壽命長(zhǎng)短全憑命門(mén)之火

自從我們出生的那天起， 身體里就有一團(tuán)火在生生不息地燃燒著。它就像廣漠無(wú)垠的黑暗中，燃著的一把火炬，給我們的生命帶來(lái)光明和溫暖。這把火，就是我們的命門(mén)之火。

究竟什么是命門(mén)？命門(mén)者，性命之門(mén)也。這個(gè)詞最早出現(xiàn)，就是《靈樞》里面。這部書(shū)明確地說(shuō)：“太陽(yáng)根于至陰，結(jié)于命門(mén)。命門(mén)者，目也”。后來(lái)《 難經(jīng)》也用了命門(mén)一詞，并且解釋道：“右腎為命門(mén)”。到了明代，張介賓在《景岳全書(shū)》里面對(duì)命門(mén)的認(rèn)識(shí)，成為后世醫(yī)家相對(duì)認(rèn)可的一種，即“命門(mén)為元?dú)庵?，為水火之宅。五臟之陰氣，非此不能滋。五臟之陽(yáng)氣，非此不能發(fā)”。就是說(shuō)，命門(mén)包含著真陰和真陽(yáng)。從功能的角度來(lái)說(shuō)，命門(mén)和腎極其類似。所以到了后來(lái)，腎與命門(mén)就合一而論了。腎陽(yáng)為命門(mén)之火，腎陰為命門(mén)之水。

所以說(shuō)，開(kāi)篇提到的命門(mén)之火，乃腎陽(yáng)也。

話說(shuō)這人，隨著年齡的增長(zhǎng)，命門(mén)之火開(kāi)始逐漸衰弱。到了中年、中老年，以及老年人，衰弱之勢(shì)就愈發(fā)明顯了。這是自然規(guī)律使然，人人不能避免。

放下這沉重的話題不談，今天專門(mén)要為你介紹一張可以用來(lái)重燃命門(mén)之火的經(jīng)典方劑。這就是在中醫(yī)世界里大名鼎鼎的右歸飲，源于《景岳全書(shū)》。組方如下——

熟地黃9到30克，山藥（炒）6克，山茱萸3克，枸杞6克，炙甘草3到6克，杜仲6克，肉桂3到6克，制附子3到9克，水煎服用。

既然是能夠幫助我們重燃命門(mén)之火的，當(dāng)然少不了滋補(bǔ)腎陽(yáng)之藥。這里面，肉桂、制附子、杜仲就起到這樣的作用。其中的肉桂，性味辛甘、大熱，入肝、腎、脾經(jīng)，功在溫脾胃、暖腰腎、通血脈，是治療陽(yáng)虛內(nèi)寒的要藥。那附子，性味辛、大熱，入十二經(jīng)，可以回陽(yáng)補(bǔ)火，為中醫(yī)世界里溫陽(yáng)的代表藥物。還有那杜仲，性味甘、辛、溫，入肝腎二經(jīng)，功在補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨。三味藥聯(lián)合作用，為強(qiáng)補(bǔ)腎陽(yáng)的一隊(duì)藥物。

滋補(bǔ)腎陽(yáng)，務(wù)必于陰中求陽(yáng)。這是自古不變之法。蠻補(bǔ)腎陽(yáng)，無(wú)異于殺雞取卵。為此，我們要適當(dāng)滋補(bǔ)腎陰。這就是方中熟地、枸杞、山茱萸、山藥四味藥的價(jià)值了。其中的熟地黃，為大補(bǔ)陰血、強(qiáng)補(bǔ)腎精之品。其用量最大。古往今來(lái)很多方論里，都將這熟地黃當(dāng)做本方的君藥。那枸杞子，能添腎精，補(bǔ)腎陰。那山茱萸，可以固腎澀精。那山藥，可以平補(bǔ)脾腎之精，也是滋陰的妙品。四味藥在這里，給升腎陽(yáng)打下不錯(cuò)的基礎(chǔ)。

最后，我們用炙甘草來(lái)調(diào)和藥性，合山藥一道來(lái)補(bǔ)脾胃，使得全方周正、層次井然、章法有序。

那么，到底什么樣的人適合用這張右歸飲呢？說(shuō)起來(lái)，就是命門(mén)火衰之人。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是氣膽怯、神疲、腰部酸痛、手足發(fā)涼、陽(yáng)痿遺精、大便稀薄、小便頻多、舌淡苔薄。這樣的人，很適合用這右歸飲來(lái)調(diào)理。具體應(yīng)用的時(shí)候，最好要請(qǐng)中醫(yī)師辯證指導(dǎo)，隨癥加減，以求最佳之療效。