吳濤

(慶陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅慶陽(yáng) 741025)

古典式摔跤運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)以及在我國(guó)的發(fā)展探究①

吳濤

(慶陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅慶陽(yáng) 741025)

摔跤運(yùn)動(dòng)作為公認(rèn)的世界上最早的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng),在世界上很多國(guó)家的歷史上都有記載。例如希臘、埃及、中國(guó)、日本等。各個(gè)國(guó)家都形成了自身獨(dú)具特色的摔跤類(lèi)型,有古典式摔跤、自由式摔跤、中國(guó)式摔跤以及日本的相撲等。古典式摔跤和自由式摔跤是奧運(yùn)比賽項(xiàng)目,統(tǒng)稱(chēng)為國(guó)際式摔跤。在我國(guó),古典式摔跤是作為一個(gè)引進(jìn)型的項(xiàng)目,由于中國(guó)式摔跤退出奧運(yùn),古典式摔跤在我國(guó)的發(fā)展顯得尤為重要。

古典式摔跤 發(fā)展 探究

摔跤在我國(guó)具有悠久的歷史,最早可追溯到四千年前的黃帝時(shí)期。南朝有《述異記》 卷上記載:“(蚩尤氏)頭有角,與軒轅斗,以角抵人,人不能向。今冀州有樂(lè)名蚩尤戲。其民兩兩三三,頭戴牛角而相抵。 漢造角抵戲,蓋其遺制也。”這就是蚩尤戲,是一種民間競(jìng)技,流行于我國(guó)古代的北方農(nóng)村,這其實(shí)就是摔跤的雛形。 在古代,摔跤又稱(chēng)為角力、角抵、相撲、爭(zhēng)跤等[1]。歷經(jīng)各朝更替,歷史變遷,每個(gè)時(shí)代都推動(dòng)摔跤運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展。

當(dāng)然,隨著歷史的推進(jìn),國(guó)與國(guó)之間架起橋梁,推動(dòng)著各自經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,而古典式摔跤也就這樣走進(jìn)了中國(guó)。

1 古典式摔跤的起源

相傳,神話(huà)中的雅典民主奠基人捷謝伊從雅典女神那里學(xué)來(lái)了摔跤規(guī)則,從而發(fā)展成為了摔跤運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中在希臘備受推崇,甚至有人說(shuō),這是一項(xiàng)最完善、最全面、最協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)。在希臘那個(gè)時(shí)代,風(fēng)靡一時(shí),是一項(xiàng)全民參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,許多著名的哲學(xué)家和詩(shī)人也都是出色的摔跤手。

在公元前2世紀(jì)末,希臘被羅馬帝國(guó)出兵占領(lǐng),占領(lǐng)者在征服希臘之后,將自己國(guó)家原有的摔跤和希臘式摔跤相結(jié)合,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展與創(chuàng)新,產(chǎn)生了希臘羅馬式摔跤。因?yàn)橄ＥD羅馬式摔跤出現(xiàn)于被稱(chēng)為希臘古典時(shí)期的希臘奴隸制繁榮階段,所以,這種摔跤最初被稱(chēng)為古典式摔跤。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在希臘的不斷發(fā)展和在歐洲其他國(guó)家的推廣,對(duì)古典式摔跤的形成起到了積極的作用。

這項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)在歷史上一度中斷了一千多年,終于在1896年雅典舉行的第1屆奧運(yùn)會(huì)上,古典摔跤再次走上了奧運(yùn)的舞臺(tái)。

2 古典式摔跤的特點(diǎn)

2.1 古典式摔跤是選手對(duì)抗競(jìng)技的體現(xiàn)

古典式摔跤發(fā)展至今,當(dāng)然與他原本的面貌不一樣,現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)的組織者在積極尋找與古代奧運(yùn)會(huì)有直接聯(lián)系的體育項(xiàng)目的過(guò)程中,自然而然地選中了摔跤運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)席卷世界大多數(shù)國(guó)家,有希臘、巴比倫、印度、中國(guó)以及日本等。他們均積極的模仿古希臘和古羅馬摔跤手,意圖重現(xiàn)“古典式摔跤”。

