趙 蕾 高亞斌

一、面對(duì)“窩心”的疑惑

“窩心”是近幾年出現(xiàn)頻率很高的一個(gè)詞。

《兩岸通用詞典》的主編舉到了有關(guān)“窩心”的例子。他說(shuō)：“宋楚瑜曾在訪問(wèn)清華大學(xué)時(shí)發(fā)表演講，為表達(dá)喜悅之情，他說(shuō)：‘我今天晚上感到特別窩心?！_(tái)下的觀眾愣住了，明明高興為什么還說(shuō)窩心?！痹瓉?lái)在臺(tái)灣“窩心”是十分高興的意思。

正是因?yàn)椤案C心”一詞在人們的交往、語(yǔ)言的交際上產(chǎn)生了如此不同的理解，所以本文將對(duì)“窩心”一詞展開(kāi)分析以求能探究其可能產(chǎn)生的原因。

二、“窩心”的本義

“窩心”一詞拆開(kāi)來(lái)看，“心”是不存在爭(zhēng)議的，真正引起“爭(zhēng)議”的是“窩”這個(gè)字跟“心”組合時(shí)所產(chǎn)生的意義。

“窩”的古文字寫作窩，用構(gòu)字法來(lái)分析，“窩”是“形聲字，從穴，從聲”，意為“圓形中凹、鍋形”，和穴聯(lián)合起來(lái)表示鍋形坑穴。即“窩”的本義是“鍋形坑穴”。

在《康熙字典》中“窩”字直接解釋為：“藏也，窟也”?！安亍睘閯?dòng)詞，“窟”為名詞，這大概說(shuō)明了“窩”的兩種主要詞類。

在《漢語(yǔ)大詞典》中我們也可以看到“窩”的釋義基本分為動(dòng)詞和名詞兩大類。作為名詞，“窩”的含義有：禽獸或其他動(dòng)物的巢穴，喻壞人聚居的地方；臨時(shí)搭成的簡(jiǎn)陋小屋；喻人體或物體所在的位置；洼陷的地方。作為動(dòng)詞，“窩”的含義有：弄彎或使曲折；藏匿犯法的人或東西；郁積不得發(fā)作或發(fā)揮。

從詞義演變的角度來(lái)看，如此便有了兩條詞義演變的分支：1.雞窩，鳥(niǎo)窩的意思。雞窩、鳥(niǎo)窩是雞和鳥(niǎo)用來(lái)居住的地方，一般比較簡(jiǎn)陋，所以又引申為是臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)陋小屋，又因?yàn)閴娜艘獤|躲西藏不想被人發(fā)現(xiàn)所以一般都藏身于簡(jiǎn)陋之地，于是又引申為壞人聚居的地方，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申后就演變成了動(dòng)詞，即窩藏犯法的人或東西這個(gè)詞義。2.由于鍋形坑穴和洼陷的地方很像，于是，“窩”就有了“洼陷的地方”的含義，這個(gè)含義進(jìn)一步引申，成為抽象的描寫心理的一種狀態(tài)，因?yàn)椤巴菹荨?，所以不能施展，不能發(fā)作，就有了“郁積不得發(fā)作或發(fā)揮”這個(gè)意思，這種郁積的心理很像是一團(tuán)火在心窩里被陷進(jìn)去了，發(fā)它不出。

這樣看來(lái)，“窩”心的“窩”自然屬于最后一個(gè)釋義，即“郁積不得發(fā)作或發(fā)揮”。自然就是憋屈、窩火之意。那“窩心”的另一個(gè)相反的詞義“溫暖、舒心”何來(lái)呢？陳寅恪先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡解釋一字，即是做一部文化史。”筆者想“窩心”一詞也蘊(yùn)含著屬于它的釋義演變歷史。

