李成飛

（1.吉林省金融文化研究中心，吉林 長(zhǎng)春 130028;2.長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校 金融學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130028）

北宋錢(qián)幣上的書(shū)法藝術(shù)研究

李成飛1,2

（1.吉林省金融文化研究中心，吉林 長(zhǎng)春 130028;2.長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校 金融學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130028）

北宋之前錢(qián)幣上的書(shū)法多以篆書(shū)、隸書(shū)為主，這兩種書(shū)體筆畫(huà)特征四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩，但不能很好地體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)驚鴻游龍的靈活與遒勁。北宋時(shí)期的錢(qián)幣在數(shù)量上、種類(lèi)上、工藝上都堪稱(chēng)古錢(qián)之最，錢(qián)幣上的書(shū)法形式有了極大的變化，采用了篆、隸、楷、行、草多種書(shū)體，在藝術(shù)高度上也秉承了美學(xué)巔峰時(shí)代的諸多藝術(shù)特征，堪為后人喜愛(ài)、珍藏。

書(shū)法；錢(qián)幣；北宋；錢(qián)文；藝術(shù)

漢字是世界上歷史最悠久的文字，其來(lái)源于象形，有一種妙趣橫生天然之感，并逐漸形成了一種在美學(xué)方面尤為極致并代表東方文化的藝術(shù)門(mén)類(lèi)——書(shū)法藝術(shù)，中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、無(wú)處不在。伴隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，中國(guó)古代錢(qián)幣的出現(xiàn)及發(fā)展就深深地鑒證著書(shū)法藝術(shù)的演進(jìn)過(guò)程，錢(qián)幣上的書(shū)法藝術(shù)是書(shū)法藝術(shù)殿堂中一顆瑰麗雄奇的明珠。

錢(qián)幣上的書(shū)法字體基本分類(lèi)與書(shū)法藝術(shù)肖似，如：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刀布圜錢(qián)文字，皆屬大篆；秦始皇統(tǒng)一貨幣，鑄造“半兩”，屬小篆；王莽時(shí)期的“懸針篆”；南北朝時(shí)期“薤葉篆”“玉箸篆”；唐代“開(kāi)元通寶”，由歐陽(yáng)詢(xún)制詞手書(shū)，八分隸篆；始于隋代盛于宋代的“九疊篆”；至宋代異彩紛呈篆、隸、楷、行、草多有出現(xiàn)并驚艷后世。

北宋以前錢(qián)幣上的書(shū)法多以篆書(shū)、隸書(shū)為主，這兩種書(shū)體筆畫(huà)特征四平八穩(wěn)，中規(guī)中矩，但不能很好地體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)驚鴻游龍的靈活與遒勁。而在浩如煙海的兩宋錢(qián)幣中，北宋時(shí)期錢(qián)幣上的書(shū)法藝術(shù)尤為突出，我國(guó)國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、錢(qián)幣學(xué)家、《中國(guó)錢(qián)幣》雜志編委唐石父曾言：“北宋承唐、五代舊制，錢(qián)文襲用隸書(shū)，如宋通元寶、太平通寶等錢(qián)。太宗時(shí)，御書(shū)淳化元寶隸行草三種書(shū)體錢(qián)文，不僅為皇帝親書(shū)錢(qián)文之始，又是行書(shū)、草書(shū)入錢(qián)文之始。真宗咸平元寶錢(qián)，為宋錢(qián)用楷書(shū)之最早一例，其后，連續(xù)有景德、祥符、天禧、……皇宋等錢(qián)，都有用楷書(shū)者，凡四十年。以后錢(qián)文書(shū)體，并不固定，但從總體上看，篆、隸、楷、行、草、五種書(shū)體皆備。篆書(shū)中又有九疊文篆皇宋通寶，楷書(shū)中又有徽宗的瘦金體……名臣、書(shū)法家所寫(xiě)錢(qián)文，亦有傳者?！保?］

