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        黎東明教授書(shū)法藝術(shù)淺析

        2017-12-01 05:14:50
        小說(shuō)月刊 2017年16期
        關(guān)鍵詞:書(shū)法創(chuàng)作藝術(shù)

        (廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 廣西 桂林 541000)

        黎東明教授書(shū)法藝術(shù)淺析

        張磊

        (廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院廣西桂林541000)

        黎東明教授,中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家,在當(dāng)代書(shū)壇中,無(wú)論學(xué)識(shí),還是藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)造詣堪,稱(chēng)當(dāng)代楷模。本文從黎東明教授,藝術(shù)學(xué)緣,藝術(shù)求學(xué)之路轉(zhuǎn)折點(diǎn),藝術(shù)“實(shí)驗(yàn)”形成渾厚古拙面貌,書(shū)法藝術(shù)作品賞析。進(jìn)行論述,探討學(xué)習(xí)黎東明教授書(shū)法藝術(shù)。

        藝術(shù)實(shí)驗(yàn);學(xué)緣;渾厚

        1 藝術(shù)學(xué)緣

        黎東明教授,書(shū)法啟蒙于小學(xué)時(shí)期。用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)書(shū)法的方法“三年柳,兩年顏”從柳體入手,并強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)的渾厚感。積累了很多筆法。也不斷的在實(shí)踐“黑板報(bào),大字報(bào)”。進(jìn)入大學(xué),在文學(xué)系學(xué)習(xí)。選修國(guó)畫(huà)課,選修書(shū)法課。早期的學(xué)習(xí),書(shū)畫(huà)印都有接觸。為了學(xué)習(xí),沒(méi)有條件創(chuàng)造條件。用“滑石粉”來(lái)刻印。在本科期間,伍純道老師堅(jiān)持不懈努力。伍純道老師的書(shū)法教育理念思想影響了黎東明教授。黎東明教授也是伍純道先生書(shū)法教育理念的傳播者。黎東明教授刻苦努力學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法繪畫(huà)基礎(chǔ)。1985年畢業(yè)留校,擔(dān)任書(shū)法課教師。在品讀黎東明教授的學(xué)術(shù)著作時(shí),給我們第一個(gè)信號(hào)是學(xué)術(shù)著作涵蓋的信息量特別豐富。特別是在中國(guó)古典到西方美學(xué)的研究上,涉及面極廣,而且新穎、典型。把馬克思主義經(jīng)典引入書(shū)法批評(píng),黎東明教授在書(shū)法批評(píng)界首屈可數(shù)。

        87年去鄭州觀看全國(guó)第三屆書(shū)法篆刻展,89年去北京觀看全國(guó)第四屆書(shū)法篆刻展,90年去合肥觀看全國(guó)第四屆中青年展。從這幾次看展覽,吸取了很多的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)黎東明教授的書(shū)法創(chuàng)作受到了很大的啟發(fā)。在創(chuàng)作上更加的大膽了,思路上的打開(kāi)。也是一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是這樣的大膽嘗試,促成了全國(guó)首屆新人展的入展。

        2 藝術(shù)求學(xué)之路轉(zhuǎn)折點(diǎn)

        1993年入中央美術(shù)學(xué)院王鏞工作室進(jìn)行學(xué)習(xí)。王鏞先生的國(guó)畫(huà)山水,把書(shū)法的線條質(zhì)感融入畫(huà)中,線質(zhì)厚實(shí),率真,不缺靈動(dòng)。字與畫(huà)一樣都十分輕松。輕松的用筆當(dāng)中不缺失線條的厚重。黎東明教授在中央美院學(xué)習(xí)期間,逐漸形成自己的書(shū)寫(xiě)面目,靈動(dòng)而厚重的獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。1996年入首都師范大學(xué)書(shū)法研究院學(xué)習(xí),師從著名書(shū)法大家歐陽(yáng)中石教授。1999年畢業(yè)并獲得美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)中國(guó)書(shū)法方向博士學(xué)位。當(dāng)時(shí)首都師范大學(xué)是全國(guó)唯一的書(shū)法博士授權(quán)點(diǎn),歐陽(yáng)中石先生也是當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的,書(shū)法博士導(dǎo)師。歐陽(yáng)中石先生與王鏞先生的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格上存在很大的差異。歐陽(yáng)先生是濃厚的書(shū)卷氣,王鏞先生是率真厚實(shí)的金石氣。黎東明教授卻成功的把濃厚的書(shū)卷氣和蒼茫的金石氣相融匯。在自己的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作中得到很好的體現(xiàn),即有文人意味的書(shū)卷氣,也有蒼茫有力的金石氣。動(dòng)靜結(jié)合,相得益彰。

