2017年，是中國(guó)新詩(shī)誕生以來所走過的第一百個(gè)年頭。稍微知道點(diǎn)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史的人，自然而然會(huì)想到百年新詩(shī)與上海到底會(huì)有何種關(guān)系?！缎虑嗄辍冯s志的前身《青年雜志》1915年創(chuàng)刊于上海，胡適1917年首創(chuàng)的新詩(shī)，以及他的那篇關(guān)于新詩(shī)的理論文章《論新詩(shī)》，都是發(fā)表于《新青年》上面。而胡適在他后來的一篇文章《建設(shè)的文學(xué)革命論》中也明確提出：無論通信，作詩(shī)，譯書，做筆記，做報(bào)館文章，編學(xué)堂講義，替死人作墓志，替活人上條陳，都用白話來做。我的理解是，所謂白話，就是我們今天所說的“口語(yǔ)”。重提這一點(diǎn)，對(duì)今天的新詩(shī)來說，依然是至關(guān)重要的。當(dāng)我們回顧百年新詩(shī)的歷程，回到問題的原點(diǎn)，新詩(shī)的本質(zhì)問題一直未變，那就是永遠(yuǎn)保持用“當(dāng)下的口語(yǔ)”來寫作。不過據(jù)我所知，如果拋開胡適不論，在他說的也未必就全對(duì)的前提下，有幾位當(dāng)代著名詩(shī)人比如楊煉等提出詩(shī)歌要重新向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。他們這么說，我可以理解為向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的是精神內(nèi)涵，而絕對(duì)不是指語(yǔ)言方式。

再來說說上海。百年之前，上海作為新文化運(yùn)動(dòng)的重鎮(zhèn)，自從胡適開始提倡用白話文寫詩(shī)以來，上海聚集了一大批優(yōu)秀的新詩(shī)詩(shī)人。及后來的1928年，徐志摩的《新月》月刊亦創(chuàng)辦于上海，上海作為一座開放包容的城市，更是匯集了一大批全國(guó)各地的新文化學(xué)者、詩(shī)人?？梢哉f，當(dāng)時(shí)上海的詩(shī)歌群體，在整個(gè)中國(guó)都是處于引領(lǐng)地位的。那么，百年后的今天呢，情形又是如何？

作為半個(gè)新上海人的我，到中國(guó)其他城市游玩的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)被人問起，上海除了那幾個(gè)名頭比較響的詩(shī)人，現(xiàn)在還有哪些詩(shī)人在寫詩(shī)？上海是國(guó)際化大都市，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，都比較講究實(shí)惠，還會(huì)有人在寫詩(shī)嗎？

暫且不去回答這些問題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，我知道，與其說人們講的是實(shí)惠，倒不如說是做事比較務(wù)實(shí)，只有靠譜的事才會(huì)去大張旗鼓地做。我隱隱中有種預(yù)感。果然，前不久的一天，我突然接到上海音樂學(xué)院楊賽教授的電話，他說石生你來主持，我們合編一本詩(shī)集吧，一百位上海詩(shī)人的詩(shī)歌自選集，只要是工作生活在上海的，無論戶籍職業(yè)，都可以入選；詩(shī)集出來以后，可以舉辦一些活動(dòng)，作為2017年度上海國(guó)際詩(shī)歌節(jié)分會(huì)場(chǎng)的一個(gè)子活動(dòng)，既團(tuán)結(jié)了上海詩(shī)人，亮相于中國(guó)詩(shī)壇，同時(shí)又可以算是對(duì)百年新詩(shī)的致敬。到了這里，可以說，上面的問題，已經(jīng)不用作答了，《詩(shī)韻東方2017上海新詩(shī)選》這本詩(shī)集就可以作為事實(shí)來說話。

為著鄭重起見，我隨后就在自己的微信朋友圈、個(gè)人微信公眾號(hào)“詩(shī)與思”發(fā)布了征稿啟事，對(duì)于個(gè)別名家，還專門發(fā)了約稿信?？梢哉f，經(jīng)過大家的轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)告，只要是工作生活在上海的詩(shī)人，基本都看到了我的征稿啟事。在規(guī)定的投稿時(shí)間內(nèi)，只要是投稿過來的詩(shī)人，我都認(rèn)真做了登記，對(duì)每份詩(shī)稿都進(jìn)行了存檔和整理。即便是這樣，因?yàn)楦鞣N原因，入選作者還是有所遺漏。一方面主要是我視野有限的原因，另一方面，即便通知到而對(duì)方卻未投稿，也不是我們編者所能左右的事情。不過可以這么說，這里的這本詩(shī)集，已經(jīng)是匯集了上海85%左右的活躍詩(shī)人。這在我的印象中，還是破天荒的第一次：在此之前，上海還沒有過一本選本，可以做到這么全面和周到。

