呂明合+劉慧+劉淼

在青山秀水之間，徜徉古村落，聽(tīng)上一出折子戲，這樣的人文景致正成為這個(gè)江南小鎮(zhèn)令人向往的又一個(gè)夢(mèng)

夏夜，剡溪的流水潺潺穿過(guò)村莊，環(huán)繞的林木帶來(lái)鳥(niǎo)獸盤(pán)桓的氣息。月光、山色、湖水，有戲文在青瓦屋頂和原木柱梁間游弋，咿咿呀呀地響。

11年前，越劇百年，郭小男和妻子茅威濤被拉回嵊州祭祖。那是他第一次去剡溪，越劇的發(fā)源地。11年后，郭小男再度歸來(lái)。接下來(lái)，以十年為期，他準(zhǔn)備在嵊州干成一件事：做一個(gè)國(guó)際視野的戲劇小鎮(zhèn)。

“人不到那里，感受不到水質(zhì)的清澈，以及人與自然之間的關(guān)系?！弊隽艘惠呑討騽〉膶?dǎo)演郭小男，這次決定找個(gè)地方，從容地安放生活和藝術(shù)。從此，讓?xiě)騽∨c自然渾然一體地融合，戲劇與村莊之間，將形成一種微妙而特殊的共生共存的關(guān)系。

8月2日，一個(gè)世界級(jí)的戲劇小鎮(zhèn)一一浙江嵊州越劇小鎮(zhèn)正式亮相。郭小男與中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席濮存昕、中國(guó)美院院長(zhǎng)許江、著名戲劇導(dǎo)演牟森等人齊聚嵊州，在這里暢談“戲劇與小鎮(zhèn)生活”。

“做了這么多年戲，特別向往著能有這樣一個(gè)所在，”郭小男說(shuō)，“去回歸，去圓夢(mèng)?！?/p>

夢(mèng)里桃源，不負(fù)江南

他把回歸和夢(mèng)放在這個(gè)小鎮(zhèn)里。郭小男直著腰坐在浙江音樂(lè)學(xué)院辦公室的沙發(fā)里，辦公桌前，小鎮(zhèn)規(guī)劃的藍(lán)圖攤開(kāi)，一切盡在掌握。這事兒或許也只有他能干一一郭小男最為人熟知的身份，除了小百花越劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)茅威濤的丈夫，更是國(guó)內(nèi)著名的戲曲導(dǎo)演和學(xué)院教授，在國(guó)內(nèi)戲劇界朋友遍天下。

小百花藝術(shù)團(tuán)的十幾部經(jīng)典，《孔乙己》《梁?！贰洞呵賯鳌贰洞合銈鳌贰督虾萌恕贰犊芰魈m和杜麗娘》等等均出自他手。除了越劇，他還執(zhí)導(dǎo)過(guò)頗負(fù)盛名的淮劇《金龍與蜉蝣》、昆曲全本《牡丹亭》《西廂記》和話劇《秀才與劊子手》，同樣部部經(jīng)典。而梅蘭芳之子梅葆玖的遺世巨作《大唐貴妃》，亦是郭小男的導(dǎo)演作品。

郭小男幾經(jīng)思考，定下了自己的思路：以越劇為核心，山水為承載，打造世界級(jí)的戲劇生態(tài)環(huán)境。規(guī)劃中的小鎮(zhèn)，將會(huì)有三個(gè)大劇場(chǎng)，十多個(gè)戲劇工坊，既有經(jīng)典的延續(xù)，安放傳統(tǒng)劇種，又有實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，探索先鋒的戲劇。并將原來(lái)的嵊州藝校升級(jí)為大專(zhuān)，為小鎮(zhèn)和全國(guó)的藝術(shù)發(fā)展，培養(yǎng)高品質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。在商業(yè)上，他同時(shí)也配置了體驗(yàn)田園生活和現(xiàn)代化的商業(yè)娛樂(lè)場(chǎng)所。

設(shè)計(jì)中的晚宴劇場(chǎng)，舞臺(tái)緊靠剡溪北側(cè)。這將是一個(gè)四面環(huán)繞觀眾的圓形劇場(chǎng)，具備晚宴功能。中央是水中戲臺(tái)：“想象一下，每到夜晚，水舞臺(tái)上演著越劇名著《追魚(yú)》，演員在水中起降升落，高潮時(shí)，舞臺(tái)背后的墻體洞開(kāi)，剡溪在山體的環(huán)抱中涌入眼簾，水的后方是小鎮(zhèn)、是群山，如此一刻，激蕩人心?！惫∧忻枋鲋鴦?chǎng)，仿佛身在其中。

