林苑
【摘 要】 以工業(yè)文明帶來(lái)的人類(lèi)生存問(wèn)題為啟示,結(jié)合生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)理論,讓設(shè)計(jì)師充分利用設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人們走向健康、合理、適宜的生活方式。文中闡述設(shè)計(jì)與人們行為的關(guān)系,引出設(shè)計(jì)中的引導(dǎo)性能力,及其對(duì)綠色生活方式轉(zhuǎn)變的重要性。在生態(tài)時(shí)代下的引導(dǎo)性設(shè)計(jì)理念對(duì)引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值取向和社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有重要意義,有助于平衡人類(lèi)與自然之間的和諧共存關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】 綠色生態(tài) 設(shè)計(jì)與行為 引導(dǎo)性設(shè)計(jì)
一、生態(tài)時(shí)代背景
市場(chǎng)上繁多的商品刺激著消費(fèi)者的過(guò)度消費(fèi)和奢華追求,這些目不暇接的商品淡化了人們對(duì)環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的罪惡感。為了追求高質(zhì)量的人工生活環(huán)境而透支消耗自然資源,最終也會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)?yè)p害。人類(lèi)正面臨生存挑戰(zhàn),即將進(jìn)行一場(chǎng)生態(tài)革命。設(shè)計(jì)師要通過(guò)自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)和對(duì)物的理解,正確處理人與自然的關(guān)系,從而影響當(dāng)下的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和引導(dǎo)人們符合生態(tài)理念的價(jià)值取向。
二、設(shè)計(jì)與行為的關(guān)系
“那些生活在遠(yuǎn)古的先人們,當(dāng)他們或者他們當(dāng)中的某一個(gè)人,用一塊石頭砸向另一塊石頭以便打造出某種功能的工具時(shí),設(shè)計(jì)就在這一瞬間自然而然地產(chǎn)生了。”說(shuō)明“設(shè)計(jì)”一詞至誕生之初,就與人的“行為”相關(guān)。隨著工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,設(shè)計(jì)活動(dòng)不再只是個(gè)人行為,而是社會(huì)的共同活動(dòng),設(shè)計(jì)有社會(huì)責(zé)任性。設(shè)計(jì)源于生活,生活離不開(kāi)人的行為活動(dòng),設(shè)計(jì)應(yīng)以人的行為活動(dòng)為依據(jù),并考慮社會(huì)需要什么樣的設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者行為。設(shè)計(jì)能夠潛移默化的影響消費(fèi)者的行為。例如在肯德基里我們大部分的進(jìn)食活動(dòng)都是通過(guò)手來(lái)完成,而不似其他餐飲店里有固定的用餐餐具。這正體現(xiàn)了肯德基“快餐”的行業(yè)宗旨,當(dāng)我們吃著漢堡,抓著雞腿,肯定會(huì)羞于自己滿手的油膩,想快點(diǎn)結(jié)束用餐活動(dòng),而不像在高檔餐廳那樣想優(yōu)雅地用餐,并談笑許久。店內(nèi)明亮的顏色和排隊(duì)候餐的環(huán)境,無(wú)形之中都加快了人們用餐的速度。但是,人們會(huì)認(rèn)為這是自然而然的結(jié)果,不會(huì)認(rèn)為自己正受到了暗示。因此,設(shè)計(jì)能夠成為改變行為的一種蓄意的手段,,設(shè)計(jì)可以是改變?nèi)藗冃袨榈囊环N積極嘗試。
三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的引導(dǎo)性設(shè)計(jì)
引導(dǎo)性設(shè)計(jì)是人們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的某種潛在愿望之前, 通過(guò)產(chǎn)品的使用過(guò)程把人的某種潛能開(kāi)發(fā)出來(lái), 從而改變?nèi)嗽械牧?xí)慣和生活方式,或某種觀念,形成一種全新的生活方式和概念。引導(dǎo)性設(shè)計(jì)根據(jù)設(shè)計(jì)中引導(dǎo)的方式分為行為引導(dǎo)性設(shè)計(jì)和觀念引導(dǎo)性設(shè)計(jì)。行為引導(dǎo)性設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)計(jì)心理等手段, 從行為和任務(wù)的角度出發(fā)對(duì)產(chǎn)品的使用者的使用行為進(jìn)行引導(dǎo), 從而使使用者能夠感受到有別于別的產(chǎn)品的新感受,并在使用過(guò)程中認(rèn)同這種感受, 從而形成新的生活方式或行為方式。觀念引導(dǎo)性設(shè)計(jì)是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中貫穿一種積極向上的社會(huì)、文化、環(huán)境等的發(fā)展理念,使消費(fèi)者或使用者能夠通過(guò)消費(fèi)或使用該產(chǎn)品得到這種理念的影響和教育, 從而達(dá)到認(rèn)同該理念并能積極主動(dòng)地為該理念作出貢獻(xiàn)的目的。
