黨笛洋

(云南師范大學(xué) 云南昆明 650500)

我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展環(huán)境及趨勢①

黨笛洋

(云南師范大學(xué) 云南昆明 650500)

從目前的情況來看,國內(nèi)對于藝術(shù)體操的理論研究較為滯后,加之專業(yè)隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)較差等原因是制約我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展的主要因素。該文從介紹藝術(shù)體操的起源、形成與發(fā)展入手,分別對我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展環(huán)境、發(fā)展趨勢以及當(dāng)前優(yōu)勢和存在的問題進(jìn)行深入分析,同時(shí)提出可行性建議與對策,旨在為我國藝術(shù)體操項(xiàng)目今后的健康快速發(fā)展提供一些參考。

體育 藝術(shù)體操 環(huán)境

在20世紀(jì)中葉藝術(shù)體操項(xiàng)目才登陸我國,歷經(jīng)20年才逐步發(fā)展起來,時(shí)至今日發(fā)展時(shí)間也僅有幾十年的歷史。但是我國藝術(shù)體操工作者及運(yùn)動(dòng)員通過自己的努力在北京奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造了一個(gè)我國藝術(shù)體操新的高度。盡管我國由于各種原因?qū)е滤囆g(shù)體操的發(fā)展一度受阻,然而我們后來居上,站到了世界藝術(shù)體操的前列。但是,不可否認(rèn)的是目前我國藝術(shù)體操項(xiàng)目與國際先進(jìn)水平尚有一定的差距。所以,全面深入地分析我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展環(huán)境及未來藝術(shù)體操發(fā)展方向,對于發(fā)展我國藝術(shù)體操項(xiàng)目具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 藝術(shù)體操的起源、形成與發(fā)展

藝術(shù)體操正式納入奧運(yùn)會(huì)可追溯到20世紀(jì)80年代,從進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)之日起便成為了體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)之美、創(chuàng)新性的代表項(xiàng)目之一。這一項(xiàng)目的起源還應(yīng)當(dāng)從歐洲的18世紀(jì)開始說起。

1.1 藝術(shù)體操的起源

眾所周知,在18世紀(jì)末的歐洲大陸,當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)充斥著各種各樣的思想,新的思想此起彼伏。而藝術(shù)體操便是在這一大背景之下孕育而生。不難看出藝術(shù)體操匯集了眾多思想家、政治家、革命家等創(chuàng)新性的思想。在當(dāng)時(shí)十分盛行的教育觀點(diǎn)即“兒童自然成長”［1］及“教育是通過經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)個(gè)人自然發(fā)展的一種方法”,積極推動(dòng)了體操中自然動(dòng)作的發(fā)展,同時(shí)為該項(xiàng)目的起源奠定了思想、理論及實(shí)踐基礎(chǔ)。藝術(shù)體操中的美學(xué)概念則是起源于瑞典的學(xué)者佩爾。在此之后又經(jīng)法國人德爾沙特的繼承加以配編音樂創(chuàng)造出了藝術(shù)體操的練習(xí)體系［2］,歷經(jīng)多年的發(fā)展之后逐步成為歐洲女子體操的主要形式。此后由其來自美國的學(xué)生斯特賓斯將這一體系進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。這對于現(xiàn)代女子體操的形成及發(fā)展都起到了舉足輕重的作用。

