摘 要：電視畫面轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，決定了解說詞的語言必須具有形象性。在解說詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人等修辭，可以使解說詞的語言具體、形象、生動，真正發(fā)揮出解說詞“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

關(guān)鍵詞：《航拍中國·新疆》 解說詞 修辭

電視解說詞是一種特殊的視聽結(jié)合的語言，“為看而寫”“為聽而寫”是它的本質(zhì)特征。它配合畫面和電視語言的其它元素共同發(fā)揮作用，從而能夠“幫助觀眾看畫面”“吸引觀眾看畫面”。畫面轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，決定了解說詞的語言必須具有形象性。在解說詞寫作中，恰當(dāng)運(yùn)用修辭，不僅能夠提升解說詞語言的藝術(shù)性，也能增強(qiáng)解說詞語言的形象性，使解說詞的語言具體而形象、生動而不枯燥，真正發(fā)揮出解說詞“畫龍點(diǎn)睛”的作用，成為一種“鑲嵌”的藝術(shù)。

《航拍中國》是央視記錄頻道推出的大型航拍系列紀(jì)錄片。該系列紀(jì)錄片從空中俯瞰中國，全面展示中國各地的人文歷史景觀、自然地理風(fēng)貌和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，視角獨(dú)特，氣勢宏大，目前《航拍中國》的第一季已播出，共6集，包括海南、陜西、新疆、黑龍江、江西、上海6個省市。就播出效果來看，該紀(jì)錄片無疑獲得了巨大的成功，讓觀眾欲罷不能，紛紛期待與第二季的見面。解說詞作為紀(jì)錄片的生命線，功不可沒。

在一部電視片中，視與聽必須完美結(jié)合起來。創(chuàng)作者如果偏重畫面這樣的視覺語言，就會使作品流于膚淺、缺少內(nèi)涵；如果偏重解說詞這樣的聽覺語言，就會喪失電視的可視性。立足于電視畫面，從畫面出發(fā)，使用恰當(dāng)?shù)男揶o方式，不僅能增強(qiáng)語言的美感，提升語言的可聽性、藝術(shù)性，同時也能增強(qiáng)語言的可視性、形象性，是視與聽完美結(jié)合的方法。在常用的修辭方式中，比喻、擬人就具有這樣的修辭效果。而《航拍中國·新疆》的解說詞中，大量使用比喻和擬人的修辭，從而使語言更加形象而生動。

一、使用比喻修辭，使解說更加形象具體

比喻是解說詞寫作中常用的修辭手法。解說詞不僅要對畫面起補(bǔ)充、說明的作用，還要引導(dǎo)觀眾的思路，使相關(guān)內(nèi)容更加淺顯易懂、形象可感，這恰恰正是比喻修辭所能達(dá)到的效果。

《航拍中國·新疆》的解說詞中，使用了很多比喻手法，其中一部分是解說詞中運(yùn)用比喻修辭，這些比喻內(nèi)容和畫面緊密配合，使相關(guān)畫面更具體形象，從而給觀眾留下深刻的印象。例如：

（1）這座古城，建在柳葉形的河心洲上。

（2）登山者眼中，慕士塔格峰，長得像一個大饅頭。

（3）鐵嶺云杉，生活在天山深處。它們的根系發(fā)達(dá)，每一顆大樹，都像是一座小型水庫，可以儲水2.5噸。

（4）街巷縱橫交錯，猶如迷宮。

畫面雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，河心洲柳葉形的形狀、慕士塔格峰大饅頭的形狀，已經(jīng)在觀眾眼中、心中留下了深刻的印象，這片“柳葉”就是交河城，那個“大饅頭”正是擁有相當(dāng)于280個天池水量的超級冰蓋的慕士塔格峰。而鐵嶺云杉驚人的儲水能力，更是在觀眾心中留下了不可磨滅的印象，這種印象是從“2.5噸”這個數(shù)字而來，也是從“每一棵大樹，都像是一座小型水庫”的比喻而來。迷宮般的街巷，為我們展現(xiàn)的不僅僅是喀什老城的建筑，更是它的多元文化。