這是一個(gè)滿足娛樂(lè)、大眾消費(fèi)的劇場(chǎng)，而劇場(chǎng)創(chuàng)意，緣起越劇水鄉(xiāng)社戲的發(fā)端。

與之相對(duì)應(yīng)的，是另一個(gè)“經(jīng)典劇場(chǎng)”?！白屩袊?guó)的元雜劇和明清傳奇戲劇，作為演繹主流，讓世界上各種版本的莎士比亞劇戲劇，在此落地”。郭小男說(shuō)，經(jīng)典劇場(chǎng)要呈現(xiàn)的，是“戲劇歷史文脈上的經(jīng)典，讓東西方戲劇文學(xué)在此生根，繁華、對(duì)話、互映”。

經(jīng)典劇場(chǎng)的獨(dú)特之處，在于兩個(gè)劇場(chǎng)共用一個(gè)舞臺(tái)。觀眾們看完明清傳奇，出去轉(zhuǎn)一圈，舉一杯紅酒再回來(lái)，對(duì)面維多利亞時(shí)代風(fēng)格的舞臺(tái)上，莎士比亞經(jīng)典劇目已經(jīng)開(kāi)演。同時(shí)，這個(gè)劇場(chǎng)還保留了兩面同時(shí)觀看一個(gè)演出的可能性，如越劇《寇流蘭與杜麗娘》，即可拆解兩面分看，又可合二為一地同時(shí)演出。

此外，戲劇小鎮(zhèn)還將設(shè)置十個(gè)中小型戲劇場(chǎng)——戲劇工坊，讓?xiě)蚯?、話劇、音?lè)劇、舞蹈、實(shí)驗(yàn)劇、先鋒劇、搖滾音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)各得其所，無(wú)所不融，讓國(guó)內(nèi)國(guó)外的戲劇藝術(shù)在此狂歡，讓觀眾和年輕人感受戲劇，參與實(shí)驗(yàn)，享受生活。

其中最為特殊的理念，是建造一個(gè)專(zhuān)門(mén)演出瀕臨絕跡的劇種、劇目的劇場(chǎng)，名為“天下第一團(tuán)”。這將讓那些獨(dú)自撐起劇種的唯一劇團(tuán)，在這里找到常年可以演出的平臺(tái)?！鞍驯Ｗo(hù)和傳承中國(guó)戲曲藝術(shù)的文化自覺(jué)，在越劇小鎮(zhèn)里落到實(shí)處?！惫∧腥缡钦f(shuō)：“保護(hù)和創(chuàng)建一個(gè)劇種的生存形態(tài)，激活她，讓人們重新認(rèn)識(shí)她，然后把它交付給今天的時(shí)代和市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)我們的擔(dān)當(dāng)?！?/p>

三類(lèi)劇場(chǎng)，勾勒出了越劇小鎮(zhèn)對(duì)戲劇文化的精神定位、原鄉(xiāng)情懷和追求架構(gòu)。

而準(zhǔn)備升級(jí)的嵊州藝校，也將成為小鎮(zhèn)的另一藝術(shù)板塊。新的學(xué)校力求完善適應(yīng)藝術(shù)發(fā)展和市場(chǎng)需要的教學(xué)培養(yǎng)體系，為越劇小鎮(zhèn)和社會(huì)源源不斷輸送人才。

在郭小男的暢想中，人們將從四面八方的城市來(lái)到這里，看戲，度假，休閑，旅游，以逆都市的文明角度，體驗(yàn)田園生活的質(zhì)感。他為這個(gè)小鎮(zhèn)定下了主題：夢(mèng)里桃源，不負(fù)江南。

傳承文脈

在郭小男看來(lái)，江南不僅是柔軟唯美的存在，其中更流淌著中國(guó)的文脈，從春秋吳越，到南北宋優(yōu)雅的生活方式。只是到了今天，文脈已經(jīng)斷裂。

“小鎮(zhèn)要拾撿起江南文脈的品質(zhì)生活?！痹诠∧械睦斫庵?，戲劇是人類(lèi)文化歷史不可或缺的一支文脈。在傳統(tǒng)文言的二十四史之外，另有一套話語(yǔ)體系，“正史是一條線，民間是一條線”。古時(shí)候秀才少，傳承文脈的就是戲文。更多人的道德信仰和忠孝節(jié)義，都是從戲文上得來(lái)。“這條文脈的梳理不能斷，這才是為什么我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)和戲曲文化的根本所在?！柑煜掠星槿私K成眷屬，這是六百年前王實(shí)甫在《西廂記》里發(fā)出的人類(lèi)追求先進(jìn)人文理念的哲思和呼喚；而湯顯祖的《牡丹亭》，讓一個(gè)16歲的女孩子在夢(mèng)幻中踐行關(guān)乎人生情感和理想的感受，于今天就是當(dāng)代版的《人鬼情未了》?！?/p>

