亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        武術(shù)器械文化與中國傳統(tǒng)文化理論聯(lián)系發(fā)展研究

        2017-11-27 02:11:33
        運動精品 2017年8期
        關(guān)鍵詞:武術(shù)內(nèi)涵文化

        馬 力

        (池州學(xué)院體育學(xué)院,安徽 池州 247000)

        1 中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵概述

        中國傳統(tǒng)文化問題是目前我國比較熱門的話題,尤其是在二十世紀八十年代以來,是我國各界人士爭論和研究的重要課題之一。不同學(xué)者與專家經(jīng)過反復(fù)研究,不斷反思傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精髓,提出自己的寶貴的意見和看法,也為傳統(tǒng)文化的進一步傳承與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

        中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了時間的考驗和延續(xù),是幾千年積累的文化財富。傳統(tǒng)文化有其鮮明、顯著的特點:歷史悠久、博大精深、世代相傳、民族特色等。重要的文化思想體現(xiàn)如儒家文化、道教文化、佛家文化,其中主要以儒家文化為核心。中國傳統(tǒng)文化思想體系豐富,首先具有強大的凝聚功能,將人與人、人與自然、人與社會、社會與自然有機的聯(lián)系在一起,從而形成特定的文化關(guān)系;儒家文化思想的精髓與核心“經(jīng)世致用” 以究天人之際為出發(fā)點,落腳點是修身、齊家、治國、平天下的大思想,在社會中凸顯真實的價值。這也是中華傳統(tǒng)文化又一鮮明的特點。

        中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本思想:剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào);注重人的內(nèi)在修養(yǎng)及重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀??傊?中國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展的進程中,在華夏這片遼闊富饒的土地上,是以各個民族主體創(chuàng)造的、人人世代傳承的、至今影響深遠的文化;是人們生活的一部分,是人們言語、行動、思維中文化的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中,要善于繼承傳統(tǒng)中的精華,而不是盲目的繼承,同時還要注意繼承中的創(chuàng)新。

        2 武術(shù)文化內(nèi)涵

        2.1 武術(shù)文化的起源

        文化是一個彼此聯(lián)系的歷史社會現(xiàn)象。尤其對于中華民族這樣一個世界上罕見數(shù)千年歷史文化傳統(tǒng)相延不絕的民族而言,這一點更顯突出。所以,對武術(shù)歷史源頭的追尋,必然會追溯到中國遠古時代。

        目前,社會上的武術(shù)學(xué)者和專家們對武術(shù)文化起源進行了深入的探討,也各自持有自己意見和建議,學(xué)說和觀點多樣。有認為武術(shù)文化起源于人類的生產(chǎn)生活,因而出現(xiàn)了“生產(chǎn)勞動說”,也有人認為武術(shù)文化是在人類綿延不斷戰(zhàn)爭中產(chǎn)生和不斷的發(fā)展,還有多種學(xué)說存在,如本能說、游戲說等等。各種學(xué)說的出現(xiàn)對武術(shù)文化起源作了很好的詮釋。武術(shù)文化的起源深遠、深厚的歷史背景推動了武術(shù)的不斷進步與發(fā)展。我國遠古祖先在生產(chǎn)勞動,逐漸積累了劈、砍、刺的技能及對抗外來侵襲的基本技能,人類早期的生活足跡,為武術(shù)文化形成作了鋪墊,原始社會低下的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,當時制作的簡單工具,這正是武術(shù)技能形成的雛形,為其打下了一定的基礎(chǔ)。武術(shù)文化獨有的特性,使其呈現(xiàn)出獨特社會文化現(xiàn)象,是屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分,在濃郁的傳統(tǒng)文化熏陶下,有了民族特色,它的產(chǎn)生與中華民族文明是同步的。

