張馨文
語言研究
漢語味覺詞通感隱喻研究
張馨文
通感隱喻是一種特殊的隱喻,跨越不同的感官域。通感隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)是指我們的概念系統(tǒng)中感官域之間的特征相似性心理聯(lián)想。本文進(jìn)行了味覺詞的通感隱喻研究,證實(shí)了通感隱喻超越了詞匯、句子層面的修飾功能,成為人類認(rèn)知世界的工具,在重塑人類經(jīng)驗(yàn)、重構(gòu)社會現(xiàn)實(shí)過程中起著重要的作用。
通感隱喻 味覺詞 認(rèn)知
人可以見到眼前所看,聽到耳邊所聞,覺到皮膚所感,嗅到鼻前所聞和嘗到口中所品。是因?yàn)槿藫碛形骞俑杏X即視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺,它們不是孤立存在的,而是相互影響的,某一個(gè)器官受到刺激后,也會給其他的器官帶來相似的刺激?!邦伾坪鯐袦囟龋曇羲坪鯐行蜗?,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有鋒芒”(錢鐘書,1979:52)。通感是指“我們在思考或交流時(shí)用屬于乙感官范疇的事物印象去表達(dá)屬于甲感覺范疇的事物印象,以期達(dá)到新奇、精辟地表達(dá)效果?!闭J(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為,通感是一種特殊的隱喻。它是跨感官域的認(rèn)知方式,目標(biāo)域(target domain)和源域(source domain)都是感官域,其源自于我們的身體體驗(yàn)。感官感覺雖然是一種極簡單的心理過程,可是它在我們的生活實(shí)踐中具有重要的意義。有了感官感覺,我們才能分辨顏色、聲音、軟硬、粗細(xì)、重量、溫度、氣味等,這樣我們才能進(jìn)行其他復(fù)雜的認(rèn)知過程,基于感官體驗(yàn)的通感隱喻這一認(rèn)知方式,我們可以更好地認(rèn)識世界和表達(dá)自己的更為抽象的所感、所想和所思。Lakoff 和Johnson的體驗(yàn)哲學(xué)告訴我們: 我們的生活經(jīng)驗(yàn)包括身體體驗(yàn)和文化體驗(yàn),并且這兩種體驗(yàn)都會對我們的認(rèn)知過程產(chǎn)生重要影響。
實(shí)際上,通感是用一種感官經(jīng)驗(yàn)去描述或表達(dá)另一種感官經(jīng)驗(yàn)。它是隱喻性的,不僅出現(xiàn)于文學(xué)作品中,也大量存在于我們的日常語言中,是人類語言的普遍現(xiàn)象。Ullmann對19世紀(jì)的許多文學(xué)作品中的通感進(jìn)行的調(diào)查和分析,研究結(jié)果表明在通感隱喻中感覺的移動方向主要為較低級向較高級,觸覺、味覺、溫覺和嗅覺屬于較低級的感官,而聽覺和視覺則屬于較高級的感官。通感的意義建構(gòu)和闡釋過程符合我們的概念系統(tǒng)中的普遍的認(rèn)知規(guī)律,即從可及性高的概念到可及性低的概念的一個(gè)映射(mapping)。基于味覺的味覺形容詞存在大量的通感隱喻,本文將主要運(yùn)用Lakoff 和Johnson的概念隱喻及其主要的作用機(jī)制——跨域映射理論,通過分析漢語基本味覺詞的通感隱喻,揭示其隱喻性認(rèn)知和思維過程。