三、“窩心”的運(yùn)用

（一）南北“窩心”的比較

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“窩心”的解釋是：“［方］因受到委屈或侮辱后不能表白或發(fā)泄而心中苦悶?！薄稘h語(yǔ)大詞典》中“窩心”的解釋是：“方言。受到委屈、侮辱或誣蔑，不能表白而心中苦悶”。

類似這樣的例子不在少數(shù)，如：①一個(gè)名為衛(wèi)衛(wèi)的作家寫過(guò)這樣一篇文章，題目名就是《窩心》，開(kāi)篇即說(shuō)道：“小韓覺(jué)得很窩心，連續(xù)兩個(gè)早晨出門上班，都發(fā)現(xiàn)自家門口滿地狼藉，前一天晚上用塑料袋裝好準(zhǔn)備第二天扔棄的垃圾，都讓人撕破了袋子，污物溢在袋外?！雹凇堆笫[頭歷險(xiǎn)記》中寫道“小窗口露出一位紅胡子小老頭的臉，他愁眉不展地望著街上，像埋著頭在想什么窩心事似的?！雹邸暗掀耪f(shuō)的調(diào)工作，調(diào)工作也是個(gè)讓人窩心的煩躁事，比餿豆腐事件還復(fù)雜。（劉震云《一地雞毛》）”④“更窩心的，是看著同行，甚至還是‘哥們兒’宰自己。”以上這些例子根據(jù)語(yǔ)境分析都是表示“因受到委屈或侮辱后不能表白或發(fā)泄而心中苦悶”的意思。

但是，在臺(tái)灣省教育管理部門1 9 9 9年重新修訂的《重編國(guó)語(yǔ)辭典修訂本》里“窩心”的釋義是：（1）受侮辱或委屈，不能表白而苦悶在心。如①《兒女英雄傳》第三十二回：“方才你老那套交代，是位銀行家，你老瞧做賊的落到這個(gè)場(chǎng)中，算撤臉窩心到那頭兒了?！保?）舒暢、欣慰的感覺(jué)。如：①“一句貼心的話，聽(tīng)起來(lái)十分窩心?！雹谟惺罚òh外時(shí)代）以來(lái)所承受最窩心的贊美宣傳。從這些例子可以看出，現(xiàn)如今臺(tái)灣的人們?cè)谑褂谩案C心”時(shí)想要表達(dá)“舒暢、欣慰的感覺(jué)”這一義項(xiàng)，而這一義項(xiàng)已經(jīng)成了“窩心”一詞在臺(tái)灣使用的基本義。

在《漢語(yǔ)方言大詞典》里也收入了“窩心”的兩個(gè)釋義：第一個(gè)義項(xiàng)跟《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》和《漢語(yǔ)大詞典》的釋義一樣，然而，第二個(gè)義項(xiàng)也是“舒暢、欣慰的感覺(jué)”。在《百度百科》中“窩心”一詞就有：[方]受到委屈、侮辱或誣蔑，不能表白而心中苦悶；[方]吳語(yǔ)中，窩心是指因?yàn)槟撤N原因而產(chǎn)生的令人愉快的感覺(jué)，意思與普通話中的順心、暖心類似。

一個(gè)表示受委屈苦悶，一個(gè)表示開(kāi)心、舒暢。為什么會(huì)這樣呢？

（二）現(xiàn)有理論的分析

其實(shí)，“窩心”釋義的巨大反差，致使很多學(xué)者注意到了這一語(yǔ)言現(xiàn)象，“窩心”一詞的語(yǔ)言之花得以盛開(kāi)，“窩心”在語(yǔ)言中活了起來(lái)。

