聶鑫森

文學與人生

聶鑫森

什么是“文學”？中國先秦時期曾將哲學、歷史、文學等書面著作，皆歸之于“文學”。魏晉南北朝時期，將“文學”分為韻文與散文兩個大類。到了現(xiàn)代，“文學”則專指用語言塑造形象以反映社會生活，表達作者思想感情的藝術(shù)，故又稱之為“語言藝術(shù)”，有詩歌、散文、小說、戲劇文學之屬。

愛因斯坦關(guān)于通才教育，曾說：“（僅僅）用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。使學生對價值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，才是最基本的，他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！?/p>

要做一個和諧發(fā)展的人，不論身居何位，廣義和狹義的“文學”的熏陶與啟悟，是人生的大義。

著名學者錢偉長、梁思成對于大學工科教育，有過中肯的評述：是把學生培養(yǎng)成“對社會及人生普遍問題有相當之認識”的有理想的工程師，工科學生應“吸收人文科學與社會科學方面之訓練”。

廣義和狹義的優(yōu)秀的“文學”，應該是以探求真理為目的，以人類尊嚴為人格，讓人生有更高的境界和必備的學養(yǎng)學識及審美潛能。

王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’,此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’,此第二境界也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處’,此第三境界也?！?/p>

古今賢人如屈原、蘇東坡、魯迅、陳寅恪……數(shù)不勝數(shù)。

即便是普通人，也同樣會經(jīng)歷這樣的境界：淪落中的高潔志向，寂寞中的奮發(fā)精進，成功后的坦然、淡泊。

著名作家、詩人聶紺弩一生飽受厄難，但“文學”始終與他相伴，讀詩、寫詩，將苦境變?yōu)闃肪?。“終日執(zhí)柯以伐柯，紅松黑檜黃菠羅”（《伐木贈景頗》）；“倘有幽花同此座，不知今夕是何年”（《有光枉過》）；“鬢臨秋水千波雪，詩擲空山萬壑風”（《雪峰六十》）……

有“文學”相伴的人生，是美麗而結(jié)實的人生！