味覺是指舌頭與液體或者溶解于液體的物質(zhì)接觸時(shí)所產(chǎn)生的感覺?,F(xiàn)代科學(xué)研究表明,漢語基本味覺詞包括酸、甜、苦、咸和鮮。味覺詞酸甜和苦擁有大量隱喻,咸味是中性鹽顯示的味,是食品中不可或缺的、最基本的味,在語言的發(fā)展過程中,同樣存在隱喻使用。作為第五大味覺詞,鮮也存在隱喻使用現(xiàn)象。
《說文…解字》中提到“酸,醋也。関東謂醋曰酸”,即酸是一種醋,関東的人把醋叫作酸。根據(jù)這一定義,酸的本意指醋這一實(shí)物。然而,隨著社會的發(fā)展和人們認(rèn)知能力與語言的發(fā)展,酸的本意逐漸消失,酸用來指醋的味道,被列為味覺詞范疇。當(dāng)下,酸是形容味道或氣味像醋一樣。例如這杏真酸、酸棗和酸菜。秦漢以來,甘就指可口的味道?!墩f文…解字》中提到“甘,美也。從口含一;一,道也”。漢代以后,甜從甘中分化出來。后來,《廣韻…添韻》中指出“甜,甘也”。隨著甜的發(fā)展與廣泛使用,甜一直沿用至今,現(xiàn)在用來形容味道像糖或蜜一樣(跟“苦”相對),例如這藥水是苦的?!墩f文…解字》中提到“苦,大苦苓”,即苦是一種植物。隨著社會和語言的發(fā)展,這一原型意義逐漸被取代,苦字用來形容味道像苦瓜或黃蓮一樣(跟“甘”和“甜”)相對,例如藥很苦?!墩f文解字》中提及“咸,皆也。悉也”,即咸的意思是全和都。后來,隨著鹽的出現(xiàn)和廣泛使用,人們開始用咸字表示鹽的味道,這種用法的原因已經(jīng)無從考證,周朝時(shí)期,人們就將酸甜苦辣咸劃分為基本味覺詞。此后,咸的本意變成了一種味覺?!墩f文…魚部》中提出“鱻, 新魚精也”,認(rèn)為鱻是新魚的美味。漢朝人首次用鮮代替鱻。《說文解字》中指出,“鮮,魚名。出貉國”。鮮指一種魚類的名稱。從造字法來看,鮮屬于會義字,指魚類和羊類的美味。隨著鮮的廣泛使用,逐漸被人視為味覺詞。1908年,日本學(xué)者提出鮮味可以在味蕾上感知,其主要成分是谷氨酸鈉即一種氨基酸,鮮味是蛋白質(zhì)的信號,蛋白質(zhì)含量豐富的食物讓人的味蕾品嘗到鮮味。事實(shí)上,中國很早以前,人們就發(fā)現(xiàn)識別出鮮味,只是缺乏科學(xué)性研究,鮮味可以稱得上是中國的國味。作為基本味覺詞,酸甜苦咸鮮都是最直接的最熟悉的身體經(jīng)驗(yàn),隨著人們對世界的不斷探索和了解,在隱喻思維能力下,人們不斷豐富自己的語言,下面詳細(xì)分析五大基本味覺詞中存在的通感隱喻現(xiàn)象。
(一)味覺域投射到視覺域
1、 酸
酸味人們來說是一種令人不快的是刺激,酸味聞起來也是刺鼻的。由于古時(shí)候窮人,一是穿不暖,二是古時(shí)候洗澡是奢華的享受,有錢人家洗香水浴,而窮人則是隨便到河里洗一下。窮人洗不起,在河里洗不干凈,就有一股體味,汗酸味。窮人生活窘,穿著也不體面。人們想到窮人就會自然聯(lián)想到他們身上的酸味和破爛的衣服。因此,味覺詞酸,投射到嗅覺域,然后又投射到了視覺域。在古代,科舉制度下,窮書生更是多見,窮酸時(shí)常用來形容貧苦讀書人的窮困、窘態(tài)?,F(xiàn)在主要用來指一個(gè)人或事物看起來貧窘、不體面的樣子。例如:
(1)而她們自己傷心的時(shí)候,一定是一副寒酸相。
(2)現(xiàn)在已一改以往的“窮酸相”,門臉裝潢得富麗堂皇,字號換成了喜神婚紗。
(3)我?guī)砹藗€(gè)黑黃色的小土罐,寒寒酸酸的挺不起眼。