北宋時(shí)期，錢(qián)幣上的書(shū)法形式有了極大的變化，錢(qián)幣上的書(shū)法采用了篆、隸、楷、行、草多種書(shū)體，相較宋代之前的錢(qián)幣上的書(shū)法更加具有藝術(shù)多樣性和觀賞性，并出現(xiàn)了極其彰顯中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的御書(shū)錢(qián)、對(duì)錢(qián)以及三體書(shū)等。

御書(shū)錢(qián)，是由皇帝親筆為所鑄造的錢(qián)幣書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文，開(kāi)創(chuàng)這一歷史先河的是北宋太宗趙光義，太宗以后宋朝多位皇帝都在錢(qián)幣上展示過(guò)他們的書(shū)法，宋真宗、宋徽宗等皇帝都留下數(shù)種御書(shū)錢(qián)流傳于世。比如宋太宗的淳化、至道元寶，宋真宗的咸平、景德、樣符、天禧諸錢(qián)，而宋徽宗趙佶特有的瘦金體錢(qián)文更是代表了兩宋時(shí)期錢(qián)幣書(shū)法藝術(shù)乃至整個(gè)錢(qián)幣發(fā)展史中的最高水平，如崇寧通寶、大觀通寶、政和通寶、宣和通寶等錢(qián)文。對(duì)錢(qián)，是一種錢(qián)文內(nèi)容、穿孔大小、錢(qián)身厚薄、輪郭闊狹、字體大小、文字位置、錢(qián)制大小、筆劃粗細(xì)、乃質(zhì)地風(fēng)格完全一致，但錢(qián)文書(shū)體不同的兩枚成對(duì)的錢(qián)，大多時(shí)候都分別以篆書(shū)、楷書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)錢(qián)文。三體書(shū)，也就是用三種不同的書(shū)體書(shū)寫(xiě)同一錢(qián)文的錢(qián)幣。比如淳化元寶和至道元寶，為楷、行、草三種書(shū)體。

現(xiàn)將部分具有代表性的北宋時(shí)期常見(jiàn)錢(qián)幣發(fā)行背景及其上的書(shū)法藝術(shù)略作解析：

1.宋元通寶：為宋太祖建隆元年（公元960年）鑄造，是整個(gè)宋代的第一種鑄錢(qián)，錢(qián)式沿襲五代時(shí)周元通寶，有銅、鐵兩種小平錢(qián)。內(nèi)方而外圓，錢(qián)文仿“八分書(shū)”（隸書(shū)的一種），形制仿唐開(kāi)元通寶。書(shū)體比較有趣，四個(gè)字卻有兩種書(shū)體，“宋元”二字更接近楷書(shū)，“通寶”二字隸書(shū)意味濃厚。見(jiàn)圖1。

2.太平通寶：宋太宗太平興國(guó)（公元976—984年）年間鑄造的一種錢(qián)幣，是宋代第一種年號(hào)錢(qián)。書(shū)體與宋元通寶類(lèi)似，隸意與楷書(shū)結(jié)合，“太平”接近楷書(shū)，“通寶”接近隸書(shū)，厚重而端莊。見(jiàn)圖2。

3.淳化元寶：為北宋太宗淳化元年（公元990年）開(kāi)始鑄造，宋太宗趙炅親自書(shū)寫(xiě)，“淳化元寶”楷、行、草三體書(shū)錢(qián)文，開(kāi)御書(shū)錢(qián)之先河。見(jiàn)圖3、圖4、圖5。五年之后又親書(shū)“至道元寶”楷、行、草三體書(shū)錢(qián)文，宋太宗的楷書(shū)體參用隸書(shū)意味，含蓄端莊，渾厚飽滿(mǎn)；行書(shū)結(jié)體得中、雋永流暢；草書(shū)神采飛揚(yáng)、功力深厚、出神入化。見(jiàn)圖6、圖7。宋太宗原名趙匡義，為避諱宋太祖皇帝之名趙匡胤而改名為趙光義，當(dāng)上皇帝之后又改名為趙炅。史評(píng)宋太宗“性好學(xué)，敬業(yè)，多藝能”，非常喜歡書(shū)法藝術(shù)，曾派人整理編纂《淳化閣帖》。宋太宗還經(jīng)常書(shū)寫(xiě)紈扇賜予文武群臣，又為宰相趙普寫(xiě)過(guò)著名的神道碑。書(shū)法“宋四家”中的米芾說(shuō)宋太宗的字是“真造八法，草入三昧，行書(shū)無(wú)對(duì)，飛白入神，一時(shí)公卿以上之所好,遂悉學(xué)鍾、王。”可見(jiàn)其在書(shū)法藝術(shù)上是有一定成就的。