古典式摔跤獨(dú)具自己的特色,摔跤選手只能用雙臂和上半身去攻擊對(duì)手,也只能扭抱對(duì)手這些部位。這與同為國(guó)際式摔跤的自由式摔跤有很大的不同,自由式摔跤可以采取腰部以下的動(dòng)作,可以使用腿。這是兩者最大的區(qū)別。

2.2 古典式摔跤是選手力量與靈敏度的體現(xiàn)

不管何種摔跤,都離不開(kāi)力量。這是每一個(gè)摔跤手必備素質(zhì),同時(shí)靈敏度也必不可少。在對(duì)抗中,擁有足夠的力量在摔跤比賽中占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),是將對(duì)手制服、放倒的先決條件。當(dāng)自己身處不利位置時(shí),要借助力量使自身得以保全。這就是古典式摔跤的另一個(gè)特點(diǎn),講究力量的爆發(fā)性。當(dāng)然,光有蠻力是不夠的,在雙方力量對(duì)等的基礎(chǔ)上,摔跤手的靈敏度往往直接決定了成敗,力量與靈敏度缺一不可,相輔相成。

2.3 古典式摔跤是對(duì)選手綜合素質(zhì)的考驗(yàn)

古典式摔跤作為一項(xiàng)國(guó)際式的比賽運(yùn)動(dòng),當(dāng)然備受關(guān)注。在國(guó)際賽場(chǎng)上,摔跤選手進(jìn)行較量,不僅是對(duì)摔跤手本身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的考驗(yàn),也是對(duì)選手應(yīng)對(duì)比賽的心理素質(zhì),變通性能各方面的挑戰(zhàn)。要想在賽場(chǎng)上有完美的表現(xiàn),選手首先對(duì)自身的身體素質(zhì)要有足夠的自信,將自身的狀況調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。加強(qiáng)心理素質(zhì)訓(xùn)練,努力克服心理的緊張對(duì)于比賽的影響。在進(jìn)行身體對(duì)抗的同時(shí),施展自身最佳的狀態(tài),才能達(dá)到最好的效果[2]。

2.4 古典式摔跤是選手自身悟性的體現(xiàn)

古典式摔跤作為一項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)比賽,自然有他本身的各項(xiàng)規(guī)則的限制。如何能在不違反規(guī)則的前提下,有效的制服對(duì)方,這就要求摔跤手在平時(shí)的訓(xùn)練中,多加思考,勤于訓(xùn)練,形成自身的,能夠令對(duì)手防不勝防的招式,這也是許多常勝摔跤手必備的素質(zhì),他們有著別人無(wú)法掌握的殺手锏。

3 古典式摔跤在中國(guó)的現(xiàn)狀

古典式摔跤雖然不是中國(guó)本土產(chǎn)生的,在中國(guó)受到的重視程度卻絲毫不亞于中國(guó)式摔跤。古典式摔跤是我國(guó)確定的潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,在近十年發(fā)展十分迅速。但從目前參加國(guó)際比賽的結(jié)果來(lái)看,我國(guó)的古典式摔跤項(xiàng)目的表現(xiàn)不容樂(lè)觀。這與古典式摔跤在我國(guó)現(xiàn)階段的形勢(shì)是分不開(kāi)的。

3.1 我國(guó)古典式摔跤手人才嚴(yán)重缺乏

古典式摔跤在我國(guó)的推廣雖然廣泛,但真正以他作為自己事業(yè)的人卻很少,大多數(shù)的人只是將它作為一種運(yùn)動(dòng)而堅(jiān)持,很少有人長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練,甚至去參加比賽。雖然,我國(guó)在高校有開(kāi)設(shè)摔跤專(zhuān)業(yè),但所配備的設(shè)施、場(chǎng)地難以長(zhǎng)期得到保證,許多該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生,就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,這些都直接影響著專(zhuān)業(yè)的摔跤人才的輸出。使得古典式摔跤傳播的專(zhuān)業(yè)性難以得到保證。