        2.2 武術(shù)文化內(nèi)涵

        武術(shù)是我國特有的具有民族特色的體育運動項目,在當今的體育運動項目中,武術(shù)的文化內(nèi)涵深遠,不僅具有中國傳統(tǒng)文化的共性,又具有武術(shù)本身獨特的個性內(nèi)涵[3],具有深刻的哲理性;在當今社會中,隨著武術(shù)運動的普及和日益發(fā)展,一方面武術(shù)運動不僅具有健身作用,還具有技擊性能;另一方面其內(nèi)容豐富、形式活潑;武術(shù)運動不僅在國內(nèi)得到很好的發(fā)展,也正在走向世界,被世界各國人民所喜愛。

        2.2.1 崇尚武術(shù)的精神

        中華民族是一個具有強悍、好勇性格特性的民族。早期因“古者禽獸多而人少”的生活背景下,出于保護自己的意識,人們不得不依靠自己的武力來對抗外來襲擊。古代多戰(zhàn)爭,戰(zhàn)事屢見不鮮,在激烈的對抗中,逐漸形成了善戰(zhàn)好勇的性格。在古代很長的時間里,習武習俗在民間廣為流傳,尚武的風氣逐漸形成。發(fā)展到近現(xiàn)代特別是馬良倡導(dǎo)“新武術(shù)”,號召國人“振興武術(shù),強種強國”。孫中山更指出:“中古拳勇技擊,與西洋飛機大炮,有同等作用”,因此,由于此種思想的盛行,當時各種國術(shù)館及武術(shù)團體遍及全國各地。中華民族的典型特性之一便是“尚武”?!吧形渚瘛?,不僅能夠激發(fā)國人的精神,還具有強大的凝聚力、號召力,感染力,這里也從側(cè)面反映出武術(shù)的深層次的文化內(nèi)涵及其價值的體現(xiàn)。

        2.2.2 推崇道德至上的文化特征

        在中國的傳統(tǒng)文化中,倫理道德是其重要的內(nèi)涵和特征。道德在人類發(fā)展的各個角落都有深刻的體現(xiàn),是歷來中華民族所推崇的精神榜樣,“禮儀之邦”特性就是其最好展現(xiàn);在社會發(fā)展與前進中,道德自始至終是對人的重要評價內(nèi)容之一,也是體現(xiàn)在武術(shù)文化中的典型特點。

        武德[2]:就是從事武術(shù)活動的人在社會活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具備的道德品質(zhì),也是武術(shù)人追崇的高尚境界。傳統(tǒng)武術(shù)由于其特殊的傳授方式和武德要求,使得武術(shù)在其文化發(fā)展中注重個人的品質(zhì)、道德修養(yǎng)的歷練及人生價值觀的追求,成為武術(shù)文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

        2.2.3 追求“天人合一”思想境界

        “天人合一”是中國古代圣賢思想的高尚境界,也是習武者一直追求的最高境界。社會的發(fā)展要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律,在武術(shù)運動中,習武者追求心平氣和、和諧統(tǒng)一、內(nèi)外平衡,也要求武術(shù)運動順應(yīng)社會,順應(yīng)自然的變化規(guī)律。傳統(tǒng)武術(shù)最初的形成受到東方農(nóng)耕文明的影響,又因其在歷史文化發(fā)展的漫長過程中,中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想的不斷的影響,“天人合一”思想顯著的文化特征,在這種背景下形成。

        2.2.4 體現(xiàn)“兼容并包”的深刻思想

        “兼容并包”是傳統(tǒng)武術(shù)的特征之一,在武術(shù)的套路中存在多種形式,有拳術(shù)類、器械類等,器械類又有刀棍劍槍等幾百種類別,這些套路顯然有自己的特點,但相互之間又存在多種差異。傳統(tǒng)武術(shù)能夠歷久彌新、派別林立、多種技法流派并存,其奧秘就在于武術(shù)文化所孕育的“兼容并包”的文化發(fā)展環(huán)境。武術(shù)文化能夠在國內(nèi)得到好的普及直至走向世界,概因武術(shù)有著多種深厚的文化底蘊及武術(shù)在長期的發(fā)展過程中與各團體、各宗教及不同派別之間相互包融,它們互相融合,共同進步,并最終形成“兼容并包” 的發(fā)展結(jié)果。