說(shuō)起這些，郭小男滔滔不絕，頗為感慨，“國(guó)家重啟弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略意義，就是告誡國(guó)人，勿忘文化根本，不能追求現(xiàn)代文明而忽略傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，這是我們與世界文明競(jìng)爭(zhēng)的精神源動(dòng)力?！?/p>

文脈不能斷，郭小男想在越鄉(xiāng)重拾：“這是越鄉(xiāng)的根”。當(dāng)年十五六歲的小姑娘穿著花布棉襖，順著剡溪走了273公里來(lái)到上海。如今，從十里洋場(chǎng)一番打拼，姑娘們又回來(lái)了?；氐皆洁l(xiāng)，卻已是新的起點(diǎn)。面對(duì)這條文脈，郭小男想做的是通過(guò)越劇小鎮(zhèn)的創(chuàng)立，延續(xù)中國(guó)戲劇的繁盛，并與世界戲劇共鳴。endprint

越劇在它的出生小鎮(zhèn)，顯得親切卻又陌生。郭小男管這叫“不識(shí)越劇真面目，只緣身在越鄉(xiāng)中”。在郭小男看來(lái)，越劇是一個(gè)“對(duì)傳統(tǒng)的繼承性最具有現(xiàn)代意義的劇種”。

戲劇的傳承，需要年輕一代的靈魂，這就必須要跟網(wǎng)絡(luò)、跟手機(jī)、跟西方文化去搶奪這一代孩子的品味。這是如今戲劇傳承所面臨的一個(gè)課題。

因此，傳承更要傳新。所謂傳新即創(chuàng)新，比如戲劇小鎮(zhèn)晚宴劇場(chǎng)，近千觀眾環(huán)繞而坐，舞臺(tái)位于中間，通過(guò)科技手段，將山水、戲劇和觀眾融為一體，演出能讓觀眾耳目一新，將觀眾吸引到戲劇表演中，那么這個(gè)戲劇就是出新的、成功的。就像郭小男這幾年的新編實(shí)驗(yàn)越劇，借西方和古人來(lái)重構(gòu)一個(gè)新的戲劇，做成年輕人能理解的戲劇，這就是傳新。中國(guó)美院院長(zhǎng)許江說(shuō)：“要記住，中國(guó)的戲劇表演，是中國(guó)自己面對(duì)年輕觀眾們做的戲劇創(chuàng)作表演?！?/p>

但是，戲劇如果只是通過(guò)花哨的外在形式去抓住年輕一代人的目光，仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。真正能將年輕人留在戲劇中的，并愿意將其傳承的，只能依靠戲劇的內(nèi)涵。

就像唱越劇用的嵊州方言，唱出來(lái)是有它獨(dú)特的韻味的，簡(jiǎn)單的四個(gè)字“戲劇小鎮(zhèn)”，也能唱得百轉(zhuǎn)千回、抑揚(yáng)頓挫，這就是它的韻律，是嵊州方言本身具有的內(nèi)秀之美。

茅威濤曾講過(guò)越劇發(fā)展需要三個(gè)堅(jiān)持。第一要堅(jiān)持嵊州和寧紹平原的方言絲韻。正是這種方言，鋪定了越劇、越腔一唱三嘆的品味。第二是女班主體，其唱腔中有一種柔中蘊(yùn)剛、綿里藏針的特色。第三是寫(xiě)意方法，這種中國(guó)戲劇獨(dú)有的寫(xiě)意之感，需要完整保留并傳承下去。

拒絕在傳統(tǒng)里打轉(zhuǎn)

茅威濤問(wèn)郭小男：“十姐妹回來(lái)該穿什么，旗袍？西裝？”

其實(shí)無(wú)論穿旗袍，穿西裝，對(duì)茅威濤和小百花越劇團(tuán)來(lái)說(shuō)，都不會(huì)是負(fù)擔(dān)。

2012年，郭小男根據(jù)布萊希特的話劇改編，排了越劇《江南好人》。在一片非議中，茅威濤第一次扮演了女人，小百花第一次演出了時(shí)裝戲。小百花用自己藝術(shù)的方式，回答了這個(gè)話題。郭小男帶著小百花，沒(méi)少干出格的事兒。

