楊 郁 孫宏偉

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的融合路徑

楊 郁 孫宏偉

本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀內(nèi)在聯(lián)系著手，在分析當(dāng)前大學(xué)生思想和價值觀狀況的基礎(chǔ)上，提出對大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育的緊迫性以及融合路徑。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 大學(xué)生 教育路徑

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

同為思想文化領(lǐng)域，如果說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著文化的過去，那么社會主義核心價值觀則代表著文化的現(xiàn)在和將來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀共同構(gòu)成了中華民族文化自信的基石。一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于社會主義核心價值觀來說是土壤、是源頭。我國傳統(tǒng)文化博大精深，涉及哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、軍事等多個領(lǐng)域，思想資源極為豐富。民本、仁愛、孝悌、中庸、大同、愛國、自強(qiáng)、義利觀等思想直到今天仍發(fā)揮著規(guī)范、指導(dǎo)作用，是被人們普遍接受和推崇的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，這些思想結(jié)晶經(jīng)過歷史的洗滌和檢驗，濃縮成傳統(tǒng)文化的思想精華，社會主義核心價值觀從傳統(tǒng)文化獲得了很多的滋養(yǎng)，也因與傳統(tǒng)文化一脈相承，更易得到社會的認(rèn)同。另一方面，社會主義核心價值觀對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說是延續(xù)、是發(fā)展。雖然傳統(tǒng)文化凝結(jié)著歷史經(jīng)驗和先輩們的智慧，但隨著時代變遷，社會條件已發(fā)生根本性的變化，傳統(tǒng)文化只有適應(yīng)時代，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，才能繼續(xù)存續(xù)，并不斷發(fā)揚光大。當(dāng)前我國正處于社會主義建設(shè)發(fā)展的新階段，現(xiàn)代意識正在形成，思想觀念呈現(xiàn)多元化特點，傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊。社會主義核心價值觀的提出使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生命力，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代要求有效銜接，在使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的同時又獲得了升華和發(fā)展。

二、對大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育的緊迫性

當(dāng)代大學(xué)生處于紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，經(jīng)常面對各種選擇和誘惑，同時在這個成長階段還尚未形成成熟的價值觀，需要對其進(jìn)行教育和引導(dǎo)。從目前大學(xué)生思想狀況來看，這種教育還很欠缺，導(dǎo)致大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了一些價值觀偏離的問題。首先，功利思想嚴(yán)重。相當(dāng)一部分大學(xué)生以“是否于己有利”作為行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，公與私界限分明，并將自身利益置于首位，為人處世往往表現(xiàn)冷漠、缺乏誠信，唯名唯利不唯義，是非觀念模糊。其次，社會主義理想信念薄弱。當(dāng)代大學(xué)生都是90后，在他們的成長過程中一直充斥著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方之間的文化沖突，特別是西方文化與價值觀對其影響較大，導(dǎo)致部分大學(xué)生在社會主義理想信念上出現(xiàn)困惑和迷茫。再次，道德準(zhǔn)則模糊。在多元化的社會環(huán)境與文化氛圍中，大學(xué)生群體的道德準(zhǔn)則十分模糊，甚至一些傳統(tǒng)美德也受到質(zhì)疑，表現(xiàn)在行為上具有很大的不確定性，往往缺乏道德責(zé)任感，且不以違反道德為恥，背離了社會公認(rèn)的行為規(guī)范。最后，家國觀念淡化。部分大學(xué)生對“國家興亡，匹夫有責(zé)”認(rèn)識不清，缺少家國情懷，民族歸屬感、榮譽感不強(qiáng)，對國家的發(fā)展和建設(shè)缺乏使命感。這些價值觀偏離現(xiàn)象雖不是主流，但仍值得反思，若得不到及時糾正將會對大學(xué)生未來的工作生活產(chǎn)生不良影響。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的融合路徑

在教育內(nèi)容上，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的契合點。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀原本就是源與流的關(guān)系，在教育內(nèi)容上可以進(jìn)行適度整合，以時代需求烘托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能與社會主義屬性、目標(biāo)理想相結(jié)合，同時以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實社會主義核心價值觀的思想根基，展現(xiàn)社會主義核心價值觀的歷史文化底蘊。具體而言，可整合為愛國主義教育、倫理道德教育、理想信念教育三大類教育，并從歷史與現(xiàn)實、思想文化與社會實踐多個角度對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育，增強(qiáng)其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)同。

在教育形式上，將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育融為一體，充分發(fā)揮各自教育優(yōu)勢。學(xué)校教育是文化傳播的重要陣地，教師的講授可以幫助大學(xué)生更深刻地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。家庭教育特別是父母的言傳身教、良好的家風(fēng)潛移默化地影響著大學(xué)生的價值取向，比起強(qiáng)制性灌輸，家庭教育能更有效地進(jìn)行一種經(jīng)常性的文化傳遞。社會教育隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，可使用的媒介更加多樣，它們對道德楷模、先進(jìn)事跡、社會良善和正氣的宣揚，對低俗化、功利化行為的批判，能營造向上的社會風(fēng)氣，引導(dǎo)大學(xué)生自覺接受并踐行傳統(tǒng)道德規(guī)范和社會主義核心價值觀。構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合的“三位一體”模式，能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀全面地貫穿于大學(xué)生教育中，進(jìn)而多渠道地塑造大學(xué)生正確的價值觀。

[1]傅華強(qiáng).中國傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀[J].思想政治課教學(xué),2016(4).

[2]魏強(qiáng).以傳統(tǒng)文化推動大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的探究[J].高教論壇,2015(5).

[3]陳俊.文化傳承與大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的邏輯關(guān)系及教育要義[J].教育評論,2015(4).

（作者單位：白城師范學(xué)院政法學(xué)院）

本文系吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育研究”（項目批準(zhǔn)號：ZD15103）階段性研究成果。

楊郁，白城師范學(xué)院政法學(xué)院，副教授；孫宏偉，白城師范學(xué)院政法學(xué)院，2016級思想政治教育專業(yè)本科生。