圖1 宋元通寶

圖2 太平通寶

圖3 淳化元寶草書(shū)

圖4 淳化元寶行書(shū)

圖5 淳化元寶楷書(shū)

圖6 至道元寶行書(shū)

圖7 至道元寶楷書(shū)、草書(shū)

4.咸平元寶：為宋真宗趙恒咸平年間（公元998—1003年）鑄造，有銅、鐵兩種質(zhì)地?？瑫?shū)錢(qián)文，棱角分明，有魏碑遺風(fēng)，錢(qián)文旋讀，傳為真宗御書(shū)錢(qián)。存世稀少，僅見(jiàn)小平錢(qián)，收藏價(jià)值很高。見(jiàn)圖8。

5.祥符通寶、祥符元寶：為北宋真宗趙恒大中祥符年間（公元1008—公元1016年）鑄行。祥符錢(qián)出世以來(lái)即被民間作為“吉祥錢(qián)”收藏或贈(zèng)予，它象征祥瑞符命，福、祿、壽之寓意，青年男女也多以此作為定情之物。錢(qián)文楷書(shū)，端正嚴(yán)謹(jǐn)，頗有唐風(fēng)，旋讀，傳為宋真宗御，書(shū)款式繁多。見(jiàn)圖9、圖10。

6.天禧通寶：為北宋真宗天禧年間（公元1017—1021年）鑄造。小平錢(qián)，光背，有大小字不同的版別。錢(qián)文楷書(shū)，唐風(fēng)濃厚，據(jù)傳亦真宗御筆，旋讀，書(shū)風(fēng)堅(jiān)實(shí)厚重與相符近似。見(jiàn)圖11。

圖8 咸平元寶

圖9 祥符通寶

圖10 祥符元寶

圖11 天禧通寶

7.天圣元寶：為北宋仁宗天圣元年（公元1023年）所鑄造，為對(duì)書(shū)錢(qián)，有篆書(shū)、楷書(shū)兩種書(shū)體。由于鑄期短暫，尤顯珍貴。史料記載，1022年宋真宗駕崩時(shí)，遺詔由皇太子趙禎即位，是為仁宗。趙禎時(shí)年13歲，還不懂政事，便由皇太后（明肅皇后）垂簾聽(tīng)政。其年號(hào)“天圣”，拆字作“二人圣”，意為兩個(gè)圣人共同執(zhí)政。有楷書(shū)、篆書(shū)二體，錢(qián)文旋讀，楷書(shū)勁秀端莊，篆書(shū)有“九疊”“玉箸”之意，流轉(zhuǎn)優(yōu)雅。見(jiàn)圖12。

8.明道元寶：北宋仁宗明道年間（公元1032—1033年）鑄造。為對(duì)書(shū)錢(qián)，有篆書(shū)、楷書(shū)兩種書(shū)體，篆書(shū)有“九疊”“玉箸”之意，楷書(shū)有魏碑風(fēng)貌，錢(qián)文旋讀，存世較多。見(jiàn)圖13、圖14。

圖12 天圣元寶篆書(shū)、楷書(shū)

圖13 明道元寶楷書(shū)

圖14 明道元寶篆書(shū)

