崔桓+周虎

【摘 要】 文章針對(duì)國(guó)內(nèi)外一些別有用心的人標(biāo)榜重新評(píng)價(jià)歷史，借機(jī)否定十月革命的傾向，肯定十月革命的歷史功績(jī)。認(rèn)為列寧緊密結(jié)合俄國(guó)歷史實(shí)際和國(guó)內(nèi)外革命形勢(shì)，成功地把“一國(guó)勝利論”運(yùn)用于俄國(guó)，不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)了十月革命；它是在主客觀條件同時(shí)都具備的情況下，為解決各種尖銳化的社會(huì)矛盾而爆發(fā)的?！疤K聯(lián)解體的根本原因是領(lǐng)導(dǎo)人背棄了十月革命道路，背棄了馬克思列寧主義、社會(huì)主義基本原則，推行了錯(cuò)誤的路線、方針政策?！?/p>

【關(guān)鍵詞】 十月革命；一國(guó)勝利論；早產(chǎn)論

歷史的進(jìn)步無(wú)不以犧牲為代價(jià)。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐社會(huì)主義國(guó)家紛紛垮臺(tái)，各國(guó)共產(chǎn)黨相繼失去執(zhí)政地位，最終連蘇聯(lián)也難逃亡黨亡國(guó)的厄運(yùn)。長(zhǎng)期以來(lái)，史學(xué)界對(duì)于俄國(guó)十月革命的評(píng)價(jià)褒貶各異，不盡相同。早在上世紀(jì)80年代末，蘇聯(lián)曾出版了一本爭(zhēng)論文集——《1917年的十月：偉大的世紀(jì)事件還是社會(huì)災(zāi)難？》。蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體以后，這種懷疑和爭(zhēng)論愈演愈烈。從人們?cè)u(píng)價(jià)的褒貶性來(lái)看，大致分為肯定性評(píng)價(jià)和否定性評(píng)價(jià)。前者熱情謳歌十月革命，認(rèn)為十月革命的爆發(fā)具有客觀規(guī)律性和歷史必然性，不以俄國(guó)人民和世界人民的意志為轉(zhuǎn)移；后者攻擊詆毀十月革命，認(rèn)為十月革命是“少數(shù)人的陰謀”和“多數(shù)人的暴動(dòng)”，“搞早了”、“搞錯(cuò)了”，也把俄國(guó)“搞亂了”。

我們認(rèn)為，對(duì)于十月革命的評(píng)價(jià)，如果一些頗具心機(jī)的人借口東歐劇變、蘇聯(lián)解體，肆意詆毀和瘋狂抹殺十月革命的歷史功績(jī)，這就不僅僅再是一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史問題，更為主要的是，這里面還涉及到了一個(gè)重大的政治問題。學(xué)術(shù)研討上的觀點(diǎn)摩擦與意見分歧，我們還可以本著“各種思想交流、交融、交鋒”的原則予以探析，但對(duì)于政治上的詆毀和攻擊，我們必須當(dāng)頭棒喝，予以迎頭痛擊。堅(jiān)持十月革命所開辟的道路是社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路，只要一否定這條道路，就會(huì)給黨和國(guó)家?guī)?lái)深重的災(zāi)難，蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體就是最慘痛的教訓(xùn)。

一、從“同時(shí)勝利論”到“一國(guó)勝利論”

“理論帶有根本性，革命發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題，需要靠理論指導(dǎo)解決?！盵1]“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵2]如果沒有列寧的“一國(guó)勝利論”作為革命的指導(dǎo)思想，或者只是照舊遵循馬克思主義創(chuàng)始人的“同時(shí)勝利論”，那么俄國(guó)1917年的十月革命就會(huì)被人為地扼殺在搖籃里。

馬克思、恩格斯曾經(jīng)認(rèn)為，社會(huì)主義革命將在歐美幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生。但兩次世界大戰(zhàn)使得資本主義各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展原本就不平衡的情況進(jìn)一步惡化。列寧正是看到了資本主義發(fā)展的這種擴(kuò)張性和不平衡性，才得出了一個(gè)必然的結(jié)論，即“社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利，而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家?！盵3]

從“同時(shí)勝利論”到“一國(guó)勝利論”，列寧并沒有完全局限于馬克思主義創(chuàng)始人的早年設(shè)想，而是緊密結(jié)合俄國(guó)歷史實(shí)際和國(guó)內(nèi)外革命形勢(shì)，成功地把“一國(guó)勝利論”運(yùn)用于俄國(guó)，不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)了十月革命。

二、駁斥十月革命和社會(huì)主義“早產(chǎn)論”

秉持這種觀點(diǎn)的人借口馬克思主義創(chuàng)始人是以資本主義高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提與基礎(chǔ)的，而當(dāng)時(shí)的俄國(guó)并不是資本主義發(fā)展最充分的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展也相對(duì)落后，因此并不具備實(shí)行社會(huì)主義的條件。比如考茨基認(rèn)為：在俄國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義制度這種做法，就像“一個(gè)孕婦，她瘋狂萬(wàn)分地猛跳，為了把她無(wú)法忍受的懷孕期縮短并引起早產(chǎn)”，“這樣生下來(lái)的孩子，通常是活不成的”。[4]“能否抓住起義時(shí)機(jī)，堅(jiān)決果斷地舉行起義，這是關(guān)系革命能否勝利的重大問題。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！盵5]對(duì)此，列寧則針鋒相對(duì)地指出，俄國(guó)應(yīng)該抓住歷史機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行革命，然后利用新政權(quán)為實(shí)行社會(huì)主義創(chuàng)造條件，這樣“生下來(lái)的孩子未必不能存活，大人和小孩也都有可能保全”。

