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        俄羅斯民間舞蹈的現(xiàn)狀研究

        2017-12-01 02:48:47隋永強
        名家名作 2017年5期
        關(guān)鍵詞:狩獵民間舞蹈舞蹈

        隋永強

        俄羅斯民間舞蹈的現(xiàn)狀研究

        隋永強

        在悠久的歷史發(fā)展歲月中,俄羅斯舞蹈逐漸形成了獨特的藝術(shù)特色。 舞蹈來自現(xiàn)實,但高于現(xiàn)實,反映了國家和社會的變化和發(fā)展。俄羅斯民間舞蹈研究具有重要的歷史價值,因為從當(dāng)前的舞蹈特色中能總結(jié)出當(dāng)時俄羅斯祖先的生活條件和生活態(tài)度。

        俄羅斯舞蹈;舞蹈形式;發(fā)展現(xiàn)狀

        一、俄羅斯民間舞蹈的發(fā)展

        長期的社會發(fā)展中俄羅斯舞蹈逐漸形成了自己的舞蹈藝術(shù)文化,成為俄羅斯民間藝術(shù)的重要代表之一。 俄羅斯民間舞蹈的發(fā)展與整個俄羅斯的興衰密切相關(guān)。 隨著俄羅斯民族舞蹈的發(fā)展,其歷史和文化意義逐漸體現(xiàn)。它是民間藝術(shù)活力和民間思想情感的綜合反映。 俄羅斯民間舞蹈的發(fā)展早在公民文化誕生初期就是俄羅斯民族表達(dá)個人情感和集體感情的重要表現(xiàn)形式。因此,俄羅斯民間舞蹈主要以群體跳舞為主。從歷史記錄中不難看出,俄羅斯舞蹈在安迪王國時期就已經(jīng)在民間廣泛流傳。俄羅斯人在舞蹈方面的藝術(shù)天賦很高。五百年前,俄羅斯的舞蹈已經(jīng)形成了一門藝術(shù)。隨著社會變化、經(jīng)濟發(fā)展、生產(chǎn)力的變化,俄羅斯民間舞蹈的類型和功能不斷變化,這與社會意識形態(tài)的發(fā)展有很大關(guān)系。也有一部分民間舞蹈的形式在歷史的洪流中逐漸消失。

        二、俄羅斯民間舞蹈的形式特征

        俄羅斯民間舞蹈具有獨特的藝術(shù)特色和特殊的表現(xiàn)形式,具體可分為以下幾個方面:

        (一)反映勞動過程

        由于社會勞動是俄羅斯人民最基本的生存條件,是推動俄羅斯在歷史發(fā)展進程中不斷進步的社會基礎(chǔ),將勞動過程反映、體現(xiàn)在舞蹈中是俄羅斯民間舞蹈最重要的內(nèi)容之一。例如,在俄羅斯民間舞蹈《我們播種黍》中通過人們在種植過程中的表現(xiàn)以及相互對話,展現(xiàn)了居民勞作的生動形象。另一個表現(xiàn)勞動過程的舞蹈《列諾克》,體現(xiàn)了俄羅斯舞蹈中的社會價值,反映出那個時期居民生存的基本形態(tài),并且反映出當(dāng)時俄羅斯社會農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況。

        (二)狩獵舞蹈

        俄羅斯中部廣大地區(qū)主要是以耕種為主,狩獵是居民為了生存從大自然獲取資源的初始狀態(tài),所以狩獵跳舞傳播不是很廣泛,舞蹈的影響力相對較小。北部少數(shù)民族由于地理環(huán)境和自然環(huán)境農(nóng)業(yè)發(fā)展相對較慢,狩獵是獲取資源的主要途徑。 總的來說,狩獵舞表現(xiàn)形式上比較粗獷,是將狩獵過程通過舞蹈形式直接反映出來。由于受眾較小導(dǎo)致狩獵舞沒能傳播到今天,但從俄羅斯民間舞蹈史的發(fā)展來看,狩獵舞是俄羅斯民間舞蹈史上濃墨重彩的一筆,并且對俄羅斯狩獵文化的研究有很重要的意義。

        (三)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的舞蹈

        所有國家的發(fā)展都避免不了反對壓迫的斗爭史,俄羅斯也不例外。在漫長的歷史長河中,俄羅斯人民在戰(zhàn)爭的苦難中掙扎、反抗、崛起,最終取得了民族的勝利。在俄羅斯的文化藝術(shù)和文學(xué)作品中,有很多是反映民族戰(zhàn)爭的。俄羅斯民間戰(zhàn)爭舞蹈表現(xiàn)出的是人民對戰(zhàn)爭的態(tài)度以及對后世的警醒作用。據(jù)史料記載,俄羅斯民間舞蹈可以作為甄別一個人是否愿意參加軍隊的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)一個人參與到這類舞蹈中時最直觀的體現(xiàn)就是他愿意去參軍。在世界和平的大背景下戰(zhàn)爭舞蹈的現(xiàn)實作用也越來越小,逐漸轉(zhuǎn)換為一門藝術(shù)。

        (四)婚宴舞蹈

        俄羅斯的傳統(tǒng)婚禮宴席上都會有舞蹈,有專業(yè)的合唱團為參加宴會的人伴奏,參加宴會的男性、女性、小孩都會隨著音樂參與到舞蹈中,歡呼笑聲中新人也得到了祝福。婚禮舞蹈會使婚宴現(xiàn)場充滿活力,歡快的舞蹈也同樣會使婚宴現(xiàn)場充滿歡樂的氣氛,從中我們可以看到俄羅斯民間舞一種無拘無束的狀態(tài)。

        三、民間舞蹈的發(fā)展演變

        民間舞蹈的獨特即興并不意味著傳統(tǒng)舞蹈的變化,而是一種新的組合,生動的表演加上各種形式的裝飾配飾。隨著時間的推移和日常生活的變化,某些舞蹈的即興因素也逐漸消失,但保留下來的元素成為規(guī)范動作。俄羅斯民族在舞蹈方面有獨特的才華,俄羅斯民間舞蹈也一直在向前發(fā)展并謹(jǐn)慎地保留自己的民族傳統(tǒng)特色,男舞和女舞的不同特點——前者的英勇和后者的抒情——避免了俄羅斯民間舞蹈的單方向發(fā)展。直到今天,民間的舞蹈藝人還在不斷地豐富舞蹈的內(nèi)容并加以完善。

        綜上所述,舞蹈藝術(shù)中的俄羅斯民間舞蹈具有重要的現(xiàn)實意義和藝術(shù)價值。 由于與現(xiàn)實生活密切相關(guān),舞蹈具有重要的歷史研究價值,其豐富多樣的表現(xiàn)形式也進一步增強了藝術(shù)魅力。 俄羅斯民間舞蹈的表現(xiàn)和特點是多樣化的。 在欣賞的同時,也可以感受到俄羅斯人民在不同歷史時期的基本生活條件和生活態(tài)度以及俄羅斯舞蹈在世界舞蹈中占有重要地位。

        [1]婁桂梅,李淑華.試論民間舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展:民間舞蹈教學(xué)實踐初探[J].沈陽音樂學(xué)院學(xué)報,199 6(2).

        [2]曹平.關(guān)于地域民族民間舞蹈的文化特性與內(nèi)涵[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,1999(4).

        [3]姜雅明.俄羅斯民族性格與語言意識探析[A].中外比較文學(xué)與比較文化(國際)研討會論文集[C],200 4.

        江南大學(xué)人文學(xué)院)

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