9.景佑元寶：為北宋仁宗皇帝景佑元年（公元1034年）所鑄造。對(duì)書(shū)錢(qián)，錢(qián)文有篆書(shū)、楷書(shū)二種書(shū)體，篆書(shū)有“玉箸”之意，楷書(shū)見(jiàn)棱見(jiàn)角，有魏碑風(fēng)貌，錢(qián)文旋讀。為小平錢(qián)，有銅、鐵兩種材質(zhì)，銅錢(qián)比較普通，鑄造量極大，現(xiàn)今存世為數(shù)不少。見(jiàn)圖15、圖16。

10.皇宋通寶：為北宋仁宗趙禎寶元二年至皇祐末年（公元1039年—1053年）所鑄造。錢(qián)文有篆書(shū)、楷書(shū)二種書(shū)體，光背，為對(duì)書(shū)錢(qián)。大多篆書(shū)有古篆風(fēng)貌，而又有少數(shù)為“九疊篆”錢(qián)文，極其稀少。九疊篆始于隋代，流行于宋、元時(shí)期，最早用于篆刻印章，后來(lái)用于錢(qián)文書(shū)寫(xiě)。九疊篆“皇宋通寶”篆體盤(pán)旋曲折，筆劃折疊往復(fù)，造型夸張秀美而又不失本真，求得均勻美觀堪稱(chēng)錢(qián)幣珍品。見(jiàn)圖17－圖19。

11.慶歷重寶：為北宋仁宗慶歷年間（公元1041—1048年）鑄造。北宋仁宗趙禎，慶歷元年（公元1041年）鑄造“慶歷重寶”大鐵錢(qián)，錢(qián)文風(fēng)格楷書(shū)，棱角分明，穩(wěn)健沉雄，有魏碑遺風(fēng)，存世較多。見(jiàn)圖20。

圖15 景祐元寶楷書(shū)

圖16 景祐元寶篆書(shū)

圖17 皇宋通寶九疊篆

圖18 皇宋通寶楷書(shū)

12.至和元寶、至和通寶、至和重寶：北宋仁宗趙禎至和元年（公元1054年）鑄造，至和元寶小平錢(qián)有三種書(shū)體，隸書(shū)，風(fēng)格接近楷書(shū)；楷書(shū)，風(fēng)格接近行楷，尤其“元”字的下半部分更有行書(shū)連筆特征；篆書(shū)，極富大篆古意且又不失“玉箸”之秀雅。另有至和通寶、至和重寶與至和元寶類(lèi)似。見(jiàn)圖21－圖23。

圖19 皇宋通寶篆書(shū)

圖20 慶歷重寶

圖21 至和元寶楷書(shū)

圖22 至和元寶隸書(shū)

13.嘉佑元寶、嘉佑通寶、嘉佑重寶：為北宋仁宗趙禎嘉祐年間（公元1056—1063年）所鑄造，數(shù)量極大，存世極多，為常見(jiàn)品。錢(qián)文楷書(shū)、篆書(shū)二體，篆書(shū)似“玉箸”，楷書(shū)有隸意，旋讀光背。為小平對(duì)錢(qián)，工藝稍遜，大小厚薄不等，配對(duì)欠佳。其中嘉佑重寶僅見(jiàn)楷書(shū)錢(qián)文，書(shū)風(fēng)唐楷。見(jiàn)圖24－圖27。

圖23 至和元寶篆書(shū)

圖24 嘉祐元寶楷書(shū)

圖25 嘉祐元寶篆書(shū)

圖26 嘉祐通寶篆書(shū)

圖27 嘉祐重寶

圖28 治平通寶篆書(shū)

圖29 治平元寶篆書(shū)

圖30 熙寧元寶楷書(shū)

14.治平元寶、治平通寶：為北宋英宗治平年間（公元1064—1067年）所鑄造。為對(duì)書(shū)錢(qián)，分別有楷書(shū)、篆書(shū)、古篆三種書(shū)體，旋讀、直讀均有存世。見(jiàn)圖28、圖29。

