趙紅霞，趙文娟

·經(jīng)驗交流·

石嘴山市留守兒童情緒及行為問題的調(diào)查分析

趙紅霞1，趙文娟2

目的調(diào)查石嘴山市留守兒童情緒及行為問題，分析影響因素，為有效解決回、漢族留守兒童健康成長提供依據(jù)。方法采用長處和困難(SDQ)(學(xué)生版)問卷與自制問卷進行調(diào)查，選取經(jīng)濟落后、留守兒童較多的4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和1個縣(區(qū))小學(xué)、3年級以上學(xué)生作為調(diào)查對象。結(jié)果調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷571份，有效問卷率為98.42%，其中男性297人，占52.85%；女性265人，占47.15%；回族302人，占53.74%；漢族260人，占46.26%。男性與女性在品行問題上突出，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(Plt;0.05)；不同經(jīng)濟狀況對回族留守兒童影響表現(xiàn)為孤獨感，占48.62%。結(jié)論留守兒童情緒及行為問題的解決受制于多種因素，只有盡快采取措施，才能讓留守兒童與其他兒童一樣健康成長。

留守兒童；問卷調(diào)查；情緒；行為

近年來，隨著我國南方經(jīng)濟的飛速發(fā)展，西部地區(qū)剩余勞動力呈現(xiàn)加速向外流動的態(tài)勢，大量尚未成年的兒童被留在家中，由此便成為留守兒童。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國現(xiàn)已有2 000萬人的農(nóng)村留守兒童[1]，雖然有些留守兒童的發(fā)展還較正常，但絕大多數(shù)留守兒童存在很多問題。寧夏作為我國的回族自治區(qū)，經(jīng)濟比較落后，有許多人通過外出打工來改善生活。為了解石嘴山市留守兒童情緒及行為問題，2016年9-12月對4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和一個縣(區(qū))小學(xué)進行了調(diào)查。

1 資料與方法

1.1 調(diào)查對象：采用多階段分層整群抽樣方法，選取石嘴山市經(jīng)濟比較落后、留守兒童數(shù)量較多的4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)和1個縣(區(qū))小學(xué)，主要以3年級以上學(xué)生作為調(diào)查對象。

1.2 方法：在研究人員的指導(dǎo)下，由班級老師給予統(tǒng)一指導(dǎo)，以班級為單位使用匿名方式進行自助式的問卷調(diào)查。調(diào)查問卷為自制問卷、長處和困難(SDQ)(學(xué)生版)問卷[2]，同時走訪家庭進行訪談。自制調(diào)查內(nèi)容包括：①自制調(diào)查問卷有留守兒童一般信息、監(jiān)護人類型、家庭經(jīng)濟情況、父母外出打工時長、父母和其子女溝通頻率等信息調(diào)查。②長處和困難(SDQ)(學(xué)生版)調(diào)查問卷使用年齡范圍為6～17歲，包含學(xué)生情緒問題、品行問題等共有25個調(diào)查項目，按照0～2分三個等級評分[3]。

1.3 統(tǒng)計學(xué)方法：采用SPSS 13.0統(tǒng)計軟件，計數(shù)資料采用χ2檢驗，以Plt;0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 一般情況：本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷571份，有效問卷562份，有效問卷率為98.42%，其中男性297人，占52.85%；女性265人，占47.15%；回族302人，占53.74%；漢族260人，占46.26%。

2.2 不同性別留守兒童情緒及行為問題比較：297名留守男性中存在品行問題的人數(shù)最多，占45.79%；其次是有孤獨感的人數(shù)，占29.96%；存在自我封閉問題的人數(shù)最低，占6.06%。留守女性存在孤獨感問題的人數(shù)最多，占38.87%；其次是焦慮問題，占38.11%。不同性別留守兒童品行問題、焦慮、孤獨感、同學(xué)交往占比差異有統(tǒng)計學(xué)意義(Plt;0.05)，見表1。

表1 不同性別留守兒童情緒及行為的比較[n(%)]

