曹之文

一、壯族服飾的概述

壯族服飾的種類(lèi)是源于壯族不同的族系而有的，雖然都是壯族但也會(huì)因地區(qū)環(huán)境和風(fēng)俗的不同而有不同的審美，有些地方還用服飾區(qū)分本地壯民。壯族服飾圖案有許多水波紋樣、云氣紋、旋渦紋樣、回形紋樣，它們都具有一定的流動(dòng)性。還有一些圖案是跟生活相關(guān)的，飛翔的小鳥(niǎo)、唱歌的黃鶯、公雞、小魚(yú)等圖案。都是以線條行的形式呈現(xiàn)在服裝上。還有一些跟精神文明有關(guān)的圖案，如：龍的紋樣，兩條長(zhǎng)須，既有龍的特征又有植物藤蔓的特點(diǎn)，彎曲的龍身體則用花草繪畫(huà)而成；鳳的圖案，則是由孔雀、錦雞、公雞這些動(dòng)物最美麗的部分組合而成，即用公雞美麗的頭、錦雞美麗的身體、孔雀五彩繽紛的尾巴繪制而成。除了這些美麗的圖案，壯族姑娘的衣服上還會(huì)鑲有色彩明亮倩麗的花邊或錦邊來(lái)搭配衣服。

二、壯族服飾在人物畫(huà)作品中的表現(xiàn)

（一）重彩畫(huà)作品中的壯族服飾人物

重彩畫(huà)是從國(guó)畫(huà)里的工筆重彩發(fā)展來(lái)的。 “中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)畫(huà)作融中國(guó)線條、中國(guó)風(fēng)格的重彩、敦煌主題以及西方畫(huà)家畢加索和馬提斯創(chuàng)作中的平面變形人物于一體，形成了一種風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)代重彩?！敝夭试趪?guó)畫(huà)里就是相對(duì)水墨和淡彩來(lái)比較的一種繪畫(huà)形式。它的顏料一般都是國(guó)畫(huà)顏料，比較常用的是朱砂、石青、石綠、白粉等重彩著色，這些濃艷的色彩效果要依靠清淡的色彩與之對(duì)比才能襯托其濃艷?？梢援?huà)在紙、娟、壁這些載體上。很多重彩畫(huà)家把少數(shù)民族的許多圖案元素運(yùn)用到自己的畫(huà)面里，創(chuàng)作出了許多富有民族色彩的重彩畫(huà)?，F(xiàn)如今的重彩畫(huà)，并不是把傳統(tǒng)意義上的用線方式作為絕對(duì)的表達(dá)方式，而是在傳統(tǒng)的意義上尋求畫(huà)面的效果性和裝飾性。從色彩上來(lái)看，當(dāng)代工筆重彩畫(huà)色彩更加直白，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，注重自身的感知。但這不是去否定國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的一些繪畫(huà)觀念，是為了去更加了解事物的變化，然后更好地描繪出來(lái)，在顏料上也運(yùn)用了西方的一些繪畫(huà)顏料，強(qiáng)化畫(huà)面的色彩效果。 當(dāng)代重彩畫(huà)以獨(dú)特藝術(shù)形式存在，多變、多樣、多彩，讓人難以琢磨，又讓人癡迷的探索。近幾年，各個(gè)領(lǐng)域都喜歡廣泛運(yùn)用民族元素，重彩畫(huà)也不例外。重彩畫(huà)大師昃偉的《新龍船調(diào)》，他用的方法是柔紙雙面作畫(huà)，多種繪畫(huà)技巧運(yùn)用到畫(huà)面中，如油畫(huà)技巧、水彩畫(huà)技巧、國(guó)畫(huà)技巧、壁畫(huà)肌理等，有著強(qiáng)烈的裝飾性，整個(gè)畫(huà)面充滿了浪漫主義民族氣息。人物著民族服飾，穿藍(lán)色衣服，頭戴銀飾，胸前佩戴銀圈，衣服的袖子上花紋色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈。以壯族服飾為題材的重彩畫(huà)作品，民族服飾色彩搭配是其中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。壯族服飾色彩單一，以黑色、藍(lán)色、白色、紅色為民族服飾的基本基調(diào)，所以說(shuō)非常重視平面色彩中的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)比和搭配得當(dāng)。