15.熙寧元寶、熙寧通寶、熙寧重寶：為宋神宗趙頊熙寧年間（公元1068—1078年）所鑄造。當(dāng)時(shí)正逢宰相王安石改革變法，鑄造量大，而版別又極其復(fù)雜，熙寧錢(qián)文有元寶、通寶、重寶三種，熙寧元寶有篆書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)三種可成對(duì)書(shū)錢(qián)，篆書(shū)古意甚濃，楷書(shū)渾厚唐風(fēng)，隸書(shū)中正端莊。熙寧重寶錢(qián)為折二銅錢(qián)，亦有幾種書(shū)體對(duì)錢(qián)，版別很多，背上有衡字者和隸書(shū)者少見(jiàn)。熙寧通寶錢(qián)甚少，且鐵錢(qián)居多。見(jiàn)圖30－圖36。

圖31 熙寧元寶隸書(shū)

圖32 熙寧元寶篆書(shū)

圖33 熙寧重寶楷書(shū)

圖34 熙寧重寶隸書(shū)

圖35 熙寧重寶篆書(shū)

圖36 熙寧通寶楷書(shū)

圖37 元豐通寶行書(shū)

圖38 元豐通寶隸書(shū)

16.元豐通寶、元豐重寶：為北宋神宗趙頊元豐年間（公元1078—1085年）鑄造。為小平錢(qián)，錢(qián)文書(shū)體有篆書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)三種，互為對(duì)書(shū)錢(qián)。其中元豐通寶的隸書(shū)錢(qián)文沉著、穩(wěn)健，有“東坡元豐”之稱(chēng)，相傳是蘇軾筆跡。元豐重寶，篆書(shū)旋讀，為未發(fā)行的樣錢(qián)，極其稀少，為泉界臻品。［2］圖37－圖40。

17.元祐通寶：為北宋哲宗元祐年間（公元1085—1093年）鑄造，司馬光和蘇軾都用篆書(shū)、行書(shū)兩體寫(xiě)過(guò)元祐通寶對(duì)文錢(qián)。行書(shū)文字瀟灑奔放、不拘一格，有超世脫俗之感；篆書(shū)古意甚濃。見(jiàn)圖41。

圖39 元豐通寶篆書(shū)

圖40 元豐重寶

圖41 元祐通寶行書(shū)、篆書(shū)

18.紹圣元寶、紹圣通寶、紹圣重寶：為北宋哲宗紹圣元年（公元1094年）所鑄造。紹圣元寶錢(qián)文有篆書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)，為對(duì)書(shū)錢(qián)。篆書(shū)近乎小篆味道；行書(shū)酣暢淋漓而勁秀得體；隸書(shū)端莊、大氣不失優(yōu)雅。同期鑄造還有紹圣通寶、紹圣重寶與紹圣元寶風(fēng)格近似。見(jiàn)圖42－圖44。

圖42 紹圣元寶行書(shū)

圖43 紹圣元寶隸書(shū)

圖44 紹圣元寶篆書(shū)

圖45 元符通寶行書(shū)

19.元符通寶：為宋哲宗元符年間（公元1098—1100年）鑄造。元符通寶有篆書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)三種字體，又有銅、鐵兩種材質(zhì)。形制大致與元祐、紹圣相同，而數(shù)量卻較少些。字跡端麗，面文從上而右而下而左旋讀，錢(qián)背光而無(wú)文?？瑫?shū)形態(tài)工整而品格雋美；行書(shū)筆隨意行，瀟灑無(wú)拘，風(fēng)格與元祐肖似；篆書(shū)多取“玉箸”筆意。見(jiàn)圖45－圖47。