3.2 對(duì)于古典式摔跤的認(rèn)識(shí)不足

對(duì)于古典式摔跤,許多摔跤手并不是真正了解他,他們更注重的是比賽的規(guī)則,比賽的技巧,而沒(méi)有從根本上了解過(guò)古典式摔跤。沒(méi)有古典式摔跤文化內(nèi)涵的積累,怎么可能真正使自己達(dá)到一個(gè)高度呢？

3.3 缺乏交流學(xué)習(xí)

我國(guó)古典式摔跤開(kāi)展近幾十年,在全國(guó)范圍內(nèi)也都積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),但都各自為政,缺乏足夠的資源共享與交流,不僅使自己和他人都走了彎路,而且浪費(fèi)人力物力,造成了內(nèi)部嚴(yán)重的耗損。

3.4 缺乏針對(duì)性的訓(xùn)練

雖然,我國(guó)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)古典式摔跤的訓(xùn)練,但有些訓(xùn)練員也只是照本宣科,根本不注意每個(gè)摔跤手的特點(diǎn),無(wú)法針對(duì)他們的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。

4 解決古典式摔跤發(fā)展障礙的方法

對(duì)于古典式摔跤在我國(guó)的各種各樣問(wèn)題的凸顯,為了進(jìn)一步提升我國(guó)古典式摔跤在國(guó)際比賽中的競(jìng)爭(zhēng)力,我們必須針對(duì)現(xiàn)狀,一一解決。

首先,新中國(guó)成立以來(lái),對(duì)摔跤日益重視,使得中國(guó)式摔跤有了很大的發(fā)展和突破。在高校開(kāi)設(shè)了摔跤專(zhuān)業(yè)課等一系列的舉措,加強(qiáng)人才的培養(yǎng)[3]。將古典式摔跤運(yùn)動(dòng)帶入全國(guó)人民的視野,也吸引著越來(lái)越多的人參與這項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)。許多省份都開(kāi)設(shè)了古典式摔跤的民間組織,開(kāi)展了各種各樣的比賽。

在畢業(yè)生就業(yè)方面,一方面要加強(qiáng)畢業(yè)生的理論實(shí)操培訓(xùn),另一方面也可以讓他們學(xué)習(xí)相關(guān)的管理課程,教學(xué)方法等,使得他們的就業(yè)面得到提高,更好地傳播古典式摔跤。

其次,加強(qiáng)對(duì)摔跤手的古典式摔跤運(yùn)動(dòng)的文化素質(zhì)培養(yǎng),使他們從根本上認(rèn)識(shí)古典式摔跤,熱愛(ài)古典式摔跤。豐富古典式摔跤自身的文化內(nèi)涵。古典式摔跤之所以傳承那么久,是因?yàn)橛衅浔旧淼奈幕瘍?nèi)涵和價(jià)值,不斷的更新,與時(shí)俱進(jìn)。需要不斷的對(duì)自身的不足加以改進(jìn),學(xué)習(xí)其他同類(lèi)項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn),借助他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)壯大自己。

我們應(yīng)該努力團(tuán)結(jié),形成強(qiáng)大的凝聚力,才能無(wú)往而不勝。統(tǒng)一思想,團(tuán)結(jié)合作,相互學(xué)習(xí),才能使我國(guó)的古典式摔跤競(jìng)技項(xiàng)目在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩,在摔跤界樹(shù)立一桿不倒的旗幟。

[1]《中國(guó)大百科全書(shū)》總編委會(huì).中國(guó)大百科全書(shū)·體育卷[M].北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1982.

[2]劉明元.試論古典式摔跤運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)[J].體育藝術(shù),2015(29): 171.

[3]趙亮,韓煒.我國(guó)古典式摔跤后備人才培養(yǎng)中關(guān)鍵問(wèn)題的研究[Z].上海:運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)分會(huì),2011.

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:2095-2813(2017)03(b)-0235-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.08.235

吳濤(1979—),男 ,漢,甘肅天水人,本科,副高級(jí)教練,研究方向:摔跤。