        3 武術(shù)器械文化內(nèi)涵

        3.1 武術(shù)器械文化的起源

        武術(shù)器械最初的起源也是來源于人類社會早期生產(chǎn)、生活使用的工具。武術(shù)器械的雛形,包括原始社會人類使用的石頭、樹枝等簡單的工具。一個時期的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了這個時期人們使用工具的水平,每個時期都有特定的與之相對應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,隨著社會進步發(fā)展,使用工具也在逐漸改變,技術(shù)也在不斷革新,到后期隨著銅器、鐵器的出現(xiàn),無疑為武術(shù)器械的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。古代戰(zhàn)爭的頻繁,在綿延不斷的戰(zhàn)爭中,發(fā)展出現(xiàn)了精良抗敵制勝的兵器。古兵器的大發(fā)展,直接影響了武術(shù)器械的變化,為順應(yīng)時代的發(fā)展潮流,武術(shù)器械也在不斷革新、發(fā)展。戰(zhàn)爭推動了人類社會發(fā)展與進步,克敵制勝的工具制造,使得各種新的兵器在戰(zhàn)爭中頻繁出現(xiàn)。

        3.2 武術(shù)器械文化的發(fā)展

        武術(shù)文化經(jīng)歷歲月的考驗、沉淀,使得文化內(nèi)涵深邃。武術(shù)器械作為其中重要的一部分,其歷史文化綿延不絕。早在冷兵器時代,不論是武術(shù)器械還是其它生產(chǎn)工具的發(fā)展都要看這個時代的生產(chǎn)力,生產(chǎn)力與當時的社會發(fā)展聯(lián)系緊密,是決定武術(shù)器械發(fā)展的先決條件。我國社會經(jīng)歷了多種社會形態(tài),從原始社會到封建社會,武術(shù)器械也相應(yīng)的經(jīng)歷了由石器時代到銅器時代及到鐵器時代的變革和發(fā)展,當然每一次的技術(shù)發(fā)展革新,都對武術(shù)器械產(chǎn)生了一定的影響,不論是外形、質(zhì)地還是用途上都發(fā)生了相應(yīng)的改變。武術(shù)器械的原形是古代人類生產(chǎn)、生活和抵御侵襲的用具,也是直接用于戰(zhàn)爭的武器。

        武術(shù)器械的發(fā)展也是和社會的發(fā)展一樣,在幾千年的歷史發(fā)展中,經(jīng)歷了多個時代的發(fā)展。石器時代,武術(shù)器械比較簡單,其材質(zhì)就是最常見的石質(zhì)材料,將其制成石刀、石斧等就形成最簡易的武術(shù)器械。到了銅器時代,武術(shù)器械材質(zhì)主要是青銅材料制成的銅劍、銅匕首等;在鐵器時代,冶煉技術(shù)的進步與發(fā)展,使武術(shù)器械有了顯著改變,種類豐富多樣,器械的外形精致、美觀,如“十八般兵器”。到了鐵器時代,武術(shù)器械更是發(fā)展到了全新的階段。由此可見,每個時期的文化,生產(chǎn)力水平不同,武術(shù)器械打造水平也不相同,但是作為戰(zhàn)爭的主要器械之一,武術(shù)器械在每個時代都受到當時統(tǒng)治者的高度重視。

        我國兵器出現(xiàn)的歷史較早,早在夏代時期社會隨著社會的發(fā)展與進步就出現(xiàn)了煉銅和鑄銅技術(shù)。尤其是鑄銅技術(shù)的出現(xiàn),在兵器的制造方面發(fā)生很大的改變,也為銅兵器出現(xiàn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。以往的石制兵器被逐漸淘汰,制造出了殺傷更加強大的銅戈、銅矛、銅、銅鏃、等兵器。