18年前，為了越劇《孔乙己》，茅威濤甚至連頭發(fā)都剃了，與傳統(tǒng)老戲截然不同的劇目一出世就震驚四座?！耙悦里棾?，以丑為美，這個(gè)戲可能讓茅威濤真正進(jìn)入了舞臺(tái)藝術(shù)家的行列?！惫∧姓f(shuō)。

隨后的創(chuàng)新變得更加自由，小百花排日本戲《春香傳》，排朝鮮戲《春香傳》，甚至把莎士比亞劇本與湯顯祖的戲合在一起，創(chuàng)作了《寇流蘭和杜麗娘》去歐洲巡演。回國(guó)后，這出戲還是票房爆棚，演出時(shí)增賣(mài)站票。

小百花向前的步子越邁越大，但郭小男有足夠的底氣：“小百花演出傳統(tǒng)劇目，《西廂記》《陸游與唐琬》《梁?！罚諛恿⒌米“。　?/p>

“要把小百花打造成既有傳統(tǒng)戲的能力，又有現(xiàn)代戲劇格局的一個(gè)可以趕超世界先進(jìn)藝術(shù)理念和技術(shù)水準(zhǔn)的劇團(tuán)。它既認(rèn)知自己的傳統(tǒng)，也存有世界文化的包含性，既有茅威濤這一代對(duì)于經(jīng)典劇目的表述能力，也要培養(yǎng)出下一代乃至下下一代人，適應(yīng)藝術(shù)當(dāng)代認(rèn)知度的一種能力?！?/p>

至于那些持不同意見(jiàn)的批評(píng)聲，郭小男很是坦然：“我從來(lái)沒(méi)有壓力，別人愛(ài)說(shuō)什么是他的事?！?/p>

“戲劇就三件事，劇目，劇團(tuán)，劇種?！惫∧姓f(shuō)：“劇目不好看，劇團(tuán)就會(huì)萎縮，慢慢地劇種就沒(méi)了。觀眾不去培養(yǎng)，市場(chǎng)不去占領(lǐng)，300多個(gè)劇種漸漸萎縮，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)。劇目怎么辦？劇團(tuán)怎么辦？劇種怎么辦？”在郭小男看來(lái)，這該是戲劇人心里一桿秤，每個(gè)人都應(yīng)有文化自覺(jué)的天平來(lái)衡量自己的義務(wù)與擔(dān)當(dāng)。用這三個(gè)問(wèn)題自問(wèn)，走出一條屬于自己的“唯美、民族、高端”的路。

因此郭小男說(shuō)：“嵊州是越劇的原鄉(xiāng)，戲劇是中國(guó)人的原鄉(xiāng)?！痹S江很贊同郭小男戲劇原鄉(xiāng)的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“如今戲劇當(dāng)年生存發(fā)展的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了極大改變。想象一下，今天我們所生活的地方，或許還能找到從前村口的古井，看到古井旁邊的大樹(shù)。但是，井邊已經(jīng)沒(méi)有了洗衣服的婦女們，樹(shù)下沒(méi)有了放學(xué)歸來(lái)玩耍的孩童們。”即使我們還生活在原鄉(xiāng)，原鄉(xiāng)環(huán)境也己不復(fù)當(dāng)年。所以，我們需要從戲劇中重新尋找中國(guó)的“魂”，重新建構(gòu)我們生活的家園，這是擺在我們面前的，真正的、崇高的使命。許江表示，希望能夠通過(guò)戲劇小鎮(zhèn)，在藝術(shù)中重建我們的精神家園，保存中華民族曾有的思想文脈。

重構(gòu)對(duì)戲劇的追求

接通市場(chǎng)一一從小百花越劇團(tuán)到戲劇小鎮(zhèn)，郭小男總結(jié)出戲曲發(fā)展的核心。

傳統(tǒng)的戲班制、四大名旦，無(wú)一不是由市場(chǎng)挑揀出來(lái)的。紅了才能挑大梁，紅不了就拿不到吃飯的包銀。這就是市場(chǎng)，這就是觀眾。拿到市場(chǎng)上來(lái)，戲曲才能成長(zhǎng)。這就需要“更新腦子，更新觀念，更新技術(shù)，進(jìn)而更新觀眾”。更新的前提，就是源源不斷的培養(yǎng)人才，創(chuàng)造與時(shí)代審美需求同步意義的優(yōu)秀劇目。

