許雅楠

(南開大學(xué) 天津 300000)

“荊軻”是俠客還是英雄？

許雅楠

(南開大學(xué) 天津 300000)

本文對于當(dāng)代的兩部電影《英雄》和《荊軻刺秦王》中刺客的形象進(jìn)行評價。探討歷史上名刺客“荊軻”的實際形象，并由此討論，“荊軻”在人們的心目中，到底是俠客還是英雄這一問題。

荊軻；電影《英雄》；電影《荊軻刺秦王》

1 對《英雄》和《荊軻刺秦王》主人公的個人評價

電影《英雄》講的是一個叫做無名的趙國刺客為報亡國之恨，聯(lián)合了三位趙國名刺客(長空、飛雪、殘劍)，借秦王懸賞之機(jī)，暗殺秦王嬴政的故事。故事的主人公“無名”實際上就是歷史上的“荊軻”，但是與“荊軻”不同的是，在電影中，導(dǎo)演沒有將主人公“無名”和歷史上的“荊軻”劃等號，而是塑造出一位獨(dú)一無二的“英雄”。

就像是電影中秦王所說的那樣“手中無劍，心中無劍，是以大胸懷包容一切，那便是不殺，便是和平”。縱觀歷史，無論是古代社會還是現(xiàn)代社會，全人類都在祈求著和平。而無名被稱為“英雄”就是因為他不僅心懷正義，而且懂得在“小我”和“大我”間取舍。在“亡國恨”和“和平路”中，“無名”選擇了后者，這就是“英雄”之所為，心懷天下，方可成就自身。

《荊軻刺秦王》則還原了部分歷史：開端是秦王在蠶食其他諸侯國，希望實現(xiàn)秦國先祖未完成的霸業(yè)。但是在滅趙的過程中，為報私仇，將趙國后代全部活埋。而“荊軻”這時被燕王太子丹招募去刺殺秦王。

在電影中，荊軻是一個反暴、抗暴的英雄人物。這一人物的發(fā)展有一條清晰的脈絡(luò)：由個人主義走向集體主義。前半部分，身為刺客，荊軻為錢殺人，置他人生命于不顧；后半部分，為了無辜百姓，放棄“不殺人”的戒條，積極準(zhǔn)備刺殺秦王。

2 《史記·刺客列傳》中的荊軻形象

在史記中，對于荊軻的描述是“荊卿好讀書擊劍”“然其為人深沉好書”“其所游諸侯，盡與其賢豪長者想結(jié)”，這反映出荊軻喜好讀書，知識淵博；為人深沉，不善與人爭論，甚至有些膽小怕事；喜歡與賢豪長者相交的性格特點(diǎn)。這個時候的荊軻并不是“名人”，只是一個“無名小卒”。

面對燕國將被秦國滅亡的危機(jī)，燕太子丹想出“刺秦”這一辦法抵制秦國。他找到田光先生，田光舉薦荊軻并以死明志。荊軻本來初出茅廬，但是卻面臨大任。荊軻知道憑一己之力刺秦必定辱沒使命，所以他一開始是拒絕的。但是，面對儲君的懇求和田光先生的以死舉薦，具有俠客風(fēng)范的荊軻又怎么能夠袖手旁觀？所以，荊軻明明知道有去無回但還是答應(yīng)了。所以，荊軻勇刺秦王說到底報恩而已，屬個人恩怨，可歸結(jié)為“士為知己者死”的“義”，或報效君王的“忠”，是狹隘的“義”與“忠”。[1]一方面，荊軻是為了報答太子的知遇之恩；另一方面，荊軻也是為了報答田光先生將生命托付于他的信任。所以從一定意義上說，荊軻刺秦是一種被動行為。[2]但是，從大處看，我們看到了弱小的國家不愿意屈服于大國的精神，這種敢于抗?fàn)幍木袷鞘謱氋F的[3]。

危機(jī)時，荊軻機(jī)智地化解了這一切。但是，他不允許別人對他有絲毫懷疑，實際上是頗為自負(fù)的。如果荊軻當(dāng)時把計劃告訴太子丹，又能有一些耐心，控制住自己的情緒，那么他才能算是真正的有勇有謀、當(dāng)之無愧的英雄。[4]而且，在刺殺失敗后，荊軻不承認(rèn)自己的失誤，為自己找好理由，可能是怕在歷史上留下不好的名聲。所以說，荊軻的“義利觀”較狹隘，他盡管不能被完全劃為“刺客”，但也非真正的“英雄”。

3 探究荊軻是刺客、俠客還是英雄

刺客與游俠生活的社會時代土壤的差異，使刺客成為“脫身白刃里，殺入紅塵中”(李白《俠客行》)專為恩主行刺之人；游俠則成為輕生高氣、急人之難，施恩而不求回報的另一種人。刺客重感情，講報恩；游俠重原則，講施恩。[5]荊軻答應(yīng)刺秦并不是為了賺取一筆報酬，而是為報答燕太子和田光先生的知遇之情，出于士為知己者死的感激。從歷史的層面上講，他是為了弱小燕國的未來而努力奮斗著，具有“士”階層的屬性。

但是，筆者認(rèn)為歷史上的荊軻稱不上傳統(tǒng)意義的英雄。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，英雄的定義為：“不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人?！庇⑿郾旧碛兄绺叩挠⑿壑髁x色彩，是主動意義上的為整個民族、國家而奮斗，放棄自身的利益的人。假如歷史上沒有田光先生的引薦，荊軻會不會為了燕國而成就一番大事業(yè)呢？很有可能，荊軻會繼續(xù)過著他那游俠式的生活，并不會毛遂自薦。荊軻的骨子里并沒有一定要為國家政治獻(xiàn)身的崇高理想，他有的是游俠之風(fēng)：嗜酒善交，豪放不羈，我行我素。筆者認(rèn)為，刺殺秦王，是荊軻人生中的意外之機(jī)，是他不得不接受的“國家一號”任務(wù)，這是“士”階級的職責(zé)，不是荊軻的主動作為。

而且，一個真正的英雄，應(yīng)該是有著長遠(yuǎn)的眼光。就像是《英雄》中的無名，一個心懷天下的人本來就應(yīng)該看到當(dāng)時因為諸侯混戰(zhàn)而造成的百姓流離失所，社會秩序混亂的局面。英雄是為了真正的“大義”而生，為“大義”而死。荊軻只能是一個悲情的俠客，而非英雄。

[1] 耿志民.感受燕趙英雄情懷審視千古傳奇色彩——《荊軻刺秦王》賞析[J].教育教學(xué)論壇,2012,24:275-276.

[2] 顏家明.荊軻——一個被誤讀的英雄——《史記·刺客列傳》的文本細(xì)讀[J].語文教學(xué)通訊,2012,07:33-34.

[3] 王國新.淺析荊軻刺秦的歷史功過[J].學(xué)理論,2014,32:136-137.

[4] 黃建森.談荊軻刺秦王[J].作文成功之路(高中版),1997,Z2:59.

[5] 欒為.《史記》中“刺客”“游俠”之比較[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2004,06:89-92.

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