屠辰飛

生態(tài)持續(xù)性理念指導(dǎo)下的景觀設(shè)計探討

屠辰飛

當前對于人類的生存來說，逐漸開始惡化的自然環(huán)境帶來了很大的威脅，人類和環(huán)境相關(guān)的問題也越來越多，這都是因為人類隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，工業(yè)文明的到來，對自然環(huán)境的掠奪性使用造成的，因此在未來景觀設(shè)計的范疇內(nèi)生態(tài)持續(xù)性觀念已經(jīng)占據(jù)了非常重要的地位。我們根據(jù)人們之前對生態(tài)持續(xù)性觀念的認知，和環(huán)境景觀設(shè)計的現(xiàn)狀相結(jié)合，提出了一些可行的方法和手段，希望能夠使環(huán)境景觀設(shè)計更加符合未來的發(fā)展。

生態(tài)持續(xù)性 環(huán)境 景觀設(shè)計

生態(tài)理念在20世紀70年代就已經(jīng)逐漸融入到景觀設(shè)計當中。但是景觀設(shè)計和生態(tài)學(xué)并沒有明顯的共同點和關(guān)聯(lián)點，這就使得在景觀設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)學(xué)的難度大大的增加。景觀生態(tài)學(xué)在20世紀80年代后期已經(jīng)得到了廣泛的推廣。而生態(tài)設(shè)計這種設(shè)計思維方式是以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為依據(jù)的。強調(diào)人與自然的相互作用和關(guān)聯(lián)，對人類和自然界的和諧關(guān)系進行更好的保持和維護就是生態(tài)設(shè)計的主要特點，它的目的是環(huán)境的和持續(xù)性發(fā)展。人文社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境這兩個方面在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域會被涉及到，人們的生活和這兩個方面也有著很密切的關(guān)系。生態(tài)可持續(xù)性觀念就是在環(huán)境的設(shè)計、建造和管理的整個過程中尊重在自然發(fā)展的過程并且利用自然生態(tài)過程和循環(huán)再生規(guī)律，讓人們對自然進行重新感知和體驗的設(shè)計。這種設(shè)計可以營造更具環(huán)境功能和生態(tài)功能的景觀格局，使人與自然能夠更加和諧的相處，使人居環(huán)境質(zhì)量得到很好的提高。

一、景觀設(shè)計的原則

（一）整體性

整體性是生態(tài)可持續(xù)設(shè)計觀念的一個重要特點?；谏鷳B(tài)可持續(xù)設(shè)計觀念下的景觀設(shè)計應(yīng)該更加重視設(shè)計的整體性。比如麥金托什、奧德姆等一些持整體論思想的生態(tài)學(xué)家，他們所強調(diào)的都是整體地看待生物圈中生態(tài)系統(tǒng)相互依賴的關(guān)系。同時整體研究的必要性和重要性也是生態(tài)思維所強調(diào)的，在設(shè)計中與環(huán)境相關(guān)的各個元素進行全面的協(xié)調(diào)就是生態(tài)思維的特點。整體性表現(xiàn)就是在設(shè)計中從整個系統(tǒng)的角度出發(fā)，在對環(huán)境物質(zhì)性功能進行滿足的基礎(chǔ)上，將設(shè)計納入到其所在的經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境當中，尊重傳統(tǒng)和地域文化的特點，尊重當?shù)氐臍夂蛱卣骱偷匦蔚孛?，對技術(shù)和人文的有機結(jié)合進行自覺的促進，充分考慮各種因素，經(jīng)過充分的比較和權(quán)衡，選出最適合的答案，建立技術(shù)運用恰當、不破壞區(qū)域環(huán)境并且對人性化進行充分體現(xiàn)的空間環(huán)境。