1.2 藝術(shù)體操的形成與發(fā)展

盡管德爾沙特是這一體系的創(chuàng)始人,但是這一體系在多年的發(fā)展過程中得到了巨大的完善和改變。該文將藝術(shù)體操的形成過程劃分為兩個(gè)階段。第一階段(19～20世紀(jì)初),來自于全世界的專家、學(xué)者們對藝術(shù)體操的理念、實(shí)踐、技術(shù)及發(fā)放方面進(jìn)行了大量的研究,盡管呈現(xiàn)出百家爭鳴的格局,但是他們的研究主旨是一樣的,即在音樂理論的指導(dǎo)下,不斷探索音、體、美的綜合表現(xiàn)途徑,并以音樂體操為基礎(chǔ)附加了韻律動(dòng)作。在經(jīng)過不斷的探索與實(shí)踐發(fā)展之后,音樂體操逐步走向了韻律體操的方向。第二階段(1960年以前),主要變化是藝術(shù)體操走向世界競技體育的舞臺(tái)。這一階段貢獻(xiàn)最大的國家當(dāng)屬以前蘇聯(lián)為首的東歐。自從前蘇聯(lián)藝術(shù)家謝爾蓋將韻律體操引入該國之后,便得到了全國人民的喜愛,因此促進(jìn)了這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展［3］。時(shí)間推移到20世紀(jì)50年代,前蘇聯(lián)頒布的《藝術(shù)體操等級(jí)動(dòng)作大綱》便是現(xiàn)代藝術(shù)體操的開端,這為藝術(shù)體操的后續(xù)發(fā)展起到了十分重要的作用。此后的幾年時(shí)間藝術(shù)體操的價(jià)值逐步被世界所認(rèn)可,因此該項(xiàng)目作為獨(dú)立體系于1962年正式成為一項(xiàng)國際獨(dú)立比賽項(xiàng)目。

2 我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展環(huán)境分析

2.1 優(yōu)勢分析

我國經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績,同時(shí)我國從建國之初便十分重視對我國體育事業(yè)的發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國力的增強(qiáng),在1995年提出的全民健身計(jì)劃后［4］,加之改革開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快,人們逐漸認(rèn)識(shí)到健康的重要性,越來越多的人參與到健身的行列之中。通過人口普查數(shù)據(jù)顯示,目前全國藝術(shù)體操適齡女性僅北京地區(qū)就有600多萬人,全國范圍內(nèi)可選擇余地較大,這對于全國的藝術(shù)體操發(fā)展提供良好的人口基礎(chǔ)。

2.2 我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展環(huán)境的劣勢分析

2.2.1 藝術(shù)體操項(xiàng)目宣傳力度不夠

就藝術(shù)體操項(xiàng)目本身來講,有調(diào)查表明,我國民眾對于這一體育項(xiàng)目了解知之甚少。凸顯了這一項(xiàng)目的宣傳力度有所欠缺,但是反映出這一項(xiàng)目是群眾十分喜愛的。但是宣傳力度的欠缺是導(dǎo)致這一項(xiàng)目公眾認(rèn)知度低的主要原因之一,所以即便有世界大賽舉行也很少有人去關(guān)注及參與。

2.2.2 我國藝術(shù)體操的理論研究相對落后

從目前的研究來看針對于藝術(shù)體操的教學(xué)、規(guī)則、團(tuán)體、個(gè)體、訓(xùn)練等方面的內(nèi)容較多。通過知網(wǎng)檢索藝術(shù)體操,其中與之相關(guān)的文獻(xiàn)接近2萬篇。從1992年開始不同年份其研究成果數(shù)量有很大的不同,在2008年是我國藝術(shù)體操研究的高峰時(shí)期。在體育項(xiàng)目的研究隊(duì)列當(dāng)中,涉及到藝術(shù)體操的研究只占到2%,就這一結(jié)果來看我國對于藝術(shù)體操的理論研究相比于其他體育大項(xiàng)如乒乓球、羽毛球等同樣是傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)的研究少之又少［5］。

2.2.3 教練員整體水平偏低

從全國藝術(shù)體操教練員的執(zhí)教水平來看與世界強(qiáng)隊(duì)存在著較大差距,大致為以下3個(gè)方面:首先,從業(yè)人員較少。其次,教練員本身專業(yè)水平有待提高。最后,教練員本身參加世界大賽的機(jī)會(huì)不多，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)不足。

3 藝術(shù)體操項(xiàng)目的發(fā)展趨勢

3.1 身體技術(shù)與器械技術(shù)一體化

藝術(shù)體操不單單是身體美的展現(xiàn),同時(shí)也是對器械與身體完美融合的一種體現(xiàn),缺乏其中任何一項(xiàng)都難以體現(xiàn)這一體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。從該項(xiàng)目的歷史發(fā)展過程可以看出,在09版中將器械技術(shù)動(dòng)作的分值進(jìn)行了提高,將分類也進(jìn)行了改動(dòng),并且對器械與動(dòng)作的融合程度及熟練度做出了規(guī)定。盡管在13版規(guī)則中將器械難度取消了,然而對器械在動(dòng)作中的主體地位進(jìn)行了明文規(guī)定,不然會(huì)被扣減一定的分值。目前我們之所以能夠看到如此精彩的藝術(shù)體操比賽,絕對與此規(guī)定密不可分［6］。