        在思維上也有了新的認(rèn)識(shí)。正如黎東明教授所說(shuō):“王鏞老師,在整幅字上可以分出‘遠(yuǎn)近’的關(guān)系。干濕濃淡的配合,字大小的穿插。有立體的的感覺(jué),從平面到立體?!边\(yùn)用這些新的方法進(jìn)行不斷的探索。嘗試著臨習(xí)大量的碑帖,把新的思維用到每一種字體,每一種可以用到的章法中。不斷的加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)性,精益求精。

        3 藝術(shù)“實(shí)驗(yàn)”形成渾厚古拙面貌

        杜威的《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》說(shuō):“藝術(shù)家的本質(zhì)特征之一就是,他生來(lái)就是個(gè)實(shí)驗(yàn)者……,一位藝術(shù)家必須是一個(gè)實(shí)驗(yàn)者,因?yàn)樗坏貌挥帽娝苤氖侄魏筒牧先ケ憩F(xiàn)高度個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)。這一問(wèn)題不可能一勞永逸地得到解決,藝術(shù)家在每一項(xiàng)新的創(chuàng)作中都會(huì)遇到它,若非如此,藝術(shù)家便是重彈老調(diào),失去了藝術(shù)生命?!崩钖|明教授在北京學(xué)習(xí)的時(shí)候,運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法,大膽的進(jìn)行書(shū)法的實(shí)驗(yàn),雖然實(shí)驗(yàn)不一定會(huì)成功。創(chuàng)作是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。但是還是在大量的進(jìn)行創(chuàng)作。力爭(zhēng)把每一個(gè)字都寫(xiě)到滿(mǎn)意為止。有時(shí)會(huì)為一個(gè)字的布局而廢寢忘食。齊白石《搔背圖》的題詞:“左邊左邊,右邊右邊,上面上面,下面下面,不是不是,正是正是?!?/p>

        黎東明教授線條以碑寫(xiě)帖,碑帖互融,故而渾厚且流暢。書(shū)法線條組合具有抒情性。篆隸碑學(xué)線質(zhì)凝重而厚實(shí)。帖學(xué)線條多表現(xiàn)為流暢。碑學(xué)線條的凝重厚實(shí)與帖學(xué)線條的流暢構(gòu)成了一對(duì)矛盾。馬克思經(jīng)典學(xué)說(shuō)指出,矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的。黎東明教授很好地使二者統(tǒng)一在其書(shū)法線條之中。古拙是一種很高的藝術(shù)境界。書(shū)法家追求古拙有兩種方法。第一種方法就是字體往上靠。第二種方法是淡化偏旁部首的概念。對(duì)創(chuàng)作而言要今妍還是要古拙,可以從字體的兼容上加以選擇和控制。沈曾植《海日樓札叢》卷入《論行楷隸來(lái)通變》說(shuō):“篆參隸勢(shì)而姿生,隸參楷勢(shì)而姿生,此通乎今以為變也。篆參籀勢(shì)而質(zhì)古,隸參篆勢(shì)而質(zhì)古,此通乎古以為變也。故夫物相雜而文生,物相兼而數(shù)賾?!睙o(wú)疑黎東明教授就是屬于前者,字體向上靠,更加的古拙。結(jié)字靈活多變,線條厚實(shí)深沉。雄壯跌宕。

        4 書(shū)法藝術(shù)作品賞析

        “新茶畫(huà)屏”對(duì)聯(lián)為隸書(shū)字體。大小穿插錯(cuò)落有致。在字勢(shì)上營(yíng)造大的空間。如“新”字左邊為收,右邊為放。左邊為密,右邊為疏。特別是右邊營(yíng)造了一個(gè)很大的空間,與左邊形成虛實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比。“宜”也是在寶蓋頭的下面營(yíng)造了一個(gè)大空間。“畫(huà)”上邊放下邊收,形成對(duì)比?!吧健弊衷谧謨?nèi)營(yíng)造空間。在整幅作品中,前后的關(guān)系比較明確,前后對(duì)比明顯。開(kāi)頭與結(jié)尾形成呼應(yīng)。不肥不瘦,不露鋒芒,字勢(shì)開(kāi)闊大氣。藏而不露。正如《歷代書(shū)法論文選》中 《用筆》一則中提到:“用筆不欲太肥,肥則形濁;有不欲太瘦,瘦則形枯;不欲多露鋒芒,露則意不持重;不欲深藏圭角,藏則體不精神?!?/p>

        [1] 黎東明.當(dāng)代書(shū)法表意實(shí)踐的困境及其策略[J].南方文壇.2008.廣州.

        [2] 黎東明.歷史與未來(lái).從王羲之現(xiàn)象看傳統(tǒng)的繼續(xù)與轉(zhuǎn)型[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào).1990.桂林.

        [3] 孫曉云.《書(shū)法有法》[M].江蘇教育出版社.2010.南京.

        [4] 沃興華.《形勢(shì)衍》[M].上海古籍出版社.2010.上海.

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