（二）尊重自然

生態(tài)可持續(xù)觀念的一個最根本基礎(chǔ)就是尊重自然環(huán)境，并且對自然環(huán)境的尊重也更好地體現(xiàn)了環(huán)境共生的意識?！稘h諾威原則》是在一九九二年被提出來的，設(shè)計對自然的依賴和影響在其中就進行了闡明，并且對人與自然的共生也進行了強調(diào)。我們必須在自然系統(tǒng)形成的某種限制性當中展開環(huán)境景觀設(shè)計，對于有限的資源和能源，也要在保護整個生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行合理的利用，同時對場地的自我維持和能源與物質(zhì)的循環(huán)利用也要進行更好的倡導(dǎo)。對于“節(jié)約”這個概念在這里更應(yīng)該進行強調(diào)，在景觀設(shè)計中3R策略是在進行具體操作時應(yīng)該提倡的，也就是重復(fù)、減少、循環(huán)使用。

從以下這幾個方面就對尊重自然的原則進行了更好的體現(xiàn)。第一，應(yīng)該將場所的自然特征當作設(shè)計的依據(jù)，對于場地的各個方面，比如土壤、氣候、地形、水分、生物和原有的一些設(shè)施和建筑等等，在設(shè)計中都應(yīng)該進行充分考慮，并且在這個基礎(chǔ)上使得整個環(huán)境具備新的功能。設(shè)計的過程就是在設(shè)計中結(jié)合這些帶有場所特征的自然隱私，進一步對場所的自然發(fā)展進行維護。同時對于風(fēng)能、太陽能、雨水等可再生的能源在設(shè)計中應(yīng)該更多的進行利用。

在設(shè)計中還應(yīng)該注意材料的循環(huán)使用，要盡量使用可再生原料制成的材料，要將材料的潛力最大限度地發(fā)揮出來，減少加工、生產(chǎn)、運輸材料造成的能源消耗，減少施工中的廢氣我。

（三）多樣化

對于環(huán)境景觀設(shè)計而言，尊重自然、節(jié)約能源、順應(yīng)氣候的生態(tài)可持續(xù)管奶奶帶了一些新的變化，同時也使環(huán)境景觀設(shè)計的變大方式呈現(xiàn)出更加多樣化的趨勢。多樣化的設(shè)計就是對傳統(tǒng)園林以視覺觀賞為主的環(huán)境美觀方法進行有效的改變，對環(huán)境空間采取多樣化的方式進行多用途、多功能的構(gòu)建。從而使環(huán)境景觀更加的多樣化。

以下幾方面就是多樣化原則的主要體現(xiàn)。

對于不同植物的差異在設(shè)計中應(yīng)該進行更好地利用，從而進行更好的綠化配置，形成層次豐富、喬灌草結(jié)合、配置合理的符合植物生態(tài)群落。設(shè)計還應(yīng)該根據(jù)要求的不同來采取多種功能的設(shè)置。

二、生態(tài)持續(xù)性濱水景觀設(shè)計的方法

全國各地的環(huán)境景觀設(shè)計時都在圍繞著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的觀念來進行，因為一些現(xiàn)實狀況，比如經(jīng)濟發(fā)展程度、地域特點等等，差異性在每個地域的景觀設(shè)計中都是存在的。獨特的歷史和地域文化是紅水河流域多具有的，再加上獨特的自然資源，使得濱水景觀的生命力得到了很好的提升，使其更具特色。下面我們就以紅水河為例對其的環(huán)境景觀設(shè)計進行了探索和研究。

（一）科學(xué)規(guī)劃布局

紅水河流域的自然資源是非常豐富的，因此必須以保護當?shù)氐奶厣幕约氨Ｗo紅水河現(xiàn)有自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，對生態(tài)濱水景觀設(shè)計進行科學(xué)合理的規(guī)劃。以紅水河流域的功能需求和發(fā)展需要為依據(jù)劃分濱水景觀的空間層次，并且在進行空間布局時要以現(xiàn)有地形地貌為基礎(chǔ)，在結(jié)合景觀的合理布局、土地的有效利用、地形地勢特點布局來進行環(huán)境景觀的設(shè)計。此外，對于景觀設(shè)計規(guī)劃來說，紅水河上游豐富的水力帶來了一定的能源，對于相應(yīng)地區(qū)的發(fā)展需求可以利用河道的其他水利功能來進行滿足。

