賀仕剛 譚志剛

（南華大學 湖南衡陽 421001）

芻議傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論對高等體育教育的指導意義①

賀仕剛 譚志剛

（南華大學 湖南衡陽 421001）

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育博大精深源遠流長，是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，學習傳統(tǒng)養(yǎng)生體育可以強健我們的身體。傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的觀點出自于中醫(yī)養(yǎng)生，注重的是人和自然達到統(tǒng)一，順其自然的一種境界，以靜可以休養(yǎng)生息，以動可以保養(yǎng)身形。在高等體育教育當中，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育對其有重要的指導意義，可以增強學生的體質(zhì)體魄，提高學生的整體體育素養(yǎng)。

高等體育教育 體育養(yǎng)生 傳統(tǒng)養(yǎng)生

高校的體育教學中包含許多內(nèi)容，有娛樂教育、經(jīng)濟教育、健康教育、體育教育和心理教育，隨著人們對于健康的要求越來越高，許多學校體育課的課程目標也設定了許多項目。體育教學的大綱指出，要注重學生的健康，大幅度提高學生整體的體育素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。在教學的過程中要發(fā)揮學生的主體作用，通過心理健康以及外形塑造，全面增進學生的健康和體質(zhì)。

1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論基本觀點

1.1 天人相應，順應自然

在自然界當中，人是其中的生物之一，要想能夠更加長遠地在自然界中生存，就必須和自然相互發(fā)展共同進步。自然界中的萬物和人都一樣，要不斷地去適應自然環(huán)境，《內(nèi)經(jīng)》曾經(jīng)提及：“人以天地之氣生，四時之法成?！闭_的養(yǎng)生要求，順應天地的自然變化，坦然地去面對自己的喜怒哀樂。如果當身體不能和外界的環(huán)境相適應，我們的身體就會產(chǎn)生疾病，傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生非常注重順其自然。

1.2 動靜兼養(yǎng)，動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神

我國古代智慧的勞動人民，早就意識到了運動對于人體健康來說非常重要，形體的鍛煉可以提高人類的整體素質(zhì)。每天要重視鍛煉，并且要將鍛煉的每一個動作做到精準，各種養(yǎng)生之道也包括鍛煉。傳統(tǒng)的養(yǎng)生健身法有導引、氣功、權術，通過長期的鍛煉可以意識到，以相互結合動靜相互兼養(yǎng)，可以使養(yǎng)生之道效果更好。在中醫(yī)的養(yǎng)生學中，最早提出了動靜結合可以達到養(yǎng)生的效果，“精神極欲靜，氣血急欲動”。靜修可以養(yǎng)起精神，動修可以滋養(yǎng)形體。人體應該保持陰陽平衡，動靜兩相宜，過于極端的動或者是靜，對于身體都是沒有益處的，嚴重還會導致疾病的發(fā)生。清代養(yǎng)生家曹庭棟非常重視以動來養(yǎng)生，認為散步可以養(yǎng)神，對于散步的動作以及要領非常的嚴格?！袄@室行千步，始就枕”認為以動可以來養(yǎng)靜，睡前進行運動可以有助于睡眠，強調(diào)了動靜結合的重要性。運動在一定程度上可以修養(yǎng)形體，可以使身體內(nèi)部的血液更加流通，血脈相通就會鞏固筋骨，進而提高身體的整體素質(zhì)。保持良好的心態(tài)也是健康的必備法則之一，活動形體可以使體內(nèi)的精氣流通，保障生命活動的正常進行。中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)精神狀態(tài)，良好的精神狀態(tài)才可以滋潤養(yǎng)形體，由此可以看出，心態(tài)對于身體健康來說非常重要。少思寡欲、恬淡寡欲以及平靜超脫，是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的主要原則，靜養(yǎng)生息包含的內(nèi)容非常豐富，不僅僅是要養(yǎng)成一個平穩(wěn)的心態(tài)，同時還要注重日常的鍛煉。

1.3 形神合一，形神共養(yǎng)

形神合一，形神共養(yǎng)，注重的是要保持形體的健康，同時還要注意精神狀態(tài)，保持自己強健的體魄和充沛的精神，兩者之間相輔相成，可以提高身體的整體素質(zhì)。身體和精神需要多到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展，利用中醫(yī)養(yǎng)生學當中的一些養(yǎng)生方法，可以從本質(zhì)上去提高身體素質(zhì)。在平常的生活當中，要注重保護和提高自己的心理健康，形體方面的健康也需要注意，身體和心理要達到同時協(xié)調(diào)發(fā)展。為了更好地去推動形體和身體的共同發(fā)展，必須要保形全神，意思就是說在生命基本存在的基礎之上，產(chǎn)生相對的精神活動和其他的生理功能。只有形體健康才可以促進精神的發(fā)展，如果形體發(fā)展的較好，精神也會相對有所提高，如果形體逐漸衰敗，那么精神漸漸地也會不復存在。