20.宋徽宗趙佶的御書(shū)錢(qián)不僅鑄造精美，而且很有書(shū)法藝術(shù)成就，堪稱(chēng)中國(guó)古錢(qián)一絕，“崇寧通寶”和“大觀通寶”皆為他所書(shū)。宋徽宗趙佶自創(chuàng)“瘦金體”，橫劃收筆帶鉤，豎下收筆帶點(diǎn)猶如斧鑿，撇如牛耳尖刀，捺如金刀，行筆如飄帶當(dāng)風(fēng)，運(yùn)筆勁秀，鋒芒畢現(xiàn)。鐵劃銀鉤，遒勁有力，在中國(guó)書(shū)法史上自成一家。在錢(qián)幣的方寸之間把他自創(chuàng)的“瘦金體”發(fā)揮得淋漓盡致，以至于將錢(qián)幣上的書(shū)法藝術(shù)推上了又一座歷史巔峰。御書(shū)崇寧、大觀、宣和等錢(qián)幣，都是一種錢(qián)幣藝術(shù)珍品，留傳至今保存完好，易收集，為古泉愛(ài)好者和書(shū)法愛(ài)好者所鐘愛(ài)。見(jiàn)圖48。宋徽宗窮奢極欲，寵信奸臣，最終成為亡國(guó)皇帝。但其書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)卻在中國(guó)美術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆，值得后人稱(chēng)頌和學(xué)習(xí)，而他所鑄造的錢(qián)幣也同樣值得后世珍藏。宋徽宗所鑄錢(qián)幣精彩絕倫，他與漢代王莽并稱(chēng)“錢(qián)法二圣”。他還命人將皇宮所擁有的歷代名家書(shū)畫(huà)編纂成集《宣和書(shū)譜》《宣和畫(huà)籍》《宣和博古圖》等，為后世留存了大量的歷史資料，為古代文化藝術(shù)研究做出了重大貢獻(xiàn)。他的繪畫(huà)，無(wú)論山水、人物、花鳥(niǎo)都栩栩如生、神妙無(wú)比，與“瘦金書(shū)”堪稱(chēng)雙絕。

圖46 元符通寶楷書(shū)

圖47 元符通寶篆書(shū)

圖48 宋徽宗真跡《秾芳詩(shī)帖》

建國(guó)通寶：為宋徽宗建中靖國(guó)元年（公元1101年）鑄造，建國(guó)通寶錢(qián)文為篆書(shū)、楷書(shū)二體，小平錢(qián)，對(duì)書(shū)錢(qián)，其中篆書(shū)錢(qián)玉箸意味頗濃，狹穿大字，楷書(shū)則有魏晉遺風(fēng)，碑文感極強(qiáng)。見(jiàn)圖49。

21.圣宋元寶、圣宋通寶：為北宋徽宗趙佶建中靖國(guó)元年（公元1101年）所鑄造，也是宋仁宗“皇宋通寶”之后另外一種未以皇帝年號(hào)命名非年號(hào)錢(qián)。圣宋元寶版別種類(lèi)繁多，錢(qián)文以篆書(shū)、行書(shū)兩種書(shū)體書(shū)寫(xiě)，且由于版別多，所以字多變化，皆為旋讀。行書(shū)俊朗有力，篆書(shū)長(zhǎng)“寶”字蓋，字型優(yōu)美。圣宋通寶亦為非年號(hào)錢(qián)，有數(shù)種版式，均為罕見(jiàn)珍品。見(jiàn)圖50－圖53。

圖49 建國(guó)通寶楷書(shū)、篆書(shū)

圖50 圣宋通寶行書(shū)

圖51 圣宋通寶篆書(shū)