2.3 不同民族留守兒童情緒及行為問題比較：回族留守兒童352人，占留守兒童的62.6%；品行問題上表現(xiàn)突出，占45.17%。漢族留守兒童210人，占留守兒童的37.4%；存在焦慮問題的人數(shù)最多，占40.48%。不同民族留守兒童出現(xiàn)情緒及行為的人數(shù)比例分別為25.09%和26.98%(Plt;0.05)，見表2。

表2 不同民族留守兒童情緒及行為的比較[n(%)]

2.4 不同家庭經(jīng)濟狀況對回族留守兒童情緒及行為影響：不同家庭經(jīng)濟狀況的回族留守兒童人數(shù)比例分別占51.4%、28.1%、20.5%，不同家庭經(jīng)濟狀況的留守回族兒童表現(xiàn)最突出的問題是孤獨感，人數(shù)均最多，分別占48.62%、37.37%、31.94%；存在自我封閉問題的人數(shù)最少，分別占6.62%、5.05%、5.56%。品行問題、焦慮、孤獨感之間差異有統(tǒng)計學(xué)意義 (Plt;0.05 )，見表3。

表3 不同家庭經(jīng)濟狀況對回族留守兒童情緒及行為的影響[n(%)]

注：低于平均水平為家庭年收入lt;2萬元；處于平均水平家庭年收入2～6萬元；高于平均水平家庭年收入gt;6萬元。

3 討論

本次調(diào)查顯示，留守男性情緒及行為問題較為集中(前三)的分別是品行問題、孤獨感、焦慮情緒，分別占45.79%、29.96%、28.96%；留守女性情緒及行為問題較為集中(前三)的分別是孤獨感、焦慮情緒、品行問題，分別占38.87%、38.11%、32.83%，這與早期相關(guān)研究一致[4]。留守兒童大多數(shù)都與爺爺奶奶或外公外婆生活在一起，由于祖輩撫養(yǎng)者在精神和體力上都處于衰老的過程當(dāng)中，自身都需要照顧，對孩子的管教與交流難免會缺失[5]，在對孩子的管理上只能是粗放型的，僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)懷上。許多留守兒童受父母影響，認(rèn)為讀書無用，留守男性表現(xiàn)是自由散漫、不遵守學(xué)校規(guī)定、易怒、焦慮等行為；留守女性由于富于感情，謙和敏感，在性格上會有自卑、孤僻[6]。

調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，回族留守兒童存在孤獨感問題最多，占59.09%，這與回族的生活習(xí)慣和宗教信仰有關(guān)[7]。由于缺乏父母關(guān)愛，老年人宗教信仰濃厚，留守兒童缺少與監(jiān)護人溝通，心里有了陰影，大部分表現(xiàn)為自卑、封閉、情感冷漠、內(nèi)向，缺乏愛和溝通的主動性，生活中表現(xiàn)出失落感，特別在回族聚居地區(qū)比較明顯[8]，應(yīng)該引起重視。

本調(diào)查結(jié)果顯示，不同經(jīng)濟狀況對回族留守兒童情緒及行為上影響很大，孤獨感比較明顯，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=6.69，Plt;0.05)。主要原因是收入較高的家庭會對留守兒童心理健康起到保護作用[9]，低收入水平的家庭可能給予孩子的資源少，居住的環(huán)境差[10]，得到的社會支持也少等原因，使他們在學(xué)校與其他同學(xué)互動也少，遇到困難多半采取回避態(tài)度，感到無助，導(dǎo)致心理上孤獨、焦慮[11]。

留守兒童比一般兒童缺少最多的是父母的照顧，因此，為了留守兒童能夠像其他兒童一樣健康快樂地成長，建議：一是政府建立留守兒童教育服務(wù)機構(gòu)[13-15]，組織開展志愿者活動，給留守兒童提供生活、學(xué)習(xí)、精神等方面的育人環(huán)境[13-15]。二是鼓勵父母由一方留下陪伴兒童，完善家庭教育環(huán)境，建立良好的親情關(guān)系。

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10.13621/j.1001-5949.2017.10.0956

R179

B

1.寧夏石嘴山市衛(wèi)生監(jiān)督所，寧夏 石嘴山 753200

2.寧夏石嘴山惠農(nóng)區(qū)禮和中心衛(wèi)生院,寧夏 石嘴山 753600

2017-04-12責(zé)任編輯李 潔