（二）水彩畫(huà)作品中的壯族服飾人物分析

“水彩畫(huà)是具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的畫(huà)種之一，其特有的藝術(shù)語(yǔ)言和審美價(jià)值，使它獨(dú)立于其他畫(huà)種，并在藝術(shù)領(lǐng)域有不可替代的地位和作用?！睆乃囆g(shù)視角來(lái)看，最能體現(xiàn)畫(huà)家創(chuàng)造力的就是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)作品的風(fēng)格里面一定承載藝術(shù)家的思想、情感和生活體驗(yàn)，也有藝術(shù)家的世界觀、價(jià)值觀。所以，從畫(huà)家的繪畫(huà)作品可以看出這個(gè)畫(huà)家的世界觀、性格、素養(yǎng)等。水彩畫(huà)家王可大的作品，明顯看得出他的繪畫(huà)風(fēng)格——追求樸實(shí)，自然寫(xiě)實(shí)。他的作品造型嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮麗而明亮。他說(shuō)過(guò)：“畫(huà)家的‘觀看’是否敏銳、深刻，決定著形象的力度。”他一直都是深入生活，用敏銳的視角觀察周?chē)?jiǎn)單而平凡的人物、場(chǎng)景、生活。它的畫(huà)面呈現(xiàn)的效果和繪畫(huà)的素材，都體現(xiàn)出他心靈深處特別的情感。從他的畫(huà)中可以看得出來(lái)，他非常熱愛(ài)生活，因?yàn)樽鳟?huà)必須有豐厚的生活基礎(chǔ)為支撐。他的創(chuàng)作題材來(lái)源于生活，以獨(dú)特的視覺(jué)美感，對(duì)少數(shù)民族服飾、生活、節(jié)慶、習(xí)俗深入觀察和了解。王可大有強(qiáng)大的油畫(huà)寫(xiě)實(shí)功底，使他在水彩畫(huà)創(chuàng)作中得心應(yīng)手，自如地塑造形象，還能保持水彩畫(huà)原本的語(yǔ)言表達(dá)以及透明、潤(rùn)澤的特色，然后融入油畫(huà)厚實(shí)、寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)。這足以說(shuō)明他藝術(shù)修養(yǎng)能力的強(qiáng)大和觀察力的敏銳、造型基礎(chǔ)的過(guò)硬，使他的每一幅水彩作品充滿了生命和激情。

廣西處于中國(guó)西南地區(qū)，山脈居多，又以少數(shù)民族為主，造就了特殊的文化氛圍。許多民族風(fēng)俗、文化、服飾、節(jié)慶，都相對(duì)保存完整。近幾年來(lái)，許多畫(huà)家被廣西壯族的民風(fēng)民俗所吸引。少數(shù)民族風(fēng)情畫(huà)展越來(lái)越多，以壯族為題材的美術(shù)作品不可或缺。所以，我們有必要去了解壯族的民族魅力，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中尋找特色的藝術(shù)語(yǔ)言。

［1］ 玉時(shí)階，蒙力亞.廣西少數(shù)民族服飾文化［M］ .南寧：廣西人民出版社，1 9 9 2.

［2］汪曉曙.2 0世紀(jì)嶺南水彩畫(huà)［M］ .廣州：嶺南美術(shù)出版社，2 0 0 9.

［3］昃偉.中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)技法［M］.廣州：嶺南美術(shù)出版社，2 0 1 1.

［4］ 陳麗琴.壯族服飾文化研究［M］.民族出版社，2 0 0 9.

注：本文得到廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目資助，批準(zhǔn)號(hào):2 0 1 7 k y 0 0 1 1。