2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論對高等體育教育的指導意義

2.1 重視“養(yǎng)內(nèi)”，注重身心和諧

西方的體育教育比較重視運動系統(tǒng)功能的鍛煉，所有的一些運動項目都是在提高人體的形體健康，就不會過多地去注重心理發(fā)展。重視內(nèi)心的健康成長是非常重要的，只有從內(nèi)到外來進行全面提高，才可以真正地去提高學生的整體素質(zhì)。善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，意思就說大多數(shù)養(yǎng)生專家，都會從修養(yǎng)身心來作為養(yǎng)生的開始。在中國養(yǎng)生體育的運動方法上，受到傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的影響，開創(chuàng)了動靜結合的運動方式。中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念，非常的注重身心和諧共同發(fā)展，不僅僅要提高形體上的協(xié)調(diào)能力，還要推動心理健康的共同發(fā)展。

2.2 注重意守、調(diào)息和動形的諧調(diào)統(tǒng)一

要想提高學生整體的健康素質(zhì)水平，必須要強調(diào)意念、呼吸和軀體相互協(xié)調(diào)發(fā)展，在培養(yǎng)意念的過程中，重要的就是要培養(yǎng)專注度。熟悉就是要調(diào)節(jié)運動中的呼吸，循環(huán)暢通的呼吸節(jié)奏，有利于開展體育健康運動。只有保持內(nèi)外動靜兩相宜，才可以推動全身的健康發(fā)展，養(yǎng)生在不斷地得到充實和發(fā)展，隨著時代的發(fā)展，其中也融合了現(xiàn)代的養(yǎng)生理念。通過融合當代的運動觀念，推動了體育教學養(yǎng)生的穩(wěn)定性以及可持續(xù)發(fā)展，體育教學不僅僅要維持形體的健康，同時還要修養(yǎng)學生的內(nèi)在心理健康。運動養(yǎng)生其實就是通過適當運動，疏通體內(nèi)的一些氣血運轉(zhuǎn)，使身體內(nèi)的血脈更加暢通，肢體更加的柔軟輕盈，進而達到健身的最終目的。

2.3 強調(diào)勞逸適度，適量鍛煉

在傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育教學中，主張適當?shù)倪\動，過于激烈的運動不僅會損耗身體器官，同時還會給精神造成損傷。西方的體育鍛煉和東方的體育鍛煉，兩者在發(fā)展理念上存在著許多差異，西方強調(diào)充分地發(fā)揮人體的潛力，比較崇尚于一種極限的運動。在我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀念中，推崇生命整體的和諧統(tǒng)一發(fā)展，運動強度和運動量是要保持適可而止，勞逸結合之間是相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)一關系，為了滿足人體發(fā)展的需要，需要保持身體的勞逸結合?！叭梭w欲得勞動，但不當使極耳”。這句話就充分顯現(xiàn)中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育觀念中，運動是要適可而止，不宜大強度大運動量的去運動。

2.4 量力而行，循序漸進

適當?shù)捏w育鍛煉可以達到養(yǎng)生延年的目的，同時還可以提高學生的身體素質(zhì)，運動的過程中應該盡量地去避免緊張激烈的運動。在運動的過程中要注意循序漸進，操之過急，往往欲速而不達。身體鍛煉并非一朝一夕的事情，需要長時間的積累和堅持，要經(jīng)常不間斷地去鍛煉，還可以保證形體的健康。持之以恒、堅持不懈的運動鍛煉，才可以達到健身的效果，流水不腐正是這個道理。在運動的過程中要量力而行，選擇符合自己身體狀況的運動方案，循序漸進地去加強運動的強度，保持身心全面和諧發(fā)展，激發(fā)身體的內(nèi)在潛能，順應自然運動的變化規(guī)律。

3 結語

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的觀點出自于中醫(yī)養(yǎng)生，在高等體育教育中，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育對其有重要的指導意義。運動對于人體健康來說非常重要，各種養(yǎng)生之道也包括鍛煉，動靜兩相宜對于身體都是有益處的。

[1]宋旭.高校體育教學改革的理性思考[D].成都體育學院，2009.

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[4]霍軍.創(chuàng)新傳統(tǒng)養(yǎng)生教育理念下體育教學方法理論與實踐研究[D].北京體育大學，2012.

G807

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2095-2813(2017)08(b)-0056-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.23.056

湖南省教育廳教研與教改課題（項目編號：2016sjg13）普通高校民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程建設及優(yōu)化發(fā)展對策研究。

賀仕剛(1973，10—)，男，湖南衡陽人，本科，副教授，主要從事體育教育研究。

譚志剛(1964，8—)，男，湖南永州人，碩士，教授，主要從事體育養(yǎng)生研究。