3.2 成套動(dòng)作編排多樣化

在比賽中往往不是對某個(gè)動(dòng)作或者項(xiàng)目來作為比賽內(nèi)容的,而是對每個(gè)參賽者掌握的所有單個(gè)動(dòng)作組合編排出來的一套動(dòng)作作為比賽內(nèi)容的。裁判的職責(zé)是針對參賽者的成套動(dòng)作來評(píng)判分值。因此,成套動(dòng)作是藝術(shù)體操比賽的核心內(nèi)容,如何將想要表達(dá)的內(nèi)容通過編排的成套動(dòng)作來傳達(dá)給觀眾,是一項(xiàng)對教練及隊(duì)員要求十分高的工作［7］。

3.3 編排的創(chuàng)新及驚險(xiǎn)性動(dòng)作的運(yùn)用引領(lǐng)國際舞臺(tái)

創(chuàng)新性是所有事物發(fā)展的內(nèi)在原動(dòng)力。沒有創(chuàng)新也就意味著落后,沒有更高、更深層次的價(jià)值。作為藝術(shù)體操本身來講,創(chuàng)新也必然是其健康發(fā)展的動(dòng)力。從目前情況來看,現(xiàn)代藝術(shù)體操規(guī)則更為側(cè)重于對器械的熟練使用,其變化的速度令人震驚,幾乎達(dá)到每個(gè)周期都會(huì)有所突破,由于規(guī)則對此進(jìn)行了加分肯定,所以會(huì)促進(jìn)教練及隊(duì)員的編排過程變得比以往更具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性。

4 結(jié)語

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度及國家政策乃至人口優(yōu)勢是我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展的環(huán)境優(yōu)勢。從目前的情況來看,國內(nèi)對于藝術(shù)體操的理論研究較為滯后,加之專業(yè)隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)較差等原因是制約我國藝術(shù)體操項(xiàng)目發(fā)展的主要因素。但是新的評(píng)分規(guī)則及我國體育管理體制的改革等為該項(xiàng)目的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。以上這些都將成為我國藝術(shù)體操未來研究的主要方向,這些同樣需要運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論和方法來探討。

[1]黃俊亞．科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化與藝術(shù)體操發(fā)展［J］．西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,21(1):74-76．

[2]國際體操聯(lián)合會(huì).2013—2016版藝術(shù)體操國際評(píng)分規(guī)則［S］. 2013．

[3]侯耀先.盧梭的自然教育思想及其啟示[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào), 2006(3):60-63.

[4]劉浩,姜威.試論裴斯泰洛齊和諧發(fā)展的體育思想對近代學(xué)校體育發(fā)展的影響[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2013,16(7):61-62.

[5]馮百躍.從古典芭蕾舞審美觀中詮釋藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展[J].體育科學(xué),2007（6）：82-87.

[6]吳文生.人文精神與健美操運(yùn)動(dòng)[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2004（3）：139-140.

[7]黃俊亞.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化與藝術(shù)體操發(fā)展[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,21(1):74-76．

[8]王莎莎.藝術(shù)體操等級(jí)運(yùn)動(dòng)員規(guī)定動(dòng)作演變特征探究[D].成都體育學(xué)院,2013.

[9]國務(wù)院.全民健身計(jì)劃綱要[Z].

[10]第六次人口普查委員會(huì).2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)(第1號(hào))[R].北京:第六次人口普查委員會(huì),2010.

[11]李忠堂.近年我國藝術(shù)體操科研狀況現(xiàn)狀與展望[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(1):117-119.

G834

A

2095-2813(2017)01(a)-0232-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.01.232

黨笛洋(1996,6—),女,漢,陜西西安人,碩士在讀,研究方向:體育學(xué)。