戚虎 李永強
(凱里學院 貴州凱里 556011)
民族傳統(tǒng)體育與高校體育教學①
戚虎 李永強
(凱里學院 貴州凱里 556011)
在高校體育教學中引入民族傳統(tǒng)體育項目,能夠傳遞我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),同時也是弘揚我國民族文化精神重要途徑。該文論述了我國民族傳統(tǒng)體育所展現(xiàn)的意義與優(yōu)越性,簡要分析了民族體育融入到當前高校體育活動教學中的必要性?;诖?緊密聯(lián)系當前國內(nèi)高校民族體育教學發(fā)展的實際情況,不斷加強高校師資力量與教材內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,充分的開發(fā)高校體育教學資源,打造凸顯我國民族特色的高校體育教育。
民族傳統(tǒng)體育 高校體育 教學
我國高校體育教學改革漸趨深化,改革的核心即體育課程改革,從當前知識與經(jīng)濟的發(fā)展角度來講,將具有現(xiàn)代思想與創(chuàng)新教學理念的理論作為指導基本方法,體育教學活動由單一的教學觀念來指導,最終使得體育教學邁入誤區(qū)。在發(fā)展中,傳統(tǒng)的民族體育經(jīng)久不衰,憑借著其上千年的歷史發(fā)展經(jīng)驗、蘊藏著的豐富文化內(nèi)容、多元化形式以及簡約特色、民族發(fā)展的代表等多種特征優(yōu)勢被引入到高校體育教學中。
首先,在開始階段,民族體育單純只是為了迎合勞動人民的基本生產(chǎn)與娛樂、征服自然需求演變而來的,并且將競技性與娛樂性相結合,受到了廣泛的喜愛與歡迎,并且以競技項目與娛樂項目逐漸發(fā)展起來。例如,打陀螺、射弩、人板鞋等。
其次,民族傳統(tǒng)體育活動極為豐富,形式多種多樣,風格迥異,例如,武術、保健球、太極拳、氣功等都受到了廣泛的喜愛。民族傳統(tǒng)體育指的是普遍被人民大眾喜愛以及與人民的生產(chǎn)與娛樂生活相契合的一種社會基本文化形式。這種文化形式重點在于遵循人類的基本身心發(fā)展規(guī)律,并且還能滿足人類的精神文化情感需求,由此可見,在民族體育中儲存著眾多具有高價值的信息內(nèi)容與巨大凝聚力。在我國多種多樣的傳統(tǒng)民族節(jié)日當中,每一次民族傳統(tǒng)文化活動舉行都是各民族特色充分的展現(xiàn),并且能夠充分的展現(xiàn)出個人魅力與能力,體現(xiàn)出集體力量,且還能將個人與集體有機結合在一起。這種方式為來自不同種族的人民提供相互交流、相互進步、相互幫助的平臺,進而增進各民族之間的良好友誼,為我國締造和諧社會貢獻重要力量。
最后,民族傳統(tǒng)體育是促進各民族交往與溝通的重要途徑,群集作為人類本能之一起到增進了解、疏通情感、傳遞信息,進而使人獲得歸屬感、安全感、消除不良情感等重要作用,這是各個民族經(jīng)常在節(jié)日或者一些紀念性日期舉行集會活動的根本原因之一。集會分為兩種形式,分別為體育競技、體育演出,在新時代背景發(fā)展形勢下大多數(shù)的娛樂活動都將傳統(tǒng)的體育比賽項目與民族節(jié)日、歌舞演出、物資交流以及招商引資融為一體。眾多的民族傳統(tǒng)體育盛會都與民族傳統(tǒng)節(jié)日融為一體,如:廣西侗族每年舉辦的花炮節(jié),在每年節(jié)日當天,全族人民身著靚麗的服裝,姑娘們束圍腰,挽發(fā)髻、佩戴項圈耳環(huán)等銀飾,沿著鄉(xiāng)間小道歡歌笑語的聚在一起。青年男女借此集會、對歌、選擇伴侶,老年人則在樹下“斗雞”(斗雞即當?shù)氐拿袼滋厣?人與人之間各自講述著生活經(jīng)歷,分享經(jīng)驗)民族傳統(tǒng)體育集會不但促進了各個民族之間的溝通與交流,在交流中分享生活樂趣,而且還締結了個民族間良好的友誼與情感,使各個民族擰成一股力量,更加團結友善,有助于我國社會和諧與發(fā)展。
體育活動是學?;菊n程的構成部分之一,在國家教育部門大力倡導的素質(zhì)教育形式下,體育教學發(fā)揮著中間力量。體育活動憑借著全方位促進學生德智體美勞等方面教學內(nèi)容,在各大高校教學中增設體育教學內(nèi)容不僅能夠豐富學生的知識層次,增強學生體魄,調(diào)節(jié)情緒,調(diào)整心態(tài),對學生的身心健康發(fā)展以及良好道德修養(yǎng)的形成具有極好的促進作用,豐富學生的知識體系與提升學生的審美能力,進而實現(xiàn)全方位的素質(zhì)提升。體育中包含著民族傳統(tǒng)體育,因此,體育是一種多元文化。其對素質(zhì)教育的深入實施有一定程度上的推動作用,尤其是對培養(yǎng)學生的人文情懷、科學素養(yǎng)、道德品質(zhì)、個性發(fā)展等方面都具有重大價值。