(4)他依然穿得土氣寒酸。
2、甜
甜是讓人愉悅的味道,給人到來美好的感覺。當(dāng)我們看到別人對自己微笑,我們會覺得開心舒服。因此在視覺域中甜常常投射到帶給人美好感受的微笑或人上。例如:
(5) 周迅臉上掛著幸福甜蜜的微笑。
(6) 楊鈺瑩以其甜美的形象和歌聲走紅后便銷聲匿跡。
(7) 一笑露出腮上的兩個(gè)甜甜的小酒窩。
(8) 小黃有一張娃娃臉,臉上布滿甜甜的微笑。性格溫柔像處子。
中國人喜歡吃蜂蜜,蜜的味道很甜,由于漢語獨(dú)特的構(gòu)詞法,形成了甜蜜這一聯(lián)合型復(fù)合詞。甜跟美聯(lián)合組成甜美投射到視覺域,連綿詞甜甜同樣可以投射到視覺域,漢語的構(gòu)詞法從某種程度上豐富了漢語的使用。
3、苦
當(dāng)人們品嘗到苦味會有非常不好的感覺,最令人難以接受,甚至產(chǎn)生味覺逆反,并且面部表情也會變得猙獰。在視覺域中,苦更多的是投射到人感到難過時(shí)的面部表情上,而且苦常與味覺澀和觸覺痛一起使用,因?yàn)槎叨际亲屓瞬贿m和抗拒的感覺。例如:
(9)葉喬波沒有哭,苦澀澀的面孔無法掩飾心的巨創(chuàng)。
(10) 每當(dāng)看見劉斌那愁眉苦臉的樣子,我就知道他的日子也不好過。
(11) 每天上朝的時(shí)候,都愁眉苦臉地向家里親人告別。
(12) 還有一張充滿痛苦微笑的臉。
(13)我搖頭苦笑,放棄了希望
苦笑是指心情不佳,而勉強(qiáng)做出的笑容。像是自嘲一樣,自己嘲笑自己,想給別人安慰,就像自己不在乎導(dǎo)致苦笑的那件事。
4、咸
人類之所以區(qū)別于動物,是因?yàn)槿藭伎加衅咔榱?,人會流淚,眼淚留下來,進(jìn)入嘴角,人們會嘗到它的咸味。淚是咸的已形成共識。當(dāng)人們看到別人的眼淚,就會想起淚是咸的,因此咸被投射到視覺域,用來指看到的咸咸的眼淚,例如:
(14)在這一刻,呼國慶竟然掉淚了,有兩行咸咸的淚水從他眼里流了下來,滴在了謝麗娟的手上。
5、鮮
鮮味作為最直接的身體經(jīng)驗(yàn),很容易被人獲取。鮮指剛捕撈的出來的魚的美味,生活中,經(jīng)常品嘗到。生活經(jīng)驗(yàn)告訴人們,魚類剛捕撈出的色澤味道好,剛捕撈出的魚和放置較久的魚,顏色很不一樣,前者比較明亮后者比較暗淡。因此鮮被延伸為新和明亮的意思,與亮構(gòu)成明亮,與新構(gòu)成新鮮。這些詞中,鮮都可以被投射到視覺域,用來形容食物的新和亮。比如:
(15)穿上最鮮亮的服裝,學(xué)會精心地打扮,不要在乎他人的眼光。
(16)看臺上,中國隊(duì)的啦啦隊(duì)散布館內(nèi),鮮亮的紅旗垂掛在欄桿上。
(17)色澤黃綠鮮亮,形色味及口感俱佳。
(18)取干凈、新鮮的西紅柿,榨成汁。
(19)楊貴妃愛吃的新鮮荔枝。
(二)味覺域投射到聽覺域
1、酸
酸味會給人在味覺上帶來不適感,同樣一些不好聽的言語、曲調(diào)和聲音等也會讓人想要拒絕和反感。因此酸投射到令人感到不適或難過的言語、曲調(diào)和聲音等聽覺域上。這類例子有:
(20) 言語尖酸刻薄,使人聽著不舒服。
(21) 這歌手搖頭又晃腦,踢腿又?jǐn)[手,歌詞軟綿綿,曲調(diào)酸溜溜。
(22) 漫漫黑夜中,聽到遠(yuǎn)處傳來浸淫著江湖藝人苦澀與酸楚的鼓聲。
2、甜
