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        農(nóng)村小學(xué)體育的德育疊加解析①

        2017-11-27 10:39:03施英雅
        當(dāng)代體育科技 2017年31期
        關(guān)鍵詞:德育小學(xué)生體育

        施英雅

        (福建省泉州市晉江市英林中心小學(xué) 福建晉江 362256)

        農(nóng)村小學(xué)體育的德育疊加解析①

        施英雅

        (福建省泉州市晉江市英林中心小學(xué) 福建晉江 362256)

        無論從新課程所強調(diào)的素質(zhì)教育角度看,還是從學(xué)生個人發(fā)展的需求看,我在小學(xué)體育教學(xué)中,將德育與體育疊加起來,是教育理念的具體踐行,是學(xué)生發(fā)展的客觀需求,是學(xué)科特征的價值體現(xiàn)。本文從農(nóng)村小學(xué)體育與德育教學(xué)疊加的需求性、可行性和實踐方略三個方面開展解析研究,以期能使無意疊加轉(zhuǎn)向有意疊加,確保教育的效果與方向。

        農(nóng)村 小學(xué)體育 德育 疊加

        面對“身”與“心”兩個教育內(nèi)容,體育教師就不能僅僅是一個學(xué)生形體的“塑形師”,還應(yīng)同時是學(xué)生精神的“美容師”。因而,品德教育作為精神層面的重要內(nèi)容就被推上了小學(xué)體育教學(xué)的前臺。

        那么,在農(nóng)村小學(xué)體育課堂上,真的需要疊加德育嗎?在體育教學(xué)中疊加德育是可以操作的嗎?怎樣才能實現(xiàn)體育與德育的有效疊加呢?

        1 農(nóng)村小學(xué)體育與德育疊加的需求性

        在我國,農(nóng)村小學(xué)生的思想品質(zhì)有著其特殊性,特別需要正確引導(dǎo)。

        農(nóng)村空間是廣闊的,但生活在其中的人又是封閉的。由于信息不對稱、經(jīng)濟不平衡、文化滯后以及生活習(xí)慣、環(huán)境設(shè)施等方面的原因,農(nóng)村小學(xué)生的品德成長環(huán)境相對不足??傮w看來,農(nóng)村小學(xué)生普遍存在的道德品質(zhì)弱項一般體現(xiàn)在以下幾個方面。

        一是自卑。缺乏自信,在農(nóng)村是整個環(huán)境的問題。不管經(jīng)濟條件怎么樣,面對在網(wǎng)絡(luò)上、電視上看到的城市生活,整個農(nóng)村的自卑感是團隊性的,這種環(huán)境氛圍自然也會影響到下一代。

        二是自私。在農(nóng)業(yè)生仍然是家庭或小集體為主的情況下,“小農(nóng)意識”幾乎是不可避免的。家長、鄰居、親友,大多都對一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較,以維護自身小利為基本原則。在這種環(huán)境下的小學(xué)生,自然也會天然攜帶“自私”的基因。

        三是自閉。由于生活單元較小,社會環(huán)境相對簡單,大多農(nóng)村小學(xué)生不善于交際。有問題不會向同學(xué)或教師請教、求助,有快樂了不會向大家分享,集體榮譽感遠遠小于個人榮譽,不懂得團隊協(xié)作共贏。體現(xiàn)在足球項目中,就是沒有戰(zhàn)術(shù)配合,像一團蜜蜂一樣追著球跑,搶到球了自己控制,不知道傳給隊友。

        以上問題,在農(nóng)村小學(xué)生中具有普遍性,需要我們體育教師積極行動為他們的全面健康發(fā)展盡職盡責(zé)。

        2 農(nóng)村小學(xué)體育與德育疊加的可行性

        從體育學(xué)科本身的特質(zhì)來說,就算我們不在教學(xué)中有意進行德育方面的引導(dǎo),學(xué)生也會在體育活動中得到品質(zhì)方面的發(fā)展。

        “體育場是培養(yǎng)小學(xué)生品質(zhì)的有益場所……不僅能讓小學(xué)生的體質(zhì)得到較好的提升,更對小學(xué)生建立健康的思想品質(zhì)有著積極的正面效用”——這是體育教育家馬約翰對體育教育與小學(xué)生品質(zhì)發(fā)展關(guān)系的論斷。

        體育這個學(xué)科的實踐性與體驗性是其他學(xué)科所不能比擬的。體育教師在沒有有意識地進行德育與體育的疊加時,學(xué)生們在運動中也會得到思想品質(zhì)方面的切身體驗并融入到自己思想品質(zhì)當(dāng)中。比如,在足球、籃球這些對抗性比較強的運動,學(xué)生自然會在身體的碰撞和摔打中建立起勇敢、堅毅的性格品質(zhì)。

        但這種無意的“德育”存在著明顯的弊端,就是學(xué)生的品質(zhì)體驗是自生的,其品質(zhì)的形成方向缺少引導(dǎo),很可能在自覺生成過程中出現(xiàn)偏差。還如足球運動,對抗、疲勞、傷痛等可能給學(xué)生帶去堅毅、勇敢以及集體意識等優(yōu)秀品質(zhì),也可能使他們產(chǎn)生暴力、欺凌、膽怯及小團伙思想等負面品質(zhì)。

