認(rèn)清中國(guó)人的文化基因和身份

王蒙著名作家。歷任北京市作協(xié)副主席，《人民文學(xué)》雜志主編、文化部部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)副主席、十三屆中央委員。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的自信、弘揚(yáng)與發(fā)展，我們要做的是：用世界眼光、中國(guó)特色、現(xiàn)代觀念，理解與選擇、傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精華，反思中華文化充滿輝煌與能動(dòng)、焦慮與挫折、終于贏得偉大振興機(jī)遇的悠久歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的深厚精神資源。歸納起來(lái)可以從八個(gè)方面認(rèn)識(shí)：

第一，性善論是一個(gè)基礎(chǔ)，一種情操，也是一種信仰，一種訴求。訴諸良知、良能、良心，即天良。把訴諸天良的信仰性，訴諸道德的正義性，訴諸民心的人民性與為政手段的文化性結(jié)合為一，可以稱之為中華文化中以善德為主線的“一以貫之”。但是，天性的善良僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)，這種人性的基礎(chǔ)還要靠后天不斷喚起、培養(yǎng)、深化，即文化立國(guó)，文化治國(guó)，曰“王道”。而全面治國(guó)理政，當(dāng)然同時(shí)要靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家實(shí)力，靠科學(xué)、智慧、技術(shù)、法治、國(guó)防、公安、民政的全面強(qiáng)化和完善。

第二，中華文化強(qiáng)調(diào)整體性，叫做尚一、尚同。中華文化寄希望于一個(gè)無(wú)所不包無(wú)往不勝的大概念：天下定于一；天得一以清；道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。中華文化的一二三論，是從一元到多樣雜陳。中華文化理想是：認(rèn)同多、包容多與代表多的一，與認(rèn)同一、認(rèn)同共同性與整體性（即一）的多的結(jié)合。

第三，中華文化強(qiáng)調(diào)茍日新、又日新、日日新，叫做自強(qiáng)不息、厚德載物。正是這種著眼此岸、經(jīng)世致用、積極求新、進(jìn)取發(fā)展、因應(yīng)變化的文化精神，使得西方一些政要在改革開放初期看好中國(guó)，而看衰當(dāng)年的蘇聯(lián)、東歐。

第四，中國(guó)文化有某種早熟特色。例如不爭(zhēng)的觀念，無(wú)為的觀念，謙讓的觀念，虛靜的觀念……它們有妨礙競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新、優(yōu)勝劣汰的一面，但同時(shí)，這些品質(zhì)也可在某些情況下成為優(yōu)勝策略（例如鄧小平倡導(dǎo)“韜光養(yǎng)晦”）。

第五，在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要維護(hù)五四新文化運(yùn)動(dòng)確立的基本方向，維護(hù)人民革命的精神成果，維護(hù)馬克思主義的本土化即毛澤東思想，維護(hù)改革開放。關(guān)鍵在于對(duì)于現(xiàn)代性、全球化的正面思考與立論，對(duì)于中華文化傳統(tǒng)的理解與珍惜，對(duì)于時(shí)代特色與全球化的理解與積極回應(yīng)，對(duì)于文化愛國(guó)主義的調(diào)動(dòng)與完善。尤其是要珍惜有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐，珍惜社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)特色與面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的胸懷的結(jié)合。不能偏執(zhí)搬洋，也不能盲目復(fù)古。

第六，文化自信是根本的自信，是中華民族積累了幾千年的發(fā)展與挫折的經(jīng)驗(yàn)的自信，是中國(guó)人文化基因和身份，是面對(duì)各種異質(zhì)文化時(shí)能給我們自己以定力與清醒的自信。要在全球化時(shí)期珍惜與完善中華風(fēng)度與中華生活方式。同時(shí)也須了解“東學(xué)西學(xué)，道術(shù)未裂，南海北海，心理攸同”這一面。要提出推動(dòng)全球治理的中國(guó)命題、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)解釋，讓中華傳統(tǒng)文化在我們這一代人手中與世界先進(jìn)文化有一次精彩的交融。

第七，文化上古為今用、洋為中用，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的提法是正確的。我們?cè)谔岢珎鞒泻霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，要將繼承傳統(tǒng)與改革開放結(jié)合起來(lái)，將民族傳統(tǒng)與全球化結(jié)合起來(lái)，將文化愛國(guó)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。

第八，培養(yǎng)大量的學(xué)貫中西、文通今古的人才是實(shí)現(xiàn)包括文化復(fù)興在內(nèi)的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的期待與保證。這樣的人才的出現(xiàn)將是我們的文化優(yōu)勢(shì)。不能把學(xué)好母語(yǔ)與學(xué)習(xí)外語(yǔ)、繼承傳統(tǒng)與放眼世界對(duì)立起來(lái)。學(xué)好母語(yǔ)是學(xué)好外語(yǔ)的基礎(chǔ)，學(xué)好外語(yǔ)是學(xué)好母語(yǔ)的延伸。傳承傳統(tǒng)是文化強(qiáng)國(guó)的根基，放眼世界是轉(zhuǎn)變與發(fā)展傳統(tǒng)、壯大與豐富傳統(tǒng)的前提與條件。

（責(zé)任編輯 / 李坤）