shí)間。人們對(duì)傳統(tǒng)婚俗看法的變化也離不開(kāi)影視傳媒的影響。人們從電視，電影里了解到更多的新信息，新思想。它對(duì)人們思想觀念的變化起到了重要的作用。比如，有些女孩在婚禮上不用唱哭嫁歌，森斯瑪。這體現(xiàn)了哈薩克族年輕女孩子價(jià)值觀念和思想意識(shí)的變化。

2、不同文化對(duì)哈薩克族傳統(tǒng)婚禮儀式的影響

伊犁地區(qū)是以哈薩克族，漢族，維族，回族等很多個(gè)民族構(gòu)成。不同民族有不同的生活習(xí)慣和婚姻習(xí)俗。他們?cè)谏盍?xí)俗，價(jià)值觀念，審美趣味，婚姻習(xí)俗方面存在一定的差異。隨著時(shí)間的推移不同民族之間的差異在縮小，因?yàn)槿藗冊(cè)谏钌a(chǎn)過(guò)程中需要相互需要，相互學(xué)習(xí)和相互交流。比如哈薩克族傳統(tǒng)婚禮上男女必須穿民族服裝，現(xiàn)在婚禮因人而異，很多年輕人選擇穿婚紗，這體現(xiàn)了西方文化對(duì)哈薩克族婚俗的影響。哈薩克族婚禮地點(diǎn)，時(shí)間，婚禮中的飲食都有了明顯的變化。傳統(tǒng)婚禮在家舉行，桌子上很少有菜，基本上有肉和瓜果，現(xiàn)在在餐廳舉行的婚禮桌上有很多種菜，各種飲料，這也告訴我們哈薩克族傳統(tǒng)婚禮受到周邊民族的影響。

3、傳統(tǒng)婚俗本身的局限性

哈薩克族傳統(tǒng)的婚禮儀式程序是在哈薩克族游牧生活過(guò)程中形成并定性的，它有它獨(dú)特的特點(diǎn)，反應(yīng)哈薩克族傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗。傳統(tǒng)婚俗中的彩禮數(shù)目特別多，而且這些都離不開(kāi)畜生，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)人們需要的東西。但現(xiàn)在來(lái)看定居的哈薩克人不需要這些，也沒(méi)有人能夠滿足這樣的彩禮。傳統(tǒng)婚禮基本上都在草原上舉行，現(xiàn)在沒(méi)有人在草原上舉行，這也不符合人們的需要。傳統(tǒng)婚禮儀式程序特別繁瑣，隨著社會(huì)的發(fā)展人們對(duì)時(shí)間的看法也有了變化，很少有人浪費(fèi)那么多的時(shí)間去完成那么多的婚禮儀式程序。

[1]熱合木江·沙吾提.哈薩克族傳統(tǒng)習(xí)俗文化[M].新疆:伊犁人民出版社,2009.

[2]阿依甫.從搖籃到墳?zāi)筟M].新疆:新疆青少年出版社,2002

[3]熱合木江·沙吾提.哈薩克族傳統(tǒng)習(xí)俗文化[M].新疆:伊犁人民出版社,2009.

[4]烏蘭察夫.牧民生活方式考察與思考[J].社會(huì)學(xué)研究,1988(3).

（作者單位：伊犁師范學(xué)院）

瑪?shù)夏取つ竟?990-），女，哈薩克族，新疆伊犁人， 研究生，文學(xué)碩士，新疆伊犁師范學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，研究方向：雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)對(duì)比。