        商周時則以車兵和步兵為主,戰(zhàn)國時期制鐵技術(shù)出現(xiàn)并得一定的發(fā)展,因此,在當時古代的戰(zhàn)場就開始使用用鋼鐵打造的兵器;發(fā)展到漢朝,鋼鐵技術(shù)在這一時期技術(shù)有明顯的提升,得到很好的推廣,在鐵兵器的使用上比例越來越大;唐朝是我國歷史上發(fā)展的頂峰時期,無論各行各業(yè)發(fā)展都甚好,突出的政治、經(jīng)濟、軍事等各方面,在兵器制造業(yè)上也有很好體現(xiàn),因此,中國冷兵器在這時期的發(fā)展達到一個頂峰時期。我國四大發(fā)明中的火藥就在北宋時期出現(xiàn)了,并已經(jīng)運用到戰(zhàn)場上,火藥的出現(xiàn)標志著中國冷兵器與火器進入并用階段。明朝刀術(shù),尤其是以戚家刀,成就了刀術(shù)歷史上輝煌的一頁。清朝時期,組建軍隊,大練官兵,特別是到鴉片戰(zhàn)爭以后,開始使用西方的軍事器械,如西方的槍、炮被引進中國,投入到戰(zhàn)場上,這也標志著火器時代的到來,中國的冷兵器時代退出戰(zhàn)場,宣告結(jié)束,作為冷兵器時代的古代武器,逐漸 走向了今天的體育舞臺,成為武術(shù)器械的一種。

        4 武術(shù)器械文化與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系

        4.1 武術(shù)器械文化蘊含中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,一脈相承

        中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。武術(shù)文化的發(fā)展是汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓,在其文化的背景熏染下不斷傳承與發(fā)展著,武術(shù)器械文化作為其中重要的組成部分,在深厚的歷史文化背景熏陶的作用下,吸取精華,去其糟粕,光芒閃耀。

        武術(shù)器械歷史文化較早,與中國傳統(tǒng)文化一樣,從遠古時代發(fā)展至今,經(jīng)歷時代變遷和考驗,與中國文化的精神是一脈相承,也始終將文化的精髓向后人傳繼著。

        4.2 武術(shù)器械文化涵蓋了中國傳統(tǒng)文化各種成分與要素

        中國傳統(tǒng)文化源遠流長,歷史深邃悠久,被中華民族及其祖先所創(chuàng)造并被世代傳承與發(fā)展著,是一部特有的文化史詩。其內(nèi)涵深厚,與世界上其它民族不同,包羅萬象,博大精深。中華傳統(tǒng)文化聚集了文化的精髓,主要受中國傳統(tǒng)文化思想的影響,其主體文化包含了以儒家文化這個核心內(nèi)容外,還包含有其他道家、佛教文化化形態(tài)等多元文化融合的實體系中華傳統(tǒng)文化。華夏文明五千的歷史,是中國優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng),而流傳年代久遠,分布廣闊。

        中國武術(shù)器械文化在其傳承與發(fā)展中,受中國古代儒家、道家、佛教、民間宗教等思想以及各種民俗、民間文化的不斷滲透和影響著,汲取精華中國文化精髓,在歷史文化的足跡里,也有其特有成分和要素,幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的各種成分和要素,中國武術(shù)器械與中國傳統(tǒng)文化有相似之處,中國武術(shù)器械文化是中國文化史上的一顆璀璨的明珠。