比如，楊林成先生在《南北“窩心”大不同》一文中提到了《南昌晚報(bào)》一篇名為《讓鞏俐倍感“窩心”》的文章的撤稿事件，就是因?yàn)樽髡吆汀兑慕雷帧返木庉媽?duì)“窩心”這一詞語(yǔ)的準(zhǔn)確意義有著截然不同的理解。兩種意見(jiàn)相持不下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法說(shuō)服誰(shuí)，所以，最后只能是先把文章撤下。楊林成先生根據(jù)調(diào)查給出了：“中華書(shū)局出版的《漢語(yǔ)方言大詞典》“窩心”條，列舉了兩個(gè)義項(xiàng)：①受到委屈而憋悶、惱怒，是北方方言，包括東北官話、北京官話、膠東官話和晉語(yǔ)等四種次方言中均這樣使用；②高興、滿足，是吳方言，上海方言和蘇州方言中使用。這本詞典還給出了一個(gè)蘇州方言的例子——《九尾龜》第一百二十八回“勒浪屋里向陪仔姨太太，兩家頭窩心得來(lái)”，這句話的大意是在家里陪著姨太太，兩人開(kāi)心得很呀。推敲語(yǔ)境可知，這句話里的“窩心”，就是“開(kāi)心”的意思。可以說(shuō)楊林成先生的這一查證，讓我們更加明確了“窩心”一詞的確有著兩種不同的含義，并且讓我們知曉了“窩心”一詞出現(xiàn)差異的地域劃分。但是，楊林成先生還是只指出了這一語(yǔ)言現(xiàn)象，并未解釋這一語(yǔ)言現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

還有學(xué)者在文章《由“窩心”淺議現(xiàn)代反義同形詞》中根據(jù)在臺(tái)灣《國(guó)語(yǔ)辭典》里面除了有和《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》一樣的含義之外還有一個(gè)義項(xiàng)是“舒暢、欣慰的感覺(jué)”，舉出：“一句貼心的話，聽(tīng)起來(lái)十分窩心”的例子，根據(jù)中華書(shū)局出版的《漢語(yǔ)方言大辭典》里說(shuō)：“吳方言中也存在著表示‘高興、滿足’的含義，列舉出清朝方言小說(shuō)《九尾龜》中的例子：‘勒浪屋里仔姨太太，兩家頭窩心得來(lái)，連大門才勿想出。’以及在新加坡漢語(yǔ)中也存在“窩心”表示“舒暢、欣慰的感覺(jué)”的例子，如：“在孤獨(dú)一人的時(shí)刻里竟然收到了他來(lái)信的鼓勵(lì)和問(wèn)候，我的心里感到很窩心”。用這三個(gè)例證來(lái)說(shuō)明“窩心”自古就是一個(gè)多義詞，兩種截然不同的含義皆而有之，并論證“窩心”是典型的“反義同形詞”，即指一個(gè)詞在共時(shí)的平面內(nèi)具有相互矛盾、相互對(duì)立的兩種義項(xiàng)。

但是，在筆者看來(lái)這種推理是不符合語(yǔ)言學(xué)的常理。一個(gè)詞在人們使用之初怎么會(huì)造兩個(gè)截然相反的義項(xiàng)呢，這顯然不符合漢字的造字、造詞原則。而且“窩心”的這種在方言中意義截然不同的現(xiàn)象并不同于漢語(yǔ)中其他的“反義同形詞”。就拿此學(xué)者在文中列舉的其余詞來(lái)說(shuō)吧，如“借”，它是有方向問(wèn)題的，即它雖既可以表示借出又可表示借進(jìn)，但這實(shí)際上是在一個(gè)詞語(yǔ)里面轉(zhuǎn)換了人稱，偷換了人的概念而產(chǎn)生的結(jié)果，并不是這一個(gè)詞本身就兩個(gè)相反的意義。

“窩心”就是針對(duì)一個(gè)事、一個(gè)物、一個(gè)人來(lái)說(shuō)的，不存在方向的問(wèn)題。

況且此學(xué)者認(rèn)為的“窩心”是“反義同形詞”的這個(gè)說(shuō)法只能解釋“窩心”的現(xiàn)狀，并不能從一個(gè)歷史的層面分析“窩心”的南北大不同的現(xiàn)象。既然窩心意義不同古自有之，為什么北方唯獨(dú)繼承了“受到委屈、侮辱或誣蔑，不能表白而心中苦悶”這一詞義，而南方尤其指吳方言、上海方言和蘇州方言唯獨(dú)繼承了“舒暢、欣慰的感覺(jué)”呢？這樣的地區(qū)性選擇繼承一個(gè)詞的兩個(gè)截然不同的詞義顯然是沒(méi)有道理可言的。

