劉書(shū)艷

淺析山東新時(shí)期農(nóng)村電視劇創(chuàng)作的鄉(xiāng)土文化

劉書(shū)艷

以“魯劇”著稱于世的山東電視劇傳遞了山東鄉(xiāng)土文化特有的精神氣質(zhì)。近年來(lái)彰顯山東鄉(xiāng)土文化的電視劇更是以質(zhì)樸的風(fēng)格特征、豐富的人物形象和弘揚(yáng)主旋律的政治主張贏得了全國(guó)觀眾的廣泛認(rèn)可。本文僅以山東新時(shí)期農(nóng)村電視劇為例，分析山東電視劇創(chuàng)作中的鄉(xiāng)土文化特色。

山東電視劇 鄉(xiāng)土文化 特色分析

近年來(lái)山東電視劇制作尤其注重彰顯齊魯?shù)赜蛱厣幕?，表現(xiàn)山東人的形象與藝術(shù)魅力已成為山東電視劇創(chuàng)作的共識(shí)，特別是有著濃郁山東鄉(xiāng)土文化情節(jié)的山東農(nóng)村電視劇越來(lái)越受到業(yè)界的追捧。結(jié)合時(shí)代主旋律，集中展現(xiàn)齊魯文化、儒家文化和山東地方特色文化成本山東農(nóng)村電視劇的基本特色。

一、山東農(nóng)村電視劇展示出的鄉(xiāng)土文化的基本內(nèi)涵

（一）山東農(nóng)村電視劇的泥土特質(zhì)

鄉(xiāng)土文化根治于土壤之中，與土地相關(guān)聯(lián)才能結(jié)出農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的累累碩果。山東農(nóng)村電視劇反應(yīng)鄉(xiāng)土文化的主要手段就是依靠充滿濃郁泥土氣息的故事和人物。首先，泥土氣息與山東鄉(xiāng)村生活的傳統(tǒng)習(xí)俗、吃穿用行、婚喪嫁娶相關(guān)聯(lián)，這些農(nóng)村活動(dòng)無(wú)法滲透著鄉(xiāng)土文化的美學(xué)內(nèi)涵。其次，土地成是農(nóng)村生活的基礎(chǔ)，無(wú)論貧窮與富有，人物的樂(lè)觀與悲情，都與土地有著密切的關(guān)系，電視成果作品中的人物矛盾更是與土地息息相關(guān)的。山東影視集團(tuán)制作2014年制作的電視劇《老農(nóng)民》中主人公牛大膽的生活與成長(zhǎng)就是圍繞著土地來(lái)刻畫(huà)塑造的。第三，農(nóng)村精神生活散發(fā)著土地的味道，鄉(xiāng)土氣息濃郁的年俗，收獲時(shí)節(jié)的喜慶舞蹈場(chǎng)面，主人公在自然災(zāi)害面前的大義凜然，無(wú)不滲透著農(nóng)民與土地的獨(dú)特關(guān)系，可以說(shuō)土地是一切山東鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的源泉，展現(xiàn)農(nóng)民與土地的密切關(guān)系，成為山東新時(shí)期農(nóng)村電視的重要內(nèi)容，同時(shí)也深入的刻畫(huà)出山東農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的基本特色和內(nèi)容。

（二）山東農(nóng)村電視劇的地域情懷

山東農(nóng)村電視劇之所以成為獨(dú)特品牌，與山東農(nóng)村電視劇表現(xiàn)獨(dú)特的地方性農(nóng)村文化有著緊密的關(guān)系。首先，山東的農(nóng)村地理環(huán)境決定了山東人的獨(dú)特生存智慧和美學(xué)追求，形成了迥異于其他地方的人物性格與生活特色，災(zāi)荒、遷移、奮斗等充分地域氛圍。其次，山東農(nóng)村生活長(zhǎng)期穩(wěn)定，而且與儒家文化緊密相連，樸實(shí)的展現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民的集體追求，是我國(guó)農(nóng)村文化的典型代表。例如，在2014年山東影視傳媒集團(tuán)2014年出品的《李向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中的李向陽(yáng)身上有著現(xiàn)英雄色彩，樂(lè)于助人的溫情畫(huà)面，充滿正義的壯志豪情，這些山東硬漢形象以及表現(xiàn)出的文化精神內(nèi)涵是中國(guó)農(nóng)民的典型代表，集中了我國(guó)鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀部分。第三，山東農(nóng)村電視劇還難能可貴的放在歷史框架下，展現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化的傳承魅力，在較長(zhǎng)的歷史時(shí)空背景下，在地域性的范圍里，這種文化被廣泛地流傳至今，且依然保持著較好的原貌，并且在新時(shí)期山東農(nóng)村電視劇中得到有效展現(xiàn)。