        如在中國古代青銅劍的打造及劍的表面的工藝處理鑲嵌、鎏金銀、化學(xué)藥劑處理等高超的技藝,制作出的劍外表色澤艷麗,紋飾清晰漂亮;這不僅僅是一種技術(shù)的體現(xiàn),更重要是一個時期文化的展現(xiàn),反映了一個時代的生產(chǎn)力水平和社會發(fā)展的狀況。另外古人喜佩劍,依據(jù)古人的劍可以判斷其身份地位。劍在古代經(jīng)常被作為身份和地位的重要標志,特別是在唐朝時期的劍依據(jù)官品的不同,佩帶也不一樣,這與中國傳統(tǒng)文化倫理、道德相符合,是其中重要的組成部分,是文化的象征。

        4.3 中國傳統(tǒng)文化在武術(shù)器械文化發(fā)展的歷程中影響著和滲透著

        武術(shù)文化經(jīng)歷長時間的沉淀,深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)、政治倫理、宗教禮儀、軍事思想、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)理論等社會形態(tài)的深刻影響,形成獨具特色的文化體系。武術(shù)器械屬于中華武術(shù)的一部分,深受中華傳統(tǒng)文化影響,并汲取了其精華。

        武術(shù)器械文化在人類生活的足跡下,在社會前進的步伐中,不斷進步發(fā)展,經(jīng)歷了社會形態(tài)變更和技術(shù)革新,是一部綜合的發(fā)展史,與中國傳統(tǒng)文化歷史聯(lián)系緊密。中國傳統(tǒng)文化在武術(shù)器械發(fā)展的歷程中影響和滲透著,人們在欣賞武術(shù)動作的同時,在刀光劍影中去品味濃厚的民族傳統(tǒng)文化來進一步領(lǐng)略武術(shù)運動深層次的意義。

        4.4 武術(shù)器械文化發(fā)展進步與發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)文化

        武術(shù)器械文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,二者緊密聯(lián)系,不可分割,其發(fā)展依賴于中國傳統(tǒng)文化,更是離不開傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化五千年的悠久文化史,孕育了華夏民族的智慧,呈現(xiàn)出一個民族特有價值觀、人生觀和世界觀,伴隨著中華文化走過幾千年風雨歷程的中華武術(shù),有其特有的文化屬性,深受著中國傳統(tǒng)文化的浸染。武術(shù)走向世界、武術(shù)走向世界是歷史的發(fā)展的潮流,是趨勢,勢在必行,武術(shù)國際傳播的文化自信、自尊,積極應(yīng)對西方體育文化的影響。武術(shù)在長期的發(fā)展過程中,受中國傳統(tǒng)文化熏染,技術(shù)層面上追求出神入化的技術(shù)境界,在文化上,更注重武術(shù)蘊含的內(nèi)涵及折射出來的能夠反映傳統(tǒng)文化精髓的底蘊,武術(shù)這一運動項目己經(jīng)成為中國人健身、娛樂、修身、養(yǎng)性的一種重要的生活方式。2008年武術(shù)作為表演項目進入舞臺,其作為一種正式比賽項目進入奧運會也將指日可待——這是中國武術(shù)重要的轉(zhuǎn)折點。在武術(shù)器械文化的傳播過程中,使其更快更好的走向世界,讓世界人了解中國武術(shù)文化,進一步了解中國,這也是武術(shù)文化貢獻于中華文化在新的歷史時期里得以發(fā)揚廣大[1]。

        5 結(jié)語

        武術(shù)文化源于中國,屬于世界文化,其深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊使其經(jīng)久不衰,跟隨世界發(fā)展的大潮流,不斷發(fā)展傳承著,武術(shù)器械文化作為其中重要組成部分,凝結(jié)了傳統(tǒng)文化的精髓,在其歷史的長河中沉浸著、滲透著,形成特有的文化形態(tài)(武德)。在邁向世界的步伐中,閃耀著文化的底蘊,綻放溢彩。武術(shù)走向世界,武術(shù)器械文化在傳播世界的過程中取其精華,去其糟粕,科學(xué)的繼承和發(fā)揚武術(shù)文化,也是對中國華夏傳統(tǒng)文化傳播世界最好的詮釋。

        [1] 郭玉成.武術(shù)傳播的文化自覺:從走出傳統(tǒng)到發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)[J].中國體育科技,2007(1).