這些出現(xiàn)在解說詞中的比喻，立足于畫面，以畫面為基礎(chǔ)，展開聯(lián)想，最終把具體的內(nèi)容描寫地更形象，把枯燥的內(nèi)容表現(xiàn)得更生動，把抽象的內(nèi)容解釋得更具體。

該集解說詞中，更多的比喻修辭是把解說詞中運(yùn)用比喻手法和含有隱喻效果的畫面結(jié)合起來使用，在畫面給人強(qiáng)烈的視覺沖擊感之外，引導(dǎo)著觀眾的思路，順著解說的內(nèi)容去進(jìn)行自由的想象。例如：

（5）人們喜歡把辣椒晾曬在戈壁灘上。炎熱干燥的大地，是天然的脫水加工廠。

（6）從高空看，安集海大峽谷色彩最為豐富。河流將不同顏色的砂巖和泥巖，沖刷溶解，形成了一幅大地抽象畫。

（7）往東部飛行，深入中國第二大沙漠。在沙漠上空俯瞰大地，一片金色的葉脈，延綿十幾公里。這些脈絡(luò)，其實(shí)是高度超過10米、長達(dá)數(shù)公里的沙壟。

（8）受風(fēng)向的影響，曲線狀的沙壟，沿著南北走向延伸。從高空看，褐色的大地上，布滿了自由伸展的樹枝。

（9）新疆的轉(zhuǎn)場，是在不同高度上的移動。牧民們，總能敏銳地踩到季節(jié)的節(jié)拍。

例（5）中，畫面上是遠(yuǎn)鏡頭給我們呈現(xiàn)的密密麻麻的紅艷的辣椒，它們被曬在戈壁灘上，在這滿眼的紅中，還有一面巨大的紅旗，一面由辣椒鋪曬出的巨大的五星紅旗。在畫面帶來的強(qiáng)烈的視覺沖擊中，我們確實(shí)感覺到了人們的喜愛之情，而喜愛之情的產(chǎn)生，來自于這片大地，“炎熱干燥的大地，是天然的脫水加工廠”，非常簡單的句子，多么形象的表述，其中又包含著許多深層次的含義。

例（6）同樣讓人在畫面的基礎(chǔ)上，看到了一幅巨大的“大地抽象畫”。觀眾在強(qiáng)烈的視覺沖擊中，順著解說詞的引導(dǎo)，散發(fā)思維，去欣賞安吉大峽谷的河流以及色彩豐富的砂巖、泥巖。高空俯瞰所見的褐色大地，上面隱隱閃爍著熒熒綠意，峽谷中間蜿蜒著一條閃爍著銀白光芒的河流，磚紅色的懸崖上，鋪掛著條條、道道灰色的印痕，鏡頭慢慢拉近，銀灰、暗灰、亮白等諸多色彩形成不同的圖案，這些就是安集海大峽谷獨(dú)特的地貌特征。

例（7）和例（8）中，把那些“高度超過10米、長達(dá)數(shù)公里的沙壟”比喻成“一片金色的葉脈”“自由伸展的樹枝”，極其形象，當(dāng)解說沒有告訴我們那是“沙壟”時，對沙漠不熟悉的人是想象不出的，人們看到的是一片葉脈、一枝樹枝。同時，這片“葉脈”“樹枝”不是我們平視、仰視看到的，而是從高空中俯瞰沙漠看到的。這段解說，在觀眾強(qiáng)烈的視覺震撼中，又讓我們了解到形成這種現(xiàn)象的深層次原因，毫無科教的枯燥感覺，觀眾在生動形象的解說引導(dǎo)中，對新疆有了更多的具體認(rèn)識。這就是比喻的魅力。淺顯易懂的解說，能夠把抽象的事物變得更為具體，從而拉近觀眾和畫面的距離。

例（9）解說詞和畫面一起構(gòu)成比喻的本體。新疆牧民隨著季節(jié)的變化趕著牲畜追逐著水草，從高山到低谷，這種轉(zhuǎn)場就好像是一個輕靈的舞者或是一個悟性驚人的樂人的表演，總是那么的吸引人，而背景一如既往的是滿目的綠。比喻的使用，使畫面內(nèi)容不單調(diào)，也使解說顯得格外生動，更是引導(dǎo)著人們的思路，讓人們從畫面出發(fā)，領(lǐng)悟畫面背后蘊(yùn)藏的豐富含義。endprint