22.崇寧通寶、崇寧重寶、崇寧元寶：為北宋徽宗趙佶崇寧年間（公元1102—1106年）所鑄造，崇寧是宋徽宗趙佶的第二個(gè)年號(hào)，其取繼承北宋神宗常法熙寧之意。共有崇寧通寶、崇寧重寶和崇寧元寶三種。崇寧通寶錢(qián)文為徽宗親筆手書(shū)御書(shū)錢(qián)。該錢(qián)文書(shū)法勁秀得骨、鐵劃銀鉤，是徽宗趙佶瘦金書(shū)體代表之作，為廣大泉友及書(shū)法愛(ài)好者所追捧?！皩?、寧”二字冠點(diǎn)稍長(zhǎng)且微向左傾；長(zhǎng)點(diǎn)“崇”字；斜丁“寧”字；高走之“通”的字均為其重要特征，版式多變。崇寧重寶為隸書(shū)銅、鐵大錢(qián)，制作多亦精好，存世較多。崇寧重寶錢(qián)文隸書(shū)，雅致莊重，古樸方正，法度嚴(yán)謹(jǐn)。崇寧元寶鑄量甚少，此錢(qián)字體精美，字口深峻，鑄工上成。見(jiàn)圖54－圖56。

圖52 圣宋元寶行書(shū)

圖53 圣宋元寶篆書(shū)

圖54 崇寧通寶

圖55 崇寧元寶

23.大觀通寶：為北宋徽宗趙佶大觀年間（公元1107—1110年）所鑄造的年號(hào)錢(qián)。“大觀通寶”四字，筆畫(huà)數(shù)目繁簡(jiǎn)相宜，謝赫“六法論”中所說(shuō)“經(jīng)營(yíng)位置”，體現(xiàn)尤為突出，在圓錢(qián)上本不易處理妥帖，但大觀通寶的錢(qián)文經(jīng)營(yíng)位置恰到好處，令人賞心悅目。在圓形方孔錢(qián)上安排四個(gè)瘦金體文字，加上狹緣雋秀，搭配和諧耐看。宋徽宗寫(xiě)崇寧通寶時(shí)才二十五歲，所謂“鐵劃銀鉤”，就是對(duì)他這一時(shí)期充滿(mǎn)活力作品的評(píng)價(jià)。而寫(xiě)大觀通寶時(shí)，他也才三十歲，字已經(jīng)顯得非常老練和成熟。見(jiàn)圖57。

24.政和通寶、政和重寶：為北宋徽宗趙佶政和年間（公元1111—1117年）所鑄造。政和通寶版別甚多，錢(qián)文篆書(shū)、隸書(shū)兩種書(shū)體。特色之處是隸書(shū)中雜有楷意，也被一些人稱(chēng)作楷書(shū)。政和重寶為楷書(shū)，錢(qián)文瘦金體，直讀光背。見(jiàn)圖58－圖60。

25.重和通寶：為北宋徽宗趙佶重和元年（公元1118年）鑄造，鑄行時(shí)間不滿(mǎn)3個(gè)月。面文“重和通寶”對(duì)讀，有篆、隸兩種書(shū)體，錢(qián)文篆書(shū)者少于隸書(shū)。重和通寶鑄造精美，僅見(jiàn)一種版式，因鑄造期限極短，加之南北宋交替時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，故此錢(qián)量少難覓，是北宋錢(qián)的名品之一。見(jiàn)圖61、圖62。

圖56 崇寧重寶

圖57 大觀通寶

圖58 政和通寶隸書(shū)

圖59 政和通寶篆書(shū)

圖60 政和重寶

圖61 重和通寶隸書(shū)

圖62 重和通寶篆書(shū)

26.宣和元寶、宣和通寶：為宋徽宗趙佶宣和年間（公元1119—1125年）所鑄造，“宣和”乃皇上常處“宣和殿”命其年號(hào)。宣和元寶分篆書(shū)、隸書(shū)二體，直讀；錢(qián)文為瘦金體，篆書(shū)旋讀，大字大樣，“宣”字長(zhǎng)“寶”字蓋，中“日”回旋，富有神韻。隸書(shū)兼有楷書(shū)韻味，端方大氣。宣和通寶，錢(qián)文分篆書(shū)、隸書(shū)二體，直讀，書(shū)體與宣和元寶相似，另有宣和通寶背陜版，存世稀少，為瘦金體。見(jiàn)圖63－圖66。

圖63 宣和通寶隸書(shū)、篆書(shū)

圖64 宣和元寶隸書(shū)

圖65 宣和元寶篆書(shū)