在編選本詩(shī)集的過程中，編者所把握的原則是，只要不是有重大問題影響到詩(shī)集的出版，詩(shī)稿都可以得到入選，以便做到盡可能的全面。因?yàn)楸緯緛砭褪且虬倌晷略?shī)致敬和獻(xiàn)禮的，所以本書不是以詩(shī)歌的某個(gè)特定標(biāo)準(zhǔn)來編選，不是要做詩(shī)學(xué)上的范例，相反就是要做到普遍和面面俱到，甚至是起到史料的作用。在編選的過程中，也絕對(duì)沒有考慮到投稿者的年齡、性別、職業(yè)、級(jí)別與名氣大小等世俗因素，而是盡可能做到一視同仁、一律平等。這一點(diǎn)，相信入選者自己都會(huì)有深刻體會(huì)。鑒于此，編者也更沒存有詩(shī)學(xué)上的偏見：沒有考慮先鋒與否、保守與否、抒情與否、敘事與否、口語(yǔ)與否、書面語(yǔ)與否……我們所要呈現(xiàn)的是，上海詩(shī)人詩(shī)歌作品的全貌，哪怕是不成熟的探索和不成熟的守護(hù)。至于本書出來以后，在中國(guó)詩(shī)壇會(huì)引起怎樣的討論，是點(diǎn)贊上海詩(shī)壇，還是質(zhì)疑上海詩(shī)壇，我們暫且都不會(huì)去考慮。

另外，編者發(fā)現(xiàn)，本詩(shī)集入選作者總體上有個(gè)特點(diǎn)，與百年之前一樣，就是外地來滬詩(shī)人占到大多數(shù)，而上海本地戶籍詩(shī)人要占到少數(shù)。這充分說明，上海作為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，依然保持了她的開放和包容精神，能夠吸引到各方面的人士來這里工作和生活。最能說明問題的就是，本詩(shī)集的主要策劃和編選者也都是“滬漂”一族。還有，這里入選的絕大部分詩(shī)人，自由職業(yè)和文化外職業(yè)又占到絕大多數(shù)，說明在上海，寫詩(shī)的詩(shī)人們本身職業(yè)都與詩(shī)歌或文學(xué)無關(guān)，他們的寫作是自發(fā)和真誠(chéng)的寫作，主要是緣于內(nèi)心中的熱愛，而不是利益驅(qū)使。這一點(diǎn)很重要，不管他們寫得成功與否，但是他們保持了詩(shī)歌和文學(xué)的本真，也就是保有了詩(shī)歌和文學(xué)起碼的尊嚴(yán)。

因?yàn)榫庍x的原因，我通讀過每一位入選作者的詩(shī)歌作品。一個(gè)很直觀的感覺就是，上海詩(shī)人寫作口語(yǔ)的少，以抒情和敘事為主，涉及重大事件和敏感問題的少，觀照自我、周身題材的較多；外來詩(shī)人寫回顧的多，寫自身當(dāng)下生活的少；一部分上海本地詩(shī)人，雖然身處經(jīng)濟(jì)繁榮之都，卻有表述田園之熱心；中國(guó)其他省市的讀者以為上海既時(shí)尚又開放，詩(shī)人們應(yīng)該寫得比較曠達(dá)一些，事實(shí)上他們的作品反而趨于溫和、周正，不是那么出格，哪怕是年輕人，也都會(huì)有暮氣……，這是事實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)，這是我們所有生活和工作在上海這座城市的詩(shī)人們要正視和面對(duì)的問題。要做何選擇？期待能在成書以后活動(dòng)之際，展開熱烈討論，多多碰撞交流。

再次說明，本詩(shī)集是盡可能展示上海詩(shī)人全貌，因?yàn)榫幷咭曇坝邢薜绕渌鞣N原因，有所遺漏在所難免。姑且為之，遺憾留待下一次編選時(shí)彌補(bǔ)。百年新詩(shī)與上海，希望在下一個(gè)百年之后，這能是上海詩(shī)人交上來的一份比較令人滿意的答卷。

是為序。

（作者簡(jiǎn)介：石生，原名李陽(yáng)，1979年3月生于河南省正陽(yáng)縣，詩(shī)歌報(bào)網(wǎng)站常務(wù)副站長(zhǎng)、《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌年鑒》執(zhí)行主編。出版有詩(shī)集《石生詩(shī)選》《故國(guó)吟》，與人合編有《鏡中之花——中外禪詩(shī)精選》《中外現(xiàn)代詩(shī)修辭藝術(shù)》。）endprint