第一,是現(xiàn)代化社會發(fā)展的需求。在全球化的今天,文化發(fā)展仍舊保持著多元化方式。在人類多元文化的發(fā)展進程中,人與人之間增進溝通交流、共同分享,最終得以升華。人類在上千年的發(fā)展過程中形成了種類樣式豐富的民族文化,這些民族文化既是人類文明與智慧的結晶,而且還是人類未來生存與發(fā)展珍貴財富。傳統(tǒng)的民族體育作為我國特色文化的重要構成部分,其將各民族智慧、各民族精華以及民族特色集于一身,推動著人類文明社會的發(fā)展。
第二,民族傳統(tǒng)文化為高校體育改革提供必要條件。我國高校體育改革效果顯著,主要表現(xiàn)為4種優(yōu)勢:一即人才優(yōu)勢,高校體育師資團隊是我國體育界的知識密集型群體;二即資源優(yōu)勢;三即物質(zhì)優(yōu)勢;四即地位優(yōu)勢??偨Y上述,高校體育教學與民族傳統(tǒng)體育相結合具有堅實的理論基礎。
4.1 加強對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)
人類文明需要不同種類的專業(yè)人才與綜合性人才,其人才的質(zhì)量也是推動民族發(fā)展的重要力量。那么民族體育也毫不例外,上述內(nèi)容同樣也是各項事業(yè)研究的必要條件。因此,培養(yǎng)出能夠勝任高校民族傳統(tǒng)體育教學與專業(yè)科研人才是現(xiàn)階段高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育教學的根本。考慮到我國民族傳統(tǒng)體育項目較多,為了更好的促進民族體育教學的發(fā)展,應該從復合型人才的培養(yǎng)入手,優(yōu)化人才結構且完善人才培養(yǎng)策略,不斷深化與拓展人才培養(yǎng)的寬度與廣度,以此來激勵民族傳統(tǒng)體育以更快、更好態(tài)勢向前發(fā)展。
4.2 提升體育教師的能力水平
依照詳細的數(shù)據(jù)調(diào)查信息情況總結出當前我國各個高校開展的民族傳統(tǒng)體育教學活動形式較為單一,這與體育教師自身的能力有直接關系。因為體育教師在接受高等教育期間只重視本專業(yè)的學習內(nèi)容,所以在教學活動中也主要圍繞所學內(nèi)容進行,限制了民族傳統(tǒng)體育的廣泛性。
教材影響著民族體育教學課程的開展,與此同時對學生掌握體育項目技能與理論知識具有積極促進作用。編撰科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化教材是體育教師的必備工具,也是指導學生學習基礎理論知識與練習體育技能的重要參考依據(jù)。在編撰中既要包含技術方面的內(nèi)容,并以配圖形式更加精準的表述工作,還要體現(xiàn)其創(chuàng)新性、實用性與可讀性,使學生能夠深化傳統(tǒng)理論知識,提升對體育項目的熱情與興趣。
在新的發(fā)展形式下豐富民族傳統(tǒng)體育教學內(nèi)容,并且結合高校學生的心理素質(zhì)、身體機能等方面的實際調(diào)查情況,尊重學生的個性發(fā)展需求,因材施教,相應的設置體育課程,并且在這一基礎上合理融入民族體育內(nèi)容,優(yōu)化體育教學。此外,強大的師資力量也是開展體育教學活動的重點,教師憑借夯實的體育知識,創(chuàng)新體育活動教學,推動民族體育的普及以及大學生的發(fā)展。
[1]郭瓊珠,黃景東,林建華,等.普通高校體育課程中民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容改革的現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].北京體育大學學報,2016,29 (2):241-243.
[2]曹智.民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學的價值分析及策略研究[J].當代體育科技,2015,5(20):199-200.
[3]王亞瓊,李康林,王有智,等.以民族傳統(tǒng)體育為主線促進貴州民族高校體育課程教學改革[J].黔南民族師范學院學報,2013, 33(2):84-87.
[4]王險峰.現(xiàn)代高校體育教學體系中民族傳統(tǒng)體育的價值探析[J].赤峰學院學報:自然科學版,2014(12):130-131.
[5]馬野,王金萍.對新疆民族傳統(tǒng)體育和高校體育文化融合的思考[J].當代體育科技,2013,3(25):134,136.
G642
:A
:2095-2813(2017)02(c)-0217-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.06.217
凱里學院民族傳統(tǒng)體育學(KZD2014007)重點學科建設資助項目。
戚虎(1980.9—),男,山東鄆城人,碩士研究生,凱里學院副教授,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學。
李永強(1964.5—),男,貴州凱里人,本科,凱里學院副教授,研究方向:運動訓練學。