另外，還有一些學(xué)者如陳雪銀在《鼓吹、窩心二詞在漢語(yǔ)與新加坡華語(yǔ)中詞義分化現(xiàn)象研究》中指出臺(tái)灣等地把“窩心”當(dāng)開(kāi)心用或許是近幾年的事，并不是自古就有的。的確，有資料顯示在1 9 8 2年由臺(tái)灣省“中國(guó)文化院”和“中國(guó)文化研究所”出版發(fā)行的《中文大辭典》中只收錄了“受侮辱或污蔑飲恨于心而不能表白之謂也”的義項(xiàng)。也就是說(shuō)，1 9 8 2年時(shí)，臺(tái)灣學(xué)術(shù)界也不承認(rèn)“窩心”的褒義義項(xiàng)。

不少學(xué)者如汪惠迪的《從窩心說(shuō)開(kāi)去》認(rèn)為現(xiàn)在我們所說(shuō)的“窩心”的褒義義項(xiàng)應(yīng)該是出自于吳方言的。并指出在上海等地范圍（吳方言）里，人們把心中美好的感覺(jué)說(shuō)成wu x i n，如果用現(xiàn)代漢語(yǔ)表示，比較接近的應(yīng)該是“焐心”這兩個(gè)字。

的確“焐心”一詞無(wú)論是在形、音上，還是在義上，顯然在表達(dá)“舒心、暖心”的含義上比“窩心”更為理想?！办?，形聲字。從火從吾，吾亦聲?！薄盎稹敝笩嵩?，“吾”本義為中間的?！盎稹迸c“吾”聯(lián)合起來(lái)表示把熱源移動(dòng)到被加熱物體的中部，即“焐”本義為加熱物體。

如這個(gè)例子：“在孤獨(dú)一人的時(shí)刻里竟然收到了他來(lái)信的鼓勵(lì)和問(wèn)候，我的心里感到很窩心?！边@里是說(shuō)明別人的舉動(dòng)讓我的心都被“焐”熱了，被感動(dòng)了。確實(shí)“焐心”可能更能表達(dá)這個(gè)意思。筆者認(rèn)為這個(gè)分析是有一定的道理的，在吳方言等地區(qū)“窩心”很可能就是在替“焐心”記錄義項(xiàng)。

在此我們進(jìn)一步分析，如果說(shuō)在吳方言區(qū)等地，“焐心”是借用了“窩心”的字形，這種“借字”也是有一定的根據(jù)的，因?yàn)閣o與wu在現(xiàn)代漢語(yǔ)中讀音非常相似，這就有可能導(dǎo)致在方言區(qū)它們的讀法本無(wú)差異。熟悉方言學(xué)的人都知道其實(shí)有很多的方言的字是根本無(wú)法找到與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的漢字的，那么當(dāng)有南方學(xué)者看到北方方言中有一個(gè)記音符號(hào)“窩心”與自己方言中的wu x i n發(fā)音很相像的時(shí)候，就自然用“窩心”來(lái)記錄他們的方言中的“焐心”了。這就導(dǎo)致了北方“窩心”與南方“窩心”音和字是相同了，但是詞義卻相差萬(wàn)里、南轅北轍了。這些很可能就是“窩心”的詞義有如此反差的真正原因吧。

［1］楊林成.南北“窩心”大不同［J］.咬文嚼字，2 0 0 7（3）.

［2］李慧霞，胡文靜.由“窩心”淺議現(xiàn)代反義同形詞［J］.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2 0 1 1（5）.

［3］朱巖.語(yǔ)源和字源［J］.鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2 0 0 1（4）.