（三）山東農(nóng)村電視劇原生態(tài)風(fēng)俗

山東農(nóng)村電視劇維持了農(nóng)村生產(chǎn)生活的原生態(tài)面貌，辛苦耕耘仍是劇作的基本內(nèi)容。首先，無(wú)論是樸實(shí)的農(nóng)民，還是有手技術(shù)的小生產(chǎn)者，在他們身上都表現(xiàn)出那種不曾改變的家國(guó)思維、忠厚仁義、努力生活、恬退隱忍等等文化內(nèi)涵，在農(nóng)村原生態(tài)的生活中，深入的展現(xiàn)了農(nóng)民的情懷。其次，以家庭敘事為主線的創(chuàng)作方法，使山東農(nóng)村電視劇以一家一戶的興衰展現(xiàn)了山東農(nóng)村社會(huì)的變遷，同時(shí)也描繪了鄉(xiāng)土文化堅(jiān)守的底線，無(wú)論外來(lái)文化如何沖擊農(nóng)村生活，農(nóng)民思想的漸變中仍然有著中華農(nóng)耕文化的強(qiáng)大基因，并且在質(zhì)樸中展現(xiàn)出恢弘的壯麗畫(huà)卷。第三，把大題材落實(shí)在小人物身上，并且把握了農(nóng)村生活的基本風(fēng)貌，符合了觀眾對(duì)鄉(xiāng)土文化的基本期待，從原生態(tài)的風(fēng)味中給觀眾帶來(lái)驚喜。

二、山東農(nóng)村電視劇展示出的鄉(xiāng)土文化面臨的危機(jī)

（一）新舊事物的碰撞融合

新事物與舊事物的混合，新人物與舊習(xí)俗的碰撞成為新時(shí)期山東農(nóng)村電視劇表現(xiàn)的重點(diǎn)。首先，新時(shí)期農(nóng)村電視劇創(chuàng)作不可繞開(kāi)的一個(gè)話題就是“面子”，親情、友情、身份、地位、經(jīng)濟(jì)條件的最直接反映就是面子，李向陽(yáng)書(shū)記的面子，老農(nóng)民牛大膽的面子，這其中折射的是新時(shí)期農(nóng)民精神層面的變化。其次，農(nóng)村人民群眾的精神世界在經(jīng)歷歷史性的變遷同時(shí)，還要經(jīng)歷不小的陣痛。李向陽(yáng)的主要對(duì)手劉世榮的種種做法把農(nóng)民鄉(xiāng)土文化中的狹隘演繹的較為完美，從中可以看出封建意識(shí)、家長(zhǎng)作風(fēng)等觀念還在深刻的支配著老一代農(nóng)民的思維。這需要在新時(shí)期以新事物對(duì)農(nóng)民的精神進(jìn)行不斷構(gòu)建，達(dá)到促進(jìn)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的目的。

（二）如何沖破地域限制

在生產(chǎn)社會(huì)化的大背景下，改造農(nóng)村鄉(xiāng)土文化已勢(shì)在必行，在農(nóng)村城市化的進(jìn)城中，如何繼承鄉(xiāng)土文化的精華，摒棄鄉(xiāng)土文化中的糟粕也理應(yīng)成為山東農(nóng)村電視劇需要解答的問(wèn)題。首先，在現(xiàn)代文化的沖擊下，鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)出地域性的漸落特征，例如，在牛大膽與老驢子決斗的戲中，一些鮮活的地方性方言不得不用普通話代替，以滿足觀眾的觀看需要。其次，在山東農(nóng)村電視劇中沒(méi)能表現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化如何有效的應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文化的沖擊，例如《老農(nóng)民》電視劇中的婚慶場(chǎng)面既沒(méi)有展現(xiàn)出七八十年代“三大件”對(duì)人們生活的影響，也沒(méi)有展現(xiàn)出農(nóng)民內(nèi)心的蛻變。但事實(shí)上正說(shuō)明農(nóng)村鄉(xiāng)土文化題材電視劇正受到社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的沖擊。

