吳敏

(吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000)

淺談我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀①

吳敏

(吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000)

近十年的高校創(chuàng)業(yè)教育取得的豐碩的成果引人注目，并使“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”更為人們所熟知。但在發(fā)展過程中“企業(yè)家教育”與“素質(zhì)教育”的取舍論戰(zhàn)卻從未停歇。本文將對(duì)我國(guó)高校當(dāng)中創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和歸納，并總結(jié)出目前高校中創(chuàng)業(yè)教育所面臨的發(fā)展困境，結(jié)合發(fā)展需求，試分析未來高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展規(guī)劃。

企業(yè)家教育 教育現(xiàn)狀 全面發(fā)展

在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的要求下，我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)大規(guī)模興起，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域都有著突出的貢獻(xiàn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2002年起這十余年中，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)排名在全球60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中已經(jīng)從第11名躍居第2名，其中高校創(chuàng)業(yè)發(fā)揮了重要作用。雖然我國(guó)的創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平相對(duì)較低，但是卻具有深厚的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1 我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

不可否認(rèn)，從2002年教育部對(duì)全國(guó)內(nèi)九所高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)以來，十余年間，在創(chuàng)業(yè)教育模式上高校教育創(chuàng)立了如“一二課堂結(jié)合”、“健全教學(xué)機(jī)構(gòu)”、“創(chuàng)新核心”等多種模式，為今后的發(fā)展提供了理論支持，同時(shí)政策方面的大力支持也為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了諸多保障。作為發(fā)展成果，這無疑是偉大且輝煌的。但是在輝煌的成果背后，高校的創(chuàng)業(yè)教育仍然存在諸多不足需要相關(guān)從業(yè)者客觀地認(rèn)識(shí)到。

1.1 創(chuàng)業(yè)教育理念功利化嚴(yán)重

創(chuàng)業(yè)教育與其他的教育模式無論是教學(xué)方法、出發(fā)點(diǎn)還是目的都有著很大的差別。其中最顯著的差別在于學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的的分歧，普通的教育在于豐富自身的知識(shí)水平，培養(yǎng)人的健全人格，而創(chuàng)業(yè)教育則是為學(xué)生創(chuàng)立基業(yè)服務(wù)。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的認(rèn)知已經(jīng)不再局限于早期的“財(cái)富增長(zhǎng)創(chuàng)造”理論，甚至如美國(guó)“創(chuàng)業(yè)教育聯(lián)盟”上綱上線地將“創(chuàng)業(yè)”視為終身學(xué)習(xí)的課程，認(rèn)為是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但不能否認(rèn)，“創(chuàng)業(yè)”的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，無論理想主義者將其描述成多么堅(jiān)實(shí)偉岸的遠(yuǎn)大抱負(fù)形象，其根基還是在于經(jīng)濟(jì)目的和財(cái)富創(chuàng)造，這也是目前大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者在選擇創(chuàng)業(yè)時(shí)的根本目的，這一根本目的導(dǎo)致“創(chuàng)業(yè)”本身就帶有極為強(qiáng)烈的功利性色彩。

1.2 創(chuàng)業(yè)教育缺乏對(duì)人的全面發(fā)展的考量

教育最本質(zhì)的要求是對(duì)人的培育，是培養(yǎng)人、發(fā)展人的重要手段，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑[1]，因此在教育的發(fā)展過程中，從古至今的大教育家們都在強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的塑造作用。例如俗諺中“十年樹木百年樹人”就闡明了教育具有漫長(zhǎng)時(shí)間的特性。《論語》中也有關(guān)于教育的論述，如“賢賢易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”，它認(rèn)為完美人格的培養(yǎng)是教育的最終形式，也是教育所追求的人的價(jià)值。因此教育的使命感無法往往使其承擔(dān)起過于功利的使命，現(xiàn)代高校教育尤為如此。

1.3 缺少教育相關(guān)的配套機(jī)制

隨著創(chuàng)業(yè)浪潮的高歌猛進(jìn)，許多高校也在浪潮當(dāng)中盲目開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，但卻忽略了本校的實(shí)際情況以及資源配置，最顯著的要屬師資力量。大部分學(xué)校的教師團(tuán)隊(duì)在高校擴(kuò)招的大環(huán)境下完成內(nèi)部課程的教學(xué)計(jì)劃都十分困難，而委派其他學(xué)科教師兼任創(chuàng)業(yè)教育的任課教師，除了缺乏專業(yè)性外，也提高了教學(xué)難度，并且往往會(huì)使創(chuàng)業(yè)教育淪為“紙上談兵”的泛泛之談，難以把握創(chuàng)業(yè)的精髓和實(shí)質(zhì)。這種情況在現(xiàn)階段的高校創(chuàng)業(yè)教育中較為普遍[2]。

2 高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展面臨困境

通過對(duì)創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀的梳理可以看出高校當(dāng)中創(chuàng)業(yè)教育存在著諸多的發(fā)展困境。首先就是創(chuàng)業(yè)與教育之間的理念互斥使得二者無法融合，創(chuàng)業(yè)教育如何努力擺脫短時(shí)近利的特點(diǎn)，如何使創(chuàng)業(yè)能力和全面發(fā)展培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來是創(chuàng)業(yè)教育從業(yè)者應(yīng)當(dāng)深思的問題；其次創(chuàng)業(yè)教育還缺乏專業(yè)化和科學(xué)化的發(fā)展規(guī)劃，個(gè)別院校的創(chuàng)業(yè)教育設(shè)置往往作為經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)等學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，這種尷尬的處境使教師隊(duì)伍缺乏構(gòu)建，難以使其得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[3]；其三是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)仍然得不到社會(huì)認(rèn)可，大環(huán)境中仍然充斥著種種對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的質(zhì)疑和擔(dān)憂，認(rèn)為大學(xué)生能力匱乏，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，創(chuàng)業(yè)本身弊大于利。