        [2] 宿繼光.武術(shù)器械的改良對武術(shù)發(fā)展的影響[J].河北體育學(xué)院學(xué)報,2008,22(3) .

        [3] 潘曉波,黃 強.“標準化”視覺下武術(shù)器械的邏輯起點與現(xiàn)實抉擇動的傳播[J].中華武術(shù)·研究,2012,1(3):62.

        [4] 劉文武,金龍,朱娜娜.“武術(shù)文化”的剖析與評價[J].體育科學(xué) ,2015,35(6):83-89.

        [5]]趙玉華.中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵探析[J].東岳論叢,2003,24(5).

        [6] 司馬云杰.文化價值論[M].濟南:山東人民出版社,1992.

        [7] 華博.中國世界武術(shù)[M],時事出版社,2007:20-23.

        [8]于志鈞.中國傳統(tǒng)武術(shù)史[M].北京:中國人民大學(xué),2006.

        [9]邱坯相.中國武術(shù)文化散論M [].上海:上海人民出版社,2007,2.

        [10王崗.中國武術(shù)技術(shù)要義[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2009.230.

        [11]曾凡鑫.儒家思想對武術(shù)文化的影響[D].南京:南京師范大學(xué),2007(5).14-16

        [12]宋海輝.從多元化視角審視中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展[D].湖南;湖南師范大學(xué),2009,5.

        [13]祝凱.論中華武術(shù)國際傳播中的武術(shù)文化傳承[D].北京:北京體育大學(xué),2010.5.

        [14]http://baike.baidu.com/view/648449.htm.

        [15]http://baike.baidu.com/item/中國傳統(tǒng)文化/6211.

        猜你喜歡
        武術(shù)內(nèi)涵文化
        以文化人 自然生成
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        中華武術(shù)
        黃河之聲(2021年9期)2021-07-21 14:56:32
        活出精致內(nèi)涵
        近十年武術(shù)產(chǎn)業(yè)的回顧與瞻望
        理解本質(zhì),豐富內(nèi)涵
        挖掘習題的內(nèi)涵
        誰遠誰近?
        要準確理解“終身追責”的豐富內(nèi)涵
        武術(shù)
        小主人報(2016年11期)2016-02-28 20:50:43
        亚洲欧美日韩综合中文字幕| 欧美大片va欧美在线播放| 国产乱码卡二卡三卡老狼| 亚洲人成亚洲精品| 人妻精品一区二区三区视频| 国产免费一区二区三区三 | 国产av无码专区亚洲av男同| 成人综合婷婷国产精品久久蜜臀| 国产精品三级在线观看| 国产女人高潮的av毛片| 亚洲最大中文字幕熟女| 天天躁日日躁狠狠久久| 亚洲AV秘 无码一区二区三区臀| 亚洲在线一区二区三区| 水野优香中文字幕av网站| 日本人与黑人做爰视频网站| 久久久99精品成人片中文字幕 | 国产精品一区二区三区在线观看| 男女猛烈无遮挡免费视频| 精品无码国产污污污免费网站| www.av在线.com| 亚洲成人激情深爱影院在线| 无遮挡18禁啪啪羞羞漫画| 国产亚洲日韩欧美一区二区三区 | 级毛片内射视频| 风韵饥渴少妇在线观看| 色yeye在线观看| 精品极品一区二区三区| 天天狠天天添日日拍| 欧美精品中文字幕亚洲专区| 日本一区二区精品色超碰| 新婚少妇无套内谢国语播放 | 国产91精品清纯白嫩| 狠狠色欧美亚洲狠狠色www| 成年午夜无码av片在线观看| 免费大学生国产在线观看p| 久久本道久久综合伊人| 日韩欧美人妻一区二区三区| 国产乱色国产精品免费视频| 白色白在线观看免费2| 成人在线免费电影|