郭小男對(duì)嵊州藝校信心滿滿。如在小百花教育培養(yǎng)新人一樣，他要培養(yǎng)的戲曲演員，精通中國(guó)戲曲，刀槍靶子能練；但必須街舞也跳，爵士也玩兒，搖滾也懂。“傳統(tǒng)戲曲人才培養(yǎng)的方法，是師父教你幾出戲，學(xué)會(huì)了你就出師了，學(xué)生以像師父為目的。于是舞臺(tái)上到處是小××，小小××。而在小百花不一樣，這里不僅教戲，更要教育演員創(chuàng)作角色的方式方法?！惫∧袕?qiáng)調(diào)：“觀念是架構(gòu)藝術(shù)精神的根本，可以重構(gòu)你對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，繼而重構(gòu)你對(duì)戲劇追求的目的?！比绻^念永遠(yuǎn)在原來(lái)的體系當(dāng)中，就只能不斷地重復(fù)自己，所以“接通時(shí)尚和潮流以及先進(jìn)理念的唯一方法，就是不斷改變和更新自己的藝術(shù)觀念”。

改造后的嵊州藝校，學(xué)員們將不再只學(xué)戲，還要接觸各種各樣的藝術(shù)形態(tài)。郭小男打定主意，到時(shí)候，他那些大師朋友，都要拉去講課。請(qǐng)張紀(jì)中講制作，請(qǐng)李安教電影，邀金星教現(xiàn)代舞，請(qǐng)牟森上先鋒戲劇課……總之，他要學(xué)生們“掌握現(xiàn)代人關(guān)于藝術(shù)與技術(shù)的生存能力”。

郭小男做了一輩子的戲，自嘲“五谷不分、四體不勤”，拿拿筆、排排戲是他的本行，如今卻要主持一個(gè)戲劇小鎮(zhèn)的構(gòu)建，用來(lái)安放理想?！拔覀儠?huì)做到準(zhǔn)世界級(jí)。”郭小男給自己定下了目標(biāo)。

事實(shí)上，經(jīng)過(guò)多年探索和實(shí)踐，嵊州已經(jīng)走出了一條越劇特色教育的新路，“嵊州人，人人都能唱越??；越劇團(tuán)，團(tuán)團(tuán)都有嵊州人?！?/p>

1996年，嵊州市城南小學(xué)將越劇納入校本課程，教育從娃娃抓起。從此，城南小學(xué)的孩子們?cè)谡n堂上跳越韻操、講越劇名家故事、動(dòng)手設(shè)計(jì)戲服道具、練經(jīng)典越劇片段，在課下通過(guò)興趣小組系統(tǒng)學(xué)習(xí)越劇……21年的堅(jiān)持，該校培養(yǎng)了22朵“小梅花”。學(xué)校還首創(chuàng)了將越劇與古詩(shī)結(jié)合的“越韻古詩(shī)”，讓傳統(tǒng)文化更加受孩子喜歡。

在專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)上，嵊州也不遺余力。創(chuàng)建于1955年的嵊州市越劇藝術(shù)學(xué)校，有在校生300余人，學(xué)生和教師來(lái)自全國(guó)各地。2015年，在國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》之后，越劇傳承、發(fā)展越來(lái)越好了。嵊州市政府對(duì)越劇的傳承非常重視，將越劇演唱列入了中考加分項(xiàng)目。政策好，老師有上進(jìn)心，好的生源也過(guò)來(lái)報(bào)考了，就業(yè)就變好了?，F(xiàn)在這所學(xué)校每年有50名左右的畢業(yè)生，可為中央院團(tuán)和省一級(jí)院團(tuán)輸送專(zhuān)業(yè)人才。

“戲曲人才的成長(zhǎng)，不僅在課堂、練功房，更在舞臺(tái)上?！卞X(qián)江南介紹，學(xué)校每年組織學(xué)生演出100場(chǎng)左右，到鄉(xiāng)間地頭的簡(jiǎn)易舞臺(tái)，也到都市的音樂(lè)殿堂。“我們今年還將到北京的梅蘭芳大劇院和長(zhǎng)安大戲院演出?！?/p>

“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪。”1200年前，詩(shī)人李白為世人留下一個(gè)關(guān)于太姥山和剡溪的千古美夢(mèng)。而今，越劇小鎮(zhèn)的啟動(dòng)建設(shè)，吸引來(lái)眾多目光。在青山秀水之間，徜徉古村落，聽(tīng)上一出折子戲，這樣的人文景致正成為這個(gè)江南小鎮(zhèn)令人向往的又一個(gè)夢(mèng)。（資料來(lái)源：《新民周刊》、浙江在線、《中國(guó)文化報(bào)》）endprint