（二）利用現(xiàn)代科技

尊重和保護自然，倡導(dǎo)人與自然的和諧共存就是生態(tài)持續(xù)性觀念的要求。對于環(huán)境景觀設(shè)計的技術(shù)來說，自然科學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，人類現(xiàn)有的文明和科技提供了基本的技術(shù)保障，因此，環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)當對多種資源進行合理的配置，采取多種手段，對環(huán)境景觀進行多功能、多樣化的設(shè)計。在改造設(shè)計紅水河李雨濱水景觀時，應(yīng)該對現(xiàn)代科技科學(xué)進行充分的利用，盡量利用最少的資金、技術(shù)和資源來獲得最大的生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益，創(chuàng)造出集多重價值與一體的環(huán)境。對于景觀設(shè)計的材料選擇，應(yīng)該在注重性價比的基礎(chǔ)上更多的選用生態(tài)材料或者就地取材，在最大程度上做到環(huán)境景觀和景觀材料的統(tǒng)一。對于濱水景觀設(shè)計，現(xiàn)有的技術(shù)在提供優(yōu)良材料的同時，還對人為造成的污染和破壞進行了有效的治理，對環(huán)境景觀后期的管理和維護起到了很大的幫助，使生態(tài)持續(xù)性發(fā)展更好的實現(xiàn)。

（三）開發(fā)利用紅水兩岸

對于濱水環(huán)境景觀的設(shè)計來說對水岸的利用是一個很大的特色，紅水河流域長達六百多公里。以生態(tài)持續(xù)性為基礎(chǔ)的濱水景觀設(shè)計將人文景觀和自然環(huán)境高度的結(jié)合到一起。對水岸可以通過合理的規(guī)劃來進行分區(qū)布局，使河岸的整個生態(tài)環(huán)境更加完整。對于水岸的設(shè)計根據(jù)不同的地形地貌可以分成臺階式人工坡和自然坡，人工坡是利用石材和一定的水泥對坡度很大并且水流沖刷力較強的地段進行澆筑加固。而自然坡則是利用一些根系發(fā)達的喜水植物對坡度較小的河岸進行穩(wěn)固和美化。二者都是以現(xiàn)有植被的條件狀況為基礎(chǔ)對堤岸進行一定的改造和穩(wěn)固。同時，在選擇水岸植被時，應(yīng)當盡量選擇生長在紅水河岸的一些養(yǎng)護比較簡單的植物，這樣可以更好地維持現(xiàn)有的生態(tài)平衡，避免出現(xiàn)生物入侵的現(xiàn)象，使濱水環(huán)境景觀具備更好的生態(tài)持續(xù)性。

總之，在現(xiàn)代社會的發(fā)展當中，環(huán)境景觀設(shè)計和生態(tài)持續(xù)性觀念都已經(jīng)成為非常熱門的話題。我國在目前還處于發(fā)展中國家階段，因此對經(jīng)濟環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對可持續(xù)性發(fā)展更加需要注意。景觀設(shè)計者和規(guī)劃者在當前應(yīng)該進行反復(fù)思考、探索和研究的一個問題，就是在環(huán)境景觀設(shè)計規(guī)劃當中怎樣利用可持續(xù)性生態(tài)觀念合理的對現(xiàn)有科技和自然華寧資源進行配。從長遠來看，對自然界現(xiàn)有的資源進行充分的利用，堅持生態(tài)持續(xù)性觀念，提高人類生活的舒適度和便捷度，對人類社會和自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)來說，是具有非常大的現(xiàn)實意義的。

[1]于洪濤．冬季微生態(tài)景觀設(shè)計理論與應(yīng)用研究[D]．天津:天津大學(xué),2014．

[2]武月龍．大學(xué)校園水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計[D]．福州:福建農(nóng)林大學(xué),2014．

（作者單位：河南工程學(xué)院）