甜是味覺詞,它給人帶來美好的心理感受。悅耳的聲音、嗓音和歌曲等都可能成為甜的目標(biāo)域。這類表達(dá)比比皆是,列舉如下。物極必反,生活中,甜是有程度之分的,如果我們吃過多糖類或者糖份很高的食物,我們的口腔牙齒會感覺很難受,還會產(chǎn)生膩的口感,同時(shí)讓人心里不舒服。同樣,如果我們聽到過于親密的語言、語氣或歌聲,也會感到不適。正是這種相同的不適心理,使甜投射到聽覺域,但會略帶貶義,比如例(28)。
(23)銀幣發(fā)出清脆甜潤的聲音。
(24)夏春甜美的聲音隨即唱出了我們的這份真情。
(25)寒風(fēng)不斷送來那甜甜的嗓音:“阿姨,給您一張?!?/p>
(26)很久以前有一對熱戀中的情侶依海而坐,沉醉在海誓山盟的甜言蜜語之中。
(27)繼而出現(xiàn)的是一段由大提琴演奏的極其甜美的旋律,謳歌了大自然的美好和人們舒展、開朗的心情。
(28)她掙開劉斌的懷抱,跳上去唱起了一首甜膩得讓人倒牙的我不知道是什么名字的歌。
3、苦
苦于甜相對。在聽覺域中,苦投射到讓人聽了不愉快和不舒服的聲音上,比如例(29)。《史記…商君列傳》說道:“苦言藥也,甘言疾也?!币馑际钦f苦口的直言,就像良藥;動聽的言辭,就像疾病。古時(shí)候藥一般是苦的,外面不會包裹糖衣,但藥雖苦但可以治病,因此聽到“苦言”就像嘴中含有苦藥,雖不中聽但卻大有裨益,如例(30)。
(29)那風(fēng)箱的吼聲,仿佛是屈辱和痛苦的呻吟
(30)于是便苦言勸慰他說:“云經(jīng),現(xiàn)在連張學(xué)良、楊虎城這樣的愛國將領(lǐng),尚不能拯國家和民族于水火。”
4、咸
鹽顯然是每日必需品,飲食當(dāng)中處處需要鹽。漢語中,咸的反義詞是淡。當(dāng)我們嘗到即不咸也不淡的食物時(shí),會覺得食之無味,食欲大減,讓人提不起食欲。在日常生活中,人們開起沒有意義沒有內(nèi)涵或者很常見的話或玩笑時(shí),也會讓人失去繼續(xù)聊天的興趣,覺得沒有很大的意義。味覺更為直接具體,語言更為抽象,因此不咸不淡投射到聽覺域,用來指很普通沒有意義的語言或玩笑,比如:
(31) 讓顧客滿意,是無法用甜言蜜語甚至不咸不淡的話去搪塞去應(yīng)景的,只有把為人民服務(wù)當(dāng)作最高的職業(yè)準(zhǔn)則。
(32) 大家跟往常一樣開一些不咸不淡的玩笑,說諸如“別把我們給忘了”之類的話。
(三)味覺域投射到嗅覺域
味覺域和嗅覺域都屬于可及性比較強(qiáng)的域,它們關(guān)系很親密,功能是互補(bǔ)的。食物會散發(fā)味道。聞到美味的食物,人們會流口水會想要去品嘗。味覺更為具體更為真實(shí),在生活中,味覺域投射到嗅覺域的例子比比皆是。酸甜苦都可以投射到嗅覺域。
(33) 就像是已有許多年沒有洗過澡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以嗅到一陣陣酸臭氣。
(34) 最慘的要算進(jìn)食時(shí),是香是臭是酸是餿是腥是爛,都靠鼻子好歹先探個(gè)“安全系數(shù)”如何。
(35)一抹嘴,出去了,留下滿室的酸汗味。
(36) 那甜膩膩的一陣香氣,直刺入布庫里雍順的鼻管里頓時(shí)使他清醒過來。
(37)因?yàn)槊艽a是20歲以前的心、透明的眼神、那時(shí)的陽光、那時(shí)的海棠甜甜的氣。
(38)店堂里終日洋溢著醬制品的酸甜而醇厚的氣味。
(39)空氣中彌漫著豆花清香和一股說不出的淡淡的甜味。
(40) 這種乳脂會發(fā)出一種特殊的香甜芬芳?xì)馕丁?/p>