二、使用擬人修辭，使解說更加形象生動

擬人也是解說詞常用的修辭手段。運(yùn)用擬人，可以使描寫的事物生動有趣、具體形象。在《航拍中國·新疆》的解說詞中，作者大量地運(yùn)用了這種修辭，尤其是在第一部分介紹新疆石河子、伊利河谷等地的各種植物時，就把人的情感賦予了它們，讓觀眾“看”的津津有味，“聽”的樂不可支。例如：

（10）在新疆，萬物都是色彩搭配的高手。

由此句引起，之后各種植物接連“登場”。

（11）九月，石河子的棉花率先登場。

（12）跟棉花相比，番茄是這片大地的新移民。它來到新疆，只有短短幾十年。

（13）來到新疆，番茄算是找對了“婆家”。

（14）并不是所有的辣椒，都甘心被吃掉。這里的辣椒，尤其愛美，它們被做成色素，成為口紅的原料。

（15）一進(jìn)入四月，伊利河畔的杏花，就迫不及待地綻放。

（16）杏花，從開放到凋謝，只有短短一周時間。盡管如此，杏花依舊演繹了一幕別有風(fēng)情的春意盎然。

在這一部分中，我們不僅在畫面上欣賞到了新疆五彩繽紛的植物，隨著解說，似乎看到了這些植物獨(dú)特的性格：石河子的棉花，顏色是棕色的，性子是急躁的；番茄顏色是紅色的，身份是個“新移民”，新疆是它的“婆家”；辣椒顏色是火紅的，性子是倔強(qiáng)的、愛美的；杏花顏色是粉嫩的，深深淺淺的粉，性子是青春的，蓬勃向上、別有風(fēng)情。擬人的修辭，使新疆的棉花、番茄、辣椒、杏花等事物都不再是我們印象中靜止的、平淡的、司空見慣的棉花、番茄、辣椒、杏花，它們活了起來，動了起來。

在作者筆下，不僅是植物，動物們也有了人的品格，這同樣是擬人修辭帶來的效果。例如：

（17）在人類的幫助下，普氏野馬重新學(xué)會了野外的生存技能。一批批野馬，從這里畢業(yè)，走向荒原。

（18）應(yīng)對缺水，鵝喉羚的本事還不夠強(qiáng)大，它們更多的是靠勤勞。

在中國一度滅絕的普氏野馬重返中國，在昌吉回族自治州野馬繁殖研究中心的幫助下，像幼兒一樣，重視學(xué)習(xí)生存技能，重返荒原；夏季不停奔波在荒漠中尋找含水植物的鵝喉羚，就像謀生的大眾必有的一種品質(zhì)，就是“勤勞”。

擬人修辭的運(yùn)用，不僅使新疆的植物有了與別處不同的性格，使新疆的動物們有了相應(yīng)的人的品質(zhì)，甚至能使新疆的大地、古城，甚至是抽象的事物，都豐滿起來。例如：

（19）沒有這些古城，文明和貿(mào)易，不可能行走地如此之遠(yuǎn)。

（20）從高到低，大地逐漸描繪出一幅蓬勃的生命圖景。

（21）發(fā)源于雪山的河流，從陡坡沖下，在大地上切出萬丈懸崖。

（22）離開高山，進(jìn)入人煙稠密的綠洲地帶，喀什，已經(jīng)靜候我們多時。

文明和貿(mào)易，可以到遠(yuǎn)方行走；大地是一個丹青妙手；發(fā)源于雪山的河流，是豪情萬丈的勇士，還是仗劍行走的俠客？絲綢之路上的喀什，是沉穩(wěn)招待南北客商的主人。

《航拍中國·新疆》的解說詞，把植物、動物、抽象事物等當(dāng)作人來描寫，賦予這些事物人的特質(zhì)和情感，使畫面內(nèi)容更生動形象，更有感染力，拉近了畫面內(nèi)容和觀眾的距離，激發(fā)觀眾繼續(xù)觀賞、探索的興趣。