圖66 宣和通寶背陜

圖67 靖康通寶楷書(shū)

圖68 靖康通寶隸書(shū)

27.靖康元寶、靖康通寶：為北宋欽宗時(shí)期靖康元年（公元1126年）鑄造，欽宗是徽宗之子，僅僅在位16個(gè)月就被敵軍擄往北方。所以，靖康元寶和靖康通寶存世極少極其罕見(jiàn)。靖康元寶，錢(qián)文為篆、隸二體，錢(qián)文旋讀，此錢(qián)量少難覓，版別繁多，尤以小平錢(qián)最為珍貴。靖康通寶，錢(qián)文有篆書(shū)、楷書(shū)和隸書(shū)三書(shū)體。元寶篆隸成對(duì)，通寶篆真成對(duì)。書(shū)體蒼勁、渾厚、多變，版式繁多。見(jiàn)圖67－圖71。

圖69 靖康通寶篆書(shū)

圖70 靖康元寶篆書(shū)

圖71 靖康元寶隸書(shū)

書(shū)法藝術(shù)是中華浩瀚文化歷史長(zhǎng)河中一顆璀燦的明珠。在錢(qián)幣的方寸天地之間，不乏書(shū)法藝術(shù)精品，為人們展示著無(wú)窮魅力。錢(qián)幣上書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷史軌跡也客觀印證了中華書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程和歷史成就。中國(guó)錢(qián)幣的形式美和內(nèi)在美是高度統(tǒng)一的，集紋飾、圖象、文字的意象美學(xué)之大成。由于多種歷史因素，宋代可以說(shuō)是我國(guó)古代美學(xué)的巔峰時(shí)期。而宋代的錢(qián)幣在數(shù)量上、種類(lèi)上、工藝上都堪稱(chēng)古錢(qián)之最，在藝術(shù)高度上也秉承了美學(xué)巔峰時(shí)代的諸般藝術(shù)特征，遠(yuǎn)超歷代前朝，而后世也難以與之比肩，同時(shí)又開(kāi)創(chuàng)了“御書(shū)錢(qián)”之先河。而本文的研究重點(diǎn)，北宋時(shí)期錢(qián)幣上的書(shū)法藝術(shù)更是整個(gè)宋代美學(xué)巔峰中的明珠。兩宋錢(qián)幣承載著中華民族在那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、藝術(shù)、文化、民俗為一體的歷史精神，兩宋錢(qián)幣上的書(shū)法藝術(shù)瑰麗雄奇、光輝永曜。

［1］劉秋韻.淺論宋代錢(qián)幣書(shū)法藝術(shù)［J］.書(shū)法與篆刻，2016，（3）.

［2］趙洪，李成飛.民國(guó)十七年吉林永衡官帖研究［J］.長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2017，（3）.

［責(zé)任編輯：楊曉丹］

CalligraphyArt on the Coins of the Northern Song Dynasty

LI Cheng-fei1,2
（1.Jilin Financial and Cultural Research Center,Changchun 130028,China;2.School of Finance,Changchun Finance College,Changchun 130028,China）

Calligraphy of coins before the Northern Song Dynasty is the seal script and official script.These two calligraphy strokes feature is cautiously,law-abiding,but cannot well reflect the flexible and elegant calligraphy art.Coins in the number,type,the process during the Northern Song Dynasty is the most ancient money,there are great changes on money on calligraphy,it takes the seal,scribe,Kai,lines,grass height in the variety of books.They inherit all art aesthetic features of peak times,were loved and treasured by later generations.

calligraphy;coin;Northern Song Dynasty;word of coin;art

F832.9 ［文獻(xiàn)識(shí)別碼］A

2017－08－31

1671-6671（2017）06-0036-09

2017年長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)?！笆濉笨蒲匈Y助項(xiàng)目（2017JZ002）

李成飛（1984－），男，遼寧朝陽(yáng)人，長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校金融學(xué)院助教，研究方向：金融文化。