3 高校創(chuàng)業(yè)教育面向未來發(fā)展的規(guī)劃

3.1 創(chuàng)業(yè)教育需去功利化

任何過分功利化的理念都因其所具備的“近利”的特性而表現(xiàn)出“短視”的弊端，創(chuàng)業(yè)教育也不例外。在創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容中，已經(jīng)開始在如何開辦公司，如何創(chuàng)立企業(yè)等層面集中，并因其所面對(duì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的解決方向被人戲謔地成為“創(chuàng)辦企業(yè)教育”，這種急功近利的教育在面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境時(shí)不堪一擊，更無長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考量和打算。

3.2 創(chuàng)業(yè)教育兼顧人格培養(yǎng)與全面發(fā)展

創(chuàng)業(yè)教育的去功利化是使創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)和人格培養(yǎng)在教育層面形成統(tǒng)一的關(guān)鍵。因此在去除了功利化和短視特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該開始從人格塑造和養(yǎng)成這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)進(jìn)行著手，一個(gè)優(yōu)秀的成功的企業(yè)家，不僅是因?yàn)槠渚哂袃?yōu)秀的商業(yè)頭腦和商業(yè)眼光，更是因?yàn)槠渚哂袌?jiān)實(shí)的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和高尚的品格，從而在企業(yè)當(dāng)中能夠形成了凝聚力。而鼠目寸光者、缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，既是他們能夠在短時(shí)間內(nèi)通過聰明和機(jī)智獲得一定的利益，隨著時(shí)間的推移和發(fā)展，也注定會(huì)被人們所遺忘。因此創(chuàng)業(yè)教育需要具有對(duì)人的全面發(fā)展的側(cè)重，創(chuàng)業(yè)教育的核心需要使學(xué)生兼具創(chuàng)新精神和獨(dú)立人格這兩個(gè)方面的內(nèi)容。

3.3 創(chuàng)業(yè)教育需進(jìn)行專業(yè)化改革

除了創(chuàng)業(yè)教育理念方面需要加以轉(zhuǎn)變外，創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)化發(fā)展也是需要面對(duì)和解決的問題。創(chuàng)業(yè)教育既然作為具有實(shí)踐價(jià)值的獨(dú)立學(xué)科，就不能繼續(xù)從屬與類似企業(yè)管理等學(xué)科，作為二級(jí)學(xué)科出現(xiàn)。首先，創(chuàng)業(yè)教育需要明確教育目標(biāo)和教育方針，前文已經(jīng)提到作為大學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)，創(chuàng)業(yè)教育需要針對(duì)高校學(xué)生除了創(chuàng)業(yè)能力和技能的培養(yǎng)之外，還需要對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和心理素質(zhì)進(jìn)行指導(dǎo)。

3.4 加強(qiáng)配套機(jī)制建設(shè)

為了提供對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)有所幫助的課程指導(dǎo)，創(chuàng)業(yè)教育還需要在配套機(jī)制方面的建設(shè)作出努力。首先需要建立一支高水平的教師團(tuán)隊(duì)，并積極鼓勵(lì)教師從事創(chuàng)業(yè)方面的科學(xué)研究，使教師能夠充實(shí)自己的創(chuàng)業(yè)理論和實(shí)證能力，從而改善教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)真正地能夠?yàn)閷?shí)際相服務(wù)。例如前文中學(xué)生在結(jié)合創(chuàng)業(yè)利弊的分析對(duì)自身創(chuàng)業(yè)情況進(jìn)行取舍時(shí)，教師可以適時(shí)地幫助學(xué)生完成對(duì)其自身特點(diǎn)的分析，從更加客觀地角度衡量其創(chuàng)業(yè)的情況和未來的規(guī)劃，幫助其完成自主抉擇。此外，學(xué)校還需要建立專門的創(chuàng)業(yè)基地，選擇創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)生可以利用創(chuàng)業(yè)基地模擬創(chuàng)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，幫助其更快地適應(yīng)社會(huì)。

4 結(jié)語

十年間創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展使其走入了隅角，它故步自封地追求功利價(jià)值，卻又在教學(xué)建設(shè)方面無比匱乏，而社會(huì)卻始終對(duì)其持否定態(tài)度。這種情勢(shì)下創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)病入骨髓，需要進(jìn)行大刀闊斧的改革。本文認(rèn)為教育本質(zhì)與功利化教育存在天然分歧，因此認(rèn)定去功利化的創(chuàng)業(yè)教育才是其能否繼續(xù)發(fā)展的重要前提，并給出人格培養(yǎng)和全面發(fā)展的教育理念。課程改革和教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)需要跟上時(shí)代步伐，且對(duì)社會(huì)中創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的建設(shè)抱有希望。

[1]賈苗苗.人的全面發(fā)展視角下我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育功利化問題研究[D].東南大學(xué)，2016.

[2]劉立琴.我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育存在的問題及對(duì)策研究[D].河北師范大學(xué)，2015.

[3]楊曉慧.我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)研究[J].中國(guó)高教研究，2015(1)：39-44.

G807

A

2095-2813(2017)09(c)-0164-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.27.164

吳敏(1980，7—），女，漢族，長(zhǎng)春吉林人，碩士研究生，講師，研究方向：就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育。