張燕
(重慶城市職業(yè)學(xué)校 重慶永川 402160)
人文教育在高職體育教學(xué)中的實(shí)踐分析①
張燕
(重慶城市職業(yè)學(xué)校 重慶永川 402160)
隨著我國(guó)高職教育改革的深化,高職體育教學(xué)也不斷地在優(yōu)化。隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)人才的需求缺口也對(duì)高職體育教學(xué)也作出了新的要求,不僅僅需要高職人才有良好的技能,還需要有綜合的人文素養(yǎng)。如何在高職體育教學(xué)中全面有效地實(shí)踐人文教育,已經(jīng)是高職體育教學(xué)的重點(diǎn)。
高職院校 人文體育 體育教育
高職院校的體育教育是高職教學(xué)的重要組成部分,教育部在我國(guó)關(guān)于素質(zhì)教育的綱要中指出,在高職體育健康教學(xué)過程中,如何突出學(xué)生的主體地位,全面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,從人文教育的實(shí)踐出發(fā),發(fā)揮人文教育價(jià)值的最大作用。因此,該文著重分析人文教育在高職體育教學(xué)的含義以及現(xiàn)狀,指出怎樣真正落實(shí)高職體育教學(xué)中的人文教育。
人文教育即為人性的教育,是對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育,核心是涵養(yǎng)人文精神。人文教育在高職中,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了相當(dāng)大的積極作用。在教學(xué)過程中,要以“以人為本”作為教學(xué)的基本理論,加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造性發(fā)展,從而達(dá)到人文教育的目的。高職體育教學(xué)的主要目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生體育習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生良好品格的塑造。人文素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的,是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng),從而使學(xué)生有優(yōu)秀的人文情懷,開闊的胸襟和堅(jiān)定的意志力。所以,在高職院校教學(xué)過程中,人文教育和體育教育的相互結(jié)合,能促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,塑造學(xué)生的完美人格。
人文教育是綜合性的素質(zhì)教育和文化教育,它滲透于教育學(xué)的各個(gè)方面,他能起到人們自我規(guī)范、自我完善的作用,社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展需要人文教育作為基礎(chǔ)和保障,因此,高職院校在教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)人文教育,深化人文教育在高職體育教學(xué)中的作用。高職院校在教學(xué)過程中是比較注重專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的,所以人文教育方面可能會(huì)存在缺失,因此,高職體育教學(xué)便可以分擔(dān)高職教學(xué)內(nèi)容中的人文教育部分,在體育教學(xué)的過程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生在體育教學(xué)過程中規(guī)范自我、完善自我,樹立正確的人文價(jià)值觀念。
(1)在高職體育教學(xué)過程中真正落實(shí)“學(xué)生是教學(xué)的主體”這一觀念,對(duì)教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容有選擇性的完成,不能只搬照教學(xué)大綱,完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生是教育的主體,所以在高職體育教學(xué)過程中,應(yīng)突出學(xué)生的主體作用,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師在輔導(dǎo)過程中應(yīng)了解學(xué)生的興趣愛好和認(rèn)知水平,掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,貫徹學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,加強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力,構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生為主體,老師為輔導(dǎo)的高職體育人文教育教學(xué)環(huán)境。為學(xué)生的人文教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)改善教學(xué)模式和教學(xué)方法。在教學(xué)過程中,要提高學(xué)生在高職體育教學(xué)中的人文素養(yǎng),改革改善現(xiàn)有的教學(xué)模式是必要的,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法創(chuàng)造性地革新,靈活教學(xué)。讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),主動(dòng)地去吸收知識(shí),而不是被動(dòng)地“填鴨式”學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和教師的輔導(dǎo)作用,加強(qiáng)師生之間的交流。在良好的溝通過程中塑造學(xué)生的良好人文素養(yǎng)。
(3)豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容并非一成不變,它會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育部門的導(dǎo)向,逐步改善、豐富。結(jié)合學(xué)生的體育能力水平,對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣等,豐富體育課堂上的內(nèi)容,在豐富內(nèi)容的同時(shí)注入人文教育觀念。在傳統(tǒng)的高職體育教學(xué)中,教師往往是對(duì)學(xué)生的某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行訓(xùn)練,考核內(nèi)容也是運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的熟練程度。機(jī)械性的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是起不到良好作用的。所以在教學(xué)過程中,教師可以采用多媒體教學(xué)方法,給學(xué)生觀看某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的如籃球的賽事視頻,引起學(xué)生對(duì)體育籃球的興趣,讓學(xué)生自發(fā)地喜愛籃球,科普籃球的歷史與文化,豐富學(xué)生的體育知識(shí),選擇性地介紹籃球名人,用籃球名人對(duì)籃球矢志不渝的熱愛,在追求夢(mèng)想過程中的堅(jiān)毅品格體現(xiàn),影響學(xué)生,從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(4)從高職體育教學(xué)的各方面實(shí)施人文主義。將學(xué)生作為高職體育教學(xué)活動(dòng)中的主體,教師積極引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知和運(yùn)動(dòng)技能,提高學(xué)生的體育水平。在教學(xué)過程中,教師要讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的體育知識(shí)和健康知識(shí)有一定的掌握,在教學(xué)體育的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)更多的體育本領(lǐng)。在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí),要從學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)上著手,在發(fā)展高職體育人文教育的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,如自學(xué)能力、表達(dá)能力、合作能力,多方面地在高職體育教學(xué)中實(shí)施人文主義。
(5)尊重學(xué)生的個(gè)體差異。人文教育提倡“以人為本”,學(xué)生的個(gè)體差異是需要被尊重的。有的學(xué)生吸收知識(shí)快,有的學(xué)生吸收知識(shí)慢,需要根據(jù)學(xué)生的需求,有差異地設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)方法和內(nèi)容。特別是在體育課程上,學(xué)生的身體素質(zhì)差異明顯,有的學(xué)生能超標(biāo)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容,有的學(xué)生無法完成普通的課堂訓(xùn)練。所以,在人文教育的實(shí)施過程中,更要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,共同進(jìn)步,倡導(dǎo)體育成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生幫助無法完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生,在良好的集體氛圍中完成人文教育。
總而言之,高職體育教學(xué)的作用不僅僅是鍛煉學(xué)生的身體,提高學(xué)生的身體素質(zhì),在教育過程中同樣要倡導(dǎo)人文教育,能夠在良好的人文環(huán)境中,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)習(xí)興趣和文化水平,以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、人文素養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的優(yōu)秀高職人才。
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G807
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2095-2813(2017)04(b)-0131-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.11.131
張燕(1986—),女,漢,四川南充人,本科,講師,研究方向:體育教育。