苦味更多時(shí)候作為一種味覺使用,不太容易嗅出來,很少投射到嗅覺域。但是與“聞起來”和“嗅起來”一起搭配使用也是很常見的,比如“香煙聞起來很苦?!?/p>
(四)味覺域投射到觸覺域
觸覺也屬于較低級的感官感覺,因此味覺投射到觸覺的想象較少。基本味覺中屬酸最多,投射到觸覺域,主要用來指身體上的不適感、酸懶感、脹痛感或疲憊感,例如:
(41) 站得腳酸了。
(42) 李信的眼睛一陣發(fā)酸。
(43) 馬步蹲幾分鐘,大腿酸軟難受,全身肌肉繃緊。
(44) 原來李先生左手撐傘,右手拿手電,走了些路,胳膊酸了。
當(dāng)人們聽到不好的消息或看到不幸的事情發(fā)生時(shí),往往不由得會鼻子難受,然后淚水奪眶而出??煲藁蛳胍套】奁鼤r(shí),眼淚流經(jīng)鼻腔的收到刺激的感覺就跟我們口中感受酸的感覺相似。人們?nèi)狈\(yùn)動或過度勞累,會出現(xiàn)肌肉酸痛,渾身不適等癥狀,人們就會自然聯(lián)想到鼻酸的感覺,因此酸投射到表示身體疼痛酸脹麻等感覺的觸覺域???、咸和鮮投射到觸覺域較為少見,甚至缺失。此外,甜可以投射到觸覺域,比如甜蜜的吻,吻是觸覺,人們因?yàn)閻垡粋€(gè)人,所以有了親吻,吻給人甜蜜的感覺,用來形容幸福的吻。
通過上述分析,可以看出味覺詞投射到視覺和聽覺域的用法較為常見,這完全符合概念隱喻的認(rèn)知機(jī)制,人們傾向于用可及性較高的概念表達(dá)可及性較低的概念。視覺和聽覺屬于較高級器官。這既表明人類最早認(rèn)識世界時(shí),總是用熟知的事物來認(rèn)識相對陌生的事物。也驗(yàn)證了Lakoff 和Johnson的觀點(diǎn):隱喻是人類賴以生存的基本方式,在語言和認(rèn)知中起著重要的作用。隱喻在本質(zhì)上是認(rèn)知的,是我們對抽象事物進(jìn)行概念化的有力的認(rèn)知工具,人類基于自己的身體體驗(yàn)由近及遠(yuǎn),由簡單到復(fù)雜,由具體到抽象來認(rèn)知世界。通感隱喻的產(chǎn)生正是以某種具體的感覺替代較抽象的或難以表達(dá)的感覺,使抽象具體化、平面立體化、復(fù)雜簡單化。
[1] Lakoff George & Mark Johnson. MetaphorsWe Live By [M].Chicago: University of Chicago Press, 1980.
[2] Ullmann, S. The Principles of Semantics [M]. Oxford: Basil Blackwell,1957.
[3]錢鐘書.舊文四篇[M].上海:上海古籍出版社,1979.
[4]王彩麗.通感現(xiàn)象的理據(jù)及功能特點(diǎn)分析[J]. Foreign Language Education,2003(1).
[5]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室(編). 現(xiàn)代漢語詞典(第6版)[Z].北京:商務(wù)印書館,2012.
本文系項(xiàng)目獲廣西民族大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃 gxun-chxps 201640 資助。
張馨文(1991-),女,漢族,山東棗莊人,碩士,廣西民族大學(xué),研究方向:隱喻學(xué)。