三、其他

除了大量的擬人、比喻修辭手法，《航拍中國·新疆》解說詞中也運(yùn)用了對比、引用等修辭。這些辭格的運(yùn)用，也能起到補(bǔ)充畫面信息、升華畫面內(nèi)容，使解說淺顯易懂、生動形象的作用。例如：

（23）烏魯木齊，是全世界離海洋最遠(yuǎn)的大城市。最近的海洋在2000公里之外。但它也是離冰川最近的大城市，100多公里外的冰川，為它提供水源。

（24）火焰山，寸草不生。但它附近的山谷，卻是葡萄成蔭。

（25）飛行300公里，進(jìn)入準(zhǔn)格爾盆地，另一座魔鬼城赫然可見。這里，曾經(jīng)也是水草豐茂的動物樂園，億萬年前的眾多生命，成為今天漆黑黏稠貴比黃金的原油。

以上解說使用的正是對比的修辭手法。解說詞中的對比聯(lián)想，同樣是從畫面內(nèi)容出發(fā)，把兩種具有相反特點(diǎn)的事物放在一起，在觀眾的視覺上或者心理上形成強(qiáng)烈的對比，從而突出某種意象，觀眾也從解說中得到了更多的、更為具體的了解。

例（23）中，鏡頭切換到烏魯木齊，城市建筑，不遠(yuǎn)處的冰川，解說詞說“是全世界離海洋最遠(yuǎn)的大城市”“但它也是離冰川最近的大城市”，兩個“最”的使用，“最近”與“最遠(yuǎn)”的對比，再有“全世界”一詞對范圍的限制，就讓人們對烏魯木齊有了了解。它遠(yuǎn)離海洋，但卻并不缺水；“最近的海洋在2000公里之外”“100多公里外的冰川，為它提供水源”，兩個數(shù)字、兩種距離的對比，更是加深了人們對烏魯木齊的印象，這是一個“遠(yuǎn)離海洋卻最靠近冰川的奇特的城市”。

例（24）一句解說，把火焰山和它附近的山谷進(jìn)行對比，這是一句轉(zhuǎn)場過渡。前面的畫面內(nèi)容是寸草不生的火焰山，后邊的畫面內(nèi)容是葡萄成蔭的山谷。兩地距離近，兩種現(xiàn)象“寸草不生”“葡萄成蔭”是多么的神奇。在對比中，人們對畫面內(nèi)容有了非常深刻的印象，這種印象又是具體的、形象的。

例（25）的對比，把畫面內(nèi)容和解說詞緊密的連接在一起，畫面緩慢掠過廣袤的荒野、赤裸的大地上毫無生命的氣息，解說詞卻帶領(lǐng)人們?nèi)ヮI(lǐng)略億萬年前水草豐茂的動物樂園，古與今、生與死、荒涼與生機(jī)在畫面和解說詞的這種強(qiáng)烈的對比中，得到了體現(xiàn)。

（26）很長一段時間，中央電視臺天氣預(yù)報，提到烏魯木齊時，出現(xiàn)的圖片就是這座國際大巴扎。巴扎，是集市的意思。當(dāng)?shù)赜芯渌自捳f，巴扎里除了父母，什么都可以找到。

這座國際大巴扎即新疆國際大巴扎，這是新疆烏魯木齊的標(biāo)志性建筑?！鞍驮锍烁改?，什么都可以找到”，引用當(dāng)?shù)氐倪@一句俗話，通俗易懂地表明了這座巴扎的重要地位和作用。

恰當(dāng)?shù)男揶o手法的運(yùn)用，使《航拍中國·新疆》的解說詞分外生動、形象、具體。在解說詞的作用下，不管是靜態(tài)的自然景色，還是動態(tài)的捕食、逃生、遷徙場景，都使人有身臨其境之感，靜態(tài)的畫面吸引我們恨不得置身其中，動態(tài)的畫面又讓人覺得熱血沸騰。比喻、擬人、對比等修辭手法都立足于畫面，以畫面為基礎(chǔ)，從畫面出發(fā)，進(jìn)行聯(lián)想、想象、類比、比擬。用具體而形象的語言吸引觀眾的注意力，充分發(fā)揮解說詞的作用，讓觀眾領(lǐng)略到了一場妙不可言的視聽盛宴。

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（郜彥杰 河南洛陽 洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院 471022）endprint