三、山東農(nóng)村電視劇的成功之處與改進(jìn)空間

（一）山東農(nóng)村電視劇的獨(dú)特風(fēng)格

山東農(nóng)村電視劇充分的展示出山東鄉(xiāng)土文化的特色，揭示了農(nóng)村文化在新時(shí)期的演變與發(fā)展。首先，山東農(nóng)村電視劇作品通過(guò)藝術(shù)化的鏡頭，讓觀眾深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的新農(nóng)民，在新時(shí)期經(jīng)歷的思想變化，強(qiáng)有力的折射出當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的精神世界。其次，通過(guò)一個(gè)個(gè)典型事件，表現(xiàn)了農(nóng)民形象的發(fā)展變化，深入地刻畫(huà)了齊魯農(nóng)民在特定歷史背景下的生活畫(huà)卷，民間風(fēng)俗的演變，道德觀念的發(fā)展，以及價(jià)值觀念和心理精神層面的更新。第三，山東農(nóng)村題材電視劇有強(qiáng)烈的時(shí)代背景，能夠以史詩(shī)性的手法展現(xiàn)特定歷史時(shí)期農(nóng)民的精神風(fēng)貌，有極強(qiáng)的時(shí)代感和時(shí)間跨度感，這些山東農(nóng)村題材電視劇共有的特征，使山東農(nóng)村題材電視劇更富有深度，也更能體現(xiàn)出其社會(huì)意義。

（二）山東農(nóng)村電視劇的改進(jìn)空間

新時(shí)期山東展示鄉(xiāng)土文化的農(nóng)村電視劇得到了蓬勃發(fā)展，但是仍有改進(jìn)和提升的空間。可以說(shuō)山東農(nóng)村題材的電視劇還需要多角度全方位的關(guān)注鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵。首先，要在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下，關(guān)注鄉(xiāng)村社會(huì)受到的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，進(jìn)一步拓展鄉(xiāng)土題材電視劇表現(xiàn)的空間，特別要關(guān)注鄉(xiāng)土文化與城市文化的對(duì)立性沖突，細(xì)致刻畫(huà)出鄉(xiāng)土文化演變過(guò)程。其次，深入關(guān)注農(nóng)業(yè)社會(huì)遇到的各種社會(huì)問(wèn)題，尤其應(yīng)當(dāng)關(guān)注農(nóng)民的時(shí)代情緒，深刻挖掘鄉(xiāng)土文化變遷的歷史原因，同時(shí)還要對(duì)當(dāng)下農(nóng)民遇到的問(wèn)題予以必要揭示和解答。第三，使農(nóng)村題材電視劇的主旨更加多樣化，逐步從中滲透出鄉(xiāng)土文化的深厚積淀，讓觀眾更有效的品評(píng)和關(guān)注鄉(xiāng)土文化的特色，進(jìn)一步弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的精華。

四、結(jié)論

從《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》、《老農(nóng)民》兩部作品中可以看出新時(shí)期山東農(nóng)村電視劇創(chuàng)作中的鄉(xiāng)土文化特色，兩部作品個(gè)性化地展示了新時(shí)期農(nóng)民的心理結(jié)構(gòu)，以及農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的嬗變，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明與農(nóng)業(yè)文明交鋒對(duì)鄉(xiāng)土文化帶來(lái)的沖擊，同時(shí)也預(yù)示著山東鄉(xiāng)土文化正以積極的姿態(tài)迎接新時(shí)期的到來(lái)，并且預(yù)示著新型農(nóng)民正在蓬勃構(gòu)建新生態(tài)的鄉(xiāng)土文化。

[1]陳富清,王海青.關(guān)于山東電視劇發(fā)展的幾點(diǎn)思考—兼議2010年山東電視劇創(chuàng)作[J].現(xiàn)代視聽(tīng),2011(01).

[2]張宏森.來(lái)自大地的深情詠嘆——山東影視劇制作中心近年來(lái)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作簡(jiǎn)述[J].中國(guó)電視,2002(11).

（作者單位：聊城大學(xué)東昌學(xué)院）

本文系新時(shí)期山東農(nóng)村題材電視劇的鄉(xiāng)土文化研究 課題編號(hào) 2015sk011的研究成果。

劉書(shū)艷，女，山東濱州人，碩士講師，研究方向：計(jì)算機(jī)輔助教育。