桑 茂 李 江 陳焱雯 南 曉 梁偉豪

關(guān)于岷江流域人居生態(tài)環(huán)境保護(hù)公共藝術(shù)研究
——以上游水磨鎮(zhèn)紫坪埔水庫沿岸為例

桑 茂 李 江 陳焱雯 南 曉 梁偉豪

由于國家大量修建水庫造成了生態(tài)環(huán)境失衡，植被破壞、水土流失；污水排放和垃圾堆放，影響人們的健康。為更好地促進(jìn)人居環(huán)境生態(tài)文明建設(shè)，結(jié)合公共藝術(shù)知識，對岷江上游人居環(huán)境進(jìn)行公共藝術(shù)研究。大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

人居生態(tài) 公共藝術(shù) 岷江上游

一、前言

（一）岷江流域沿岸農(nóng)村生活垃圾沿河堆積嚴(yán)重，生活污水亂排亂放（人為）

近些年來，雖然我國不斷地?cái)U(kuò)建污水修理廠，但是農(nóng)村地區(qū)的污水處理意識還是很薄弱。生活污水不集中處理，隨處潑灑。大規(guī)模使用化肥農(nóng)藥，使土地污染、水土流失等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境資源受到破壞。在岷江上游沿岸，居民對環(huán)境保護(hù)的意識比較薄弱，在改善生活質(zhì)量的同時(shí)忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

（二）岷江上游疊溪古堰塞湖及紫平鋪水庫對岷江流域存在潛在隱患（自然）

1933年8月25日，疊溪古城發(fā)生7.5級地震，引發(fā)了一系列崩塌、滑坡，形成了現(xiàn)在的疊溪古堰塞湖[1]。岷江上游地區(qū)的紫平鋪水庫[2]的修建，不僅對上游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成了破壞，還對下游成都平原存在巨大的隱患，一但疊溪古堰塞湖斷裂帶再次運(yùn)動，便很容易對紫平鋪水庫造成威脅并對成都市民形成安全隱患，對下游成都平原的破壞很有可能是毀滅性的。

（三）環(huán)保立法宣傳不夠

近些年來，部分企業(yè)只注重經(jīng)濟(jì)效益，卻造成了水資源嚴(yán)重破壞，環(huán)境污染。由于《四川省飲水水源地保護(hù)立法和管理現(xiàn)狀》宣傳力度不夠、管理力度不夠、水資源管理體制的滯后、監(jiān)管缺乏，對水資源造成了嚴(yán)重的危害，影響了人居生態(tài)環(huán)境。

二、研究理念

（一）國外環(huán)保觀念公共藝術(shù)案例分析

案例一：克里斯.布思（新西蘭）的裝置作品《Nga Uri o Hinetuparimaunga》2005年完成后安置在新西蘭，漢密爾頓。均用用石頭和鋼創(chuàng)作而成。作者目睹了太多人類對大地母親的摧殘，有當(dāng)?shù)厝恕⒈緡艘约皣獾娜?。因此克里斯想以大地為毛毯，以碎石為外衣，把五根柱子保護(hù)起來。此外，碎石也象征著對大地勝景的由衷贊美。

案例二：貝西.達(dá)蒙（Betsy Damon）（美）景觀藝術(shù)家，1996年向成都提出活水公園的創(chuàng)意被采納，1998年建成活水公園。

成都有一座活水公園，地處成都市中心府河畔，是我國第一座以“水保護(hù)”為主題內(nèi)容的公園?；钏珗@主要突出水為重要主題，其中包括人工濕地生物水凈化系統(tǒng)，模擬自然森林群落、環(huán)境教育中心和其他設(shè)施，同時(shí)，還加入了四川特有的植被和太陽神鳥，以及四川成都?xì)v史文化元素，人們可以看到污水自然恢復(fù)到清澈的活水:最佳實(shí)踐區(qū)收集的雨水將進(jìn)入地下蓄水池，然后通過前處理池一系列的生物和化學(xué)沉淀，吸收過程逐漸凈化。水從噴泉廣場噴涌而出，人們可以與泉水互動，體驗(yàn)死水變活的別樣樂趣。

（二）岷江流域上游公共藝術(shù)研究

綜合國內(nèi)外環(huán)境學(xué)家及藝術(shù)家對人居生態(tài)環(huán)境提出的問題及解決方案，我們將在岷江上游規(guī)劃布點(diǎn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，以綠色環(huán)保公益宣傳為落腳點(diǎn)，本著“河流生態(tài)化、生態(tài)公園化、公園藝術(shù)化、藝術(shù)景觀化、景觀功能化、功能市場化、市場多元化、多元有序化。”的創(chuàng)作理念，提出生態(tài)環(huán)境問題的保護(hù)宣傳方案。做到處處有看點(diǎn)，時(shí)時(shí)受教育。把生態(tài)環(huán)境教育做到每村每戶，幫助當(dāng)?shù)卣芾聿块T加大宣傳力度。我們可以采用的創(chuàng)作方式包括用馬賽克材料來鑲嵌壁畫、裝置制作、插畫宣傳冊等。同時(shí)把汶川羌民俗文化聚集在河流沿線，形成文化長廊。不僅能夠提升地區(qū)民族文化精神，展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，也能宣傳綠色生態(tài)環(huán)保建設(shè)，加強(qiáng)人們的環(huán)保意識，促進(jìn)沿線生態(tài)環(huán)境有效的改善。此外也可為公共藝術(shù)專業(yè)發(fā)展做進(jìn)一步推動作用。