四、設(shè)計(jì)對(duì)人行為引導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)方式
從用戶(hù)角度出發(fā),按照用戶(hù)接觸產(chǎn)品的過(guò)程可以將這種引導(dǎo)作用分為行動(dòng)前引導(dǎo)、行動(dòng)中引導(dǎo)和行動(dòng)后引導(dǎo)。
行動(dòng)前引導(dǎo)主要依靠知覺(jué)引導(dǎo),知覺(jué)是外界刺激作用于感官時(shí)人腦對(duì)外界的整體的看法和理解。產(chǎn)品的語(yǔ)義功能就是在最初接觸一件產(chǎn)品的時(shí)候,通過(guò)解讀產(chǎn)品的語(yǔ)言,從而領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品所傳達(dá)出的信息。這一階段實(shí)現(xiàn)對(duì)人的行為導(dǎo)向目的,要從產(chǎn)品的語(yǔ)義出發(fā),在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上尋求突破。產(chǎn)品造型除表達(dá)其的功能性目的以外,還能透過(guò)其語(yǔ)義特征來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)特定社會(huì)的時(shí)代感和價(jià)值取向。新版的大眾甲殼蟲(chóng)汽車(chē)(如圖1),問(wèn)世以來(lái)便獲得極大的關(guān)注。它的成功不僅在于小巧可愛(ài)、獨(dú)一無(wú)二的外形,更在于它散發(fā)出經(jīng)典永恒的獨(dú)特魅力,給人們帶來(lái)的溫馨而甜美的體驗(yàn)。這種形式的導(dǎo)向的最終效果是體現(xiàn)了人的自我意識(shí)和高品質(zhì)的生活追求。
行動(dòng)中引導(dǎo)由知覺(jué)引導(dǎo)和操作協(xié)同引導(dǎo)共同作用。合理的操作過(guò)程設(shè)計(jì)可以有效的引導(dǎo)人們的行為。這類(lèi)產(chǎn)品往往根據(jù)特殊使用人群和使用環(huán)境的特殊性來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。Emporia Life Plus(如圖2)是一款專(zhuān)為老年人設(shè)計(jì)的手機(jī)。當(dāng)緊急狀況發(fā)生時(shí),只要按下手機(jī)背面的紅色大按鈕,就會(huì)自動(dòng)撥號(hào)到一組預(yù)設(shè)的緊急號(hào)碼,在最短時(shí)間內(nèi)尋求協(xié)助。并配備較大屏幕與按鍵以及擴(kuò)音器,方便視力不良或使用助聽(tīng)器的老人使用。行動(dòng)中引導(dǎo)體現(xiàn)的是對(duì)人的生命、安全以及情感的尊重。
行動(dòng)后引導(dǎo)主要運(yùn)用對(duì)用戶(hù)的行為進(jìn)行信息反饋的方式,達(dá)到引導(dǎo)用戶(hù)行為的目的?!癷 Save”(如圖3)是一個(gè)有跳字顯示的水龍頭。使用者能直觀的在跳字上看到開(kāi)水龍頭的時(shí)間,自然就會(huì)早點(diǎn)關(guān)閉水龍頭以達(dá)到節(jié)水的目標(biāo)。這個(gè)設(shè)計(jì)正從這種信息的反饋上使得本來(lái)無(wú)形的用水量變得直觀起來(lái),并對(duì)使用者產(chǎn)生有效的信息提示作用。
總結(jié)
在提倡綠色生態(tài)和對(duì)環(huán)境友好的綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代,產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)綠色生活的影響越來(lái)越明顯,違反可持續(xù)發(fā)展的短視設(shè)計(jì)和消費(fèi)都應(yīng)成被淘汰。設(shè)計(jì)者應(yīng)該秉承高度的道德感和責(zé)任感,將低碳設(shè)計(jì)理念采用理性和情感相交織的巧妙方式融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中, 以發(fā)展的眼光思考和設(shè)計(jì)符合時(shí)代真正需求的產(chǎn)品及其使用方式,通過(guò)對(duì)消費(fèi)者行動(dòng)前、行動(dòng)中、行動(dòng)后的引導(dǎo)作用,逐漸促進(jìn)大眾培養(yǎng)低碳的行為習(xí)慣及生活方式。
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