還有人借口人類社會(huì)的五種形態(tài)是依次更替的，即原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)（即社會(huì)主義社會(huì)的高級(jí)階段），從而否定了封建殘余仍多的俄國(guó)未經(jīng)資本主義充分發(fā)展而直接過渡到社會(huì)主義的合理性，鼓噪十月革命“搞早了”、“搞錯(cuò)了”，逾越了特定的歷史發(fā)展階段。持這種觀點(diǎn)的人錯(cuò)誤地把社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性割裂開來(lái)，他們只看到統(tǒng)一性，而忽略了多樣性。須知，特定的國(guó)家或民族都有自己的發(fā)展特點(diǎn)，其發(fā)展的歷程也不盡相同。為此，列寧指出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！盵6]

實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)之所以可以率先實(shí)行社會(huì)主義，是由革命前的各種社會(huì)矛盾決定的，這些矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，致使俄國(guó)成為帝國(guó)主義時(shí)代東西方矛盾的焦點(diǎn)和帝國(guó)主義鏈條上最為薄弱的環(huán)節(jié)?？偟膩?lái)說(shuō)，下層的工人、士兵和農(nóng)民已經(jīng)不能照舊生活下去，上層的統(tǒng)治階級(jí)也已不能照舊維持下去，于是便出現(xiàn)了很好的革命形勢(shì)。另一方面，革命的主觀因素也已具備，以列寧為代表的布爾什維克黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，緊密結(jié)合俄國(guó)的歷史特點(diǎn)和客觀實(shí)際，緊緊團(tuán)結(jié)在廣大工人、士兵和農(nóng)民的周圍，走“城市暴動(dòng)”的路，不失時(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)武裝起義，最終一舉奪取舊政權(quán)、建立新政權(quán)。因此，十月革命并沒有“搞早”，而是搞得不失時(shí)機(jī)，搞得正是時(shí)候。它是在主客觀條件同時(shí)都具備的情況下，為解決各種尖銳化的社會(huì)矛盾而爆發(fā)的，正是由于十月革命的爆發(fā)，才最終解決了這些矛盾。

三、謳歌十月革命的歷史功績(jī)與世界意義

“自15世紀(jì)到20世紀(jì)中后期， 葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)國(guó)家先后崛起， 各領(lǐng)風(fēng)騷。”[7]這其間，能夠決定俄羅斯崛起的標(biāo)志性歷史事件莫過于1917年俄國(guó)十月革命。十月革命的勝利把社會(huì)主義從理論形態(tài)發(fā)展到了制度模式，實(shí)現(xiàn)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上一次質(zhì)的飛躍。十月革命歷史性地開辟了社會(huì)主義道路，打破了“現(xiàn)代化即資本主義化”的傳統(tǒng)論調(diào)，確立了通過實(shí)行社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展模式，從此社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩種經(jīng)濟(jì)體制在世界范圍內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)并存，深刻地影響著國(guó)際政治格局。

東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，國(guó)內(nèi)外便有一些人借機(jī)變相否定十月革命在世界范圍內(nèi)的巨大影響，甚至全面、徹底否定十月革命對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步意義。這恰恰是別有用心地混淆是非，嚴(yán)重地犯了歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向。實(shí)際上，“從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭颍?都沒有能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)改革的使命， 結(jié)果在戈?duì)柊蛦谭蚴种性崴土颂K聯(lián)， 葬送了十月革命的偉大成果。”[8]因此，我們絕不能把東歐劇變、蘇聯(lián)解體的原因歸罪于列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命。相反，“蘇聯(lián)解體的根本原因是領(lǐng)導(dǎo)人背棄了十月革命道路，背棄了馬克思列寧主義、社會(huì)主義基本原則，推行了錯(cuò)誤的路線、方針政策。”[9]

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，繼續(xù)擁護(hù)社會(huì)主義制度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和客觀實(shí)際，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這是我們紀(jì)念俄國(guó)十月革命最好的方式。

【參考文獻(xiàn)】

[1][5] 趙曜.列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義[J].科學(xué)社會(huì)主義，2013（05）35-37.

[2] 列寧選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1972.241.

[3] 列寧選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1995.722.

[4] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論（2010年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2010.250.

[6] 列寧選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995.776.

[7] 蘇戎安.十月革命：東方大國(guó)崛起的序幕[J].社會(huì)科學(xué)研究，2008（06）76-80.

[8] 俞邃.十月革命與中國(guó)特色社會(huì)主義[J].當(dāng)代世界，2007（11）15-17.

[9] 王婧.“十月革命與中國(guó)特色社會(huì)主義”研討會(huì)綜述[J].高校理論戰(zhàn)線，2007（11）63-64.endprint