三、研究策略

（一）公共壁畫藝術(shù)在人類環(huán)境中的調(diào)查研究

我們采取壁畫藝術(shù)的形式來宣傳如何更好營造人居生態(tài)環(huán)境。首先我們針對岷江流域兩岸村民進(jìn)行“零排放”生態(tài)農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行宣傳。將這種生態(tài)家園閉合循環(huán)系統(tǒng)通過墻繪的形式表現(xiàn)出來，使得村民更易于理解，加強(qiáng)了他們的環(huán)保意識，更加促進(jìn)了生態(tài)文明的建設(shè)。其次我們把自然生態(tài)環(huán)境做成馬賽克小樣分發(fā)給村民，一方面宣傳教育人與自然的密切關(guān)系，另一方面以一種有趣的藝術(shù)形式讓更多的人參與到環(huán)境保護(hù)中來，共同營造更好的人居生態(tài)環(huán)境。

墻繪可以作為文化的載體參與塑造城鎮(zhèn)形象，促進(jìn)人居生態(tài)環(huán)境的文明發(fā)展。我們?nèi)祟惿钤谶@個(gè)生態(tài)環(huán)境空間中，環(huán)境的好壞與人們的日常生活有著直接的關(guān)聯(lián)，所以更應(yīng)該使用一種放松的藝術(shù)形式去表達(dá)理念，更容易被人們接受。

（二）裝置藝術(shù)在人居生態(tài)環(huán)境中的研究

裝置藝術(shù)在公共藝術(shù)中是必不可少的一種表現(xiàn)形式，有別于雕塑的整體性，裝置藝術(shù)有它獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)的雕塑材料，創(chuàng)作手法局限，而裝置藝術(shù)可以承載所有現(xiàn)階段能夠運(yùn)用到的材料及語言。根據(jù)上文中提到的人為水體污染事件為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用回收易拉罐材料，由項(xiàng)目組成員梁偉豪等集體創(chuàng)作的公共裝置藝術(shù)作品《倒計(jì)時(shí)》來表達(dá)對于這些破壞性做法的批判，同時(shí)也警醒了人們對生態(tài)文明建設(shè)、環(huán)境保護(hù)的重要性。

（三）插畫宣傳對居民生態(tài)環(huán)保意識的影響

我們通過插畫形式來表現(xiàn)理想的生態(tài)環(huán)境，將這些圖片放在宣傳手冊上進(jìn)行宣傳，以理想的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)的生態(tài)環(huán)境作對比，從而更加反映出人們對生態(tài)環(huán)境的破壞，加強(qiáng)人們對水資源保護(hù)的意識，以及使得政府更加重視完善水資源保護(hù)的立法，主要對農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水土、工程措施方面得到完善，以促進(jìn)合理的利用水資源。

四、結(jié)語

可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)在已經(jīng)有非常悠久的歷史。從宏觀意義上來說我們對于生物系統(tǒng)的這一連帶關(guān)系，只存在于社會還有精神文化方面。可持續(xù)發(fā)展并不是一個(gè)單純的理念，作為現(xiàn)在世界上各國一個(gè)共同的目標(biāo)，而作為文化工作者，在文化方面上，藝術(shù)這一領(lǐng)域在這方面也發(fā)揮了相關(guān)重要的力量。河道的整改是不困難的，只要人力物力資產(chǎn)達(dá)到一定時(shí)間內(nèi)的治理是完全 沒有問題。但是問題是出在人們自己身上的，如果從理論上面來說人們不了解環(huán)境這樣的構(gòu)造是很難解決問題。

在前邊的段落中我們提到過一些例子。最重要的是當(dāng)?shù)氐木用裆鷳B(tài)理念的改變可以通過更加趣味的形式來對他們進(jìn)行更好的交流方式，人民對于藝術(shù)的理解并不是任何人都可以達(dá)到同一個(gè)層次可以去解讀這些藝術(shù)的，而我們的使命就是盡可能地通過藝術(shù)的手法來讓當(dāng)?shù)鼐用駚斫邮芎屠斫馕覀兊倪@一系列做法從而對于生態(tài)水資源的建設(shè)和規(guī)劃有一個(gè)更加明確的目標(biāo)。而不再是和以前一樣的觀望。通過制作裝置來和當(dāng)?shù)鼐用駚磉M(jìn)行一系列的接觸做出一個(gè)交互性的藝術(shù)。

最后對于岷江河流域附近的環(huán)境和生態(tài)進(jìn)行了調(diào)查和分析通過考慮生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展等我們規(guī)劃了一些總體的思路：為更好地促進(jìn)人居環(huán)境生態(tài)文明建設(shè)，結(jié)合公共藝術(shù)知識，對岷江上游人居環(huán)境進(jìn)行公共藝術(shù)研究。大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持“人與自然共生”的理念，構(gòu)建岷江河流域生態(tài)文明公共藝術(shù)系統(tǒng)。

[1]四川地震局．一九三三年疊溪地震[M]．成都：科學(xué)技術(shù)出版社,1985．

[2]王蘭生等．岷江疊溪古堰塞湖的發(fā)現(xiàn)[J]．成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2005(01)．

（作者單位：西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院）

本文系國家級創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目岷江流域上游人居環(huán)境生態(tài)文明建設(shè)公共藝術(shù)研究，項(xiàng)目編號：201610613041。

桑茂，西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，美術(shù)系學(xué)生；李江，西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，美術(shù)系系主任；陳焱雯，西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，美術(shù)系學(xué)生；南曉，西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，美術(shù)系學(xué)生；梁偉豪，西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，美術(shù)系學(xué)生。