        因而,小學(xué)體育的教學(xué)中,教師必須有意對小學(xué)生開展德育引導(dǎo),將體育的教學(xué)與德育的引導(dǎo)疊加在同一個課堂上,從而保證小學(xué)生的思想品質(zhì)在體育活動中向正確的、積極的、符合社會需求的方向發(fā)展。特別是對農(nóng)村的小學(xué)生,體育教師不僅要給予德育引導(dǎo),而且應(yīng)開展針對于其特殊思品問題的德育引導(dǎo)。

        品德的教育應(yīng)注意方向的政治性和民族性,也就是說德育疊加到體育的教學(xué)中時,教師應(yīng)依據(jù)我國的社會主義精神理念、依據(jù)我國傳統(tǒng)的民族精神理念。據(jù)此,筆者認為,小學(xué)生的德育主要內(nèi)容應(yīng)該是從政治(如愛國)、思想(如人生觀)、品德(如行為規(guī)范)、法治(如遵守規(guī)范)和心理(如勇敢)這幾個方面把握。實踐證明,這些內(nèi)容在體育的教學(xué)中都可以通過具體的項目進行有效疊加。

        3 農(nóng)村小學(xué)體育與德育疊加實踐方略

        在小學(xué)體育的教學(xué)實踐中,疊加德育教育是比較容易把握的,前面已經(jīng)進行了分析,只要教師能夠有意把握體育學(xué)科和項目的特征,就一定能夠通過體育對小學(xué)生開展有效的德育。

        如,通過長跑運動磨礪學(xué)生的意志品質(zhì),通過足球、籃球培養(yǎng)學(xué)生的好勝心和榮譽感,通過乒乓球訓(xùn)練學(xué)生專注的品質(zhì)等。下面,主要針對于農(nóng)村小學(xué)生的思品問題進行實踐方略的探討。其他方面,教師自證即可。

        3.1 提升農(nóng)村小學(xué)生自信的德育疊加

        自信來自于成功的體驗。對于面向全班學(xué)生的自信教育來說,通過對抗式的引導(dǎo)效果并不理想。有對抗、有比賽就一定有輸贏和勝負,對勝利的一方自然是信心,對失敗的一方帶來的則是沮喪。因而,對抗運動適合于培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、競爭意識和團隊意識等,對于培養(yǎng)自信的作用不大。

        所以,在教學(xué)中針對于培養(yǎng)學(xué)生自信,筆者采用的策略是全體的自信獲取。一般說,是通過降低運動難度、提升運動能力和外引交流的形式來開展。如跳遠,本來目標是跳1.2m為優(yōu)秀,筆者根據(jù)學(xué)生的水平,將目標定在0.9m。這樣,大部分學(xué)生能夠通過努力達到“優(yōu)秀”,使他們產(chǎn)生自信。然后,再對學(xué)生進行技能上的指導(dǎo),并逐漸提升達標值,使他們最終能在自信的情態(tài)下實現(xiàn)體能的達標。此外,考慮到農(nóng)村學(xué)生的體能比城市的學(xué)生要好,筆者有時會邀請城市學(xué)校的學(xué)生來校進行交流比賽。城市學(xué)生權(quán)當(dāng)是郊游、踏青,而筆者的學(xué)生在體育友誼賽中,通常能夠取得較好的成績。特別是投擲、跑步等項目,優(yōu)勢比較明顯。對他們建立對于“城市”的自信大有益處。

        3.2 使學(xué)生開拓胸襟、團隊協(xié)作的德育疊加

        培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的團隊意識、合作意識,使他們打開自我的小空間,在更大的集體空間中尋找定位,主要的方略是通過團體運動來實現(xiàn)。

        如,在足球教學(xué)中,給小學(xué)生講戰(zhàn)術(shù)配合、講協(xié)作,效果并不理想,他們一方面對戰(zhàn)術(shù)的理解比較淺層,另一方面在實際對抗時會本能地回到封閉狀態(tài)。所以在給學(xué)生講授戰(zhàn)術(shù)、配合的基礎(chǔ)上,筆者設(shè)計了定位式足球教學(xué)法,通過將學(xué)生在場上的位置進行限定,逐漸讓他們體驗到配合的價值。如一對三的搶控球訓(xùn)練:三名學(xué)生站在三角形排列的三個圓圈中控制球,不能出圈。另一名學(xué)生搶球,搶到球后,就與圈中的學(xué)生換位,變成守方。由于三名學(xué)生活動范圍受限,他們只能通過互相配合傳球的方法來保護球,從而體驗出配合的“樂趣”。這種形式可以逐漸發(fā)展為三對二、五對三等,增加人數(shù),逐漸接近于實際對抗的人數(shù)和形態(tài)。在這種限位的訓(xùn)練中,學(xué)生們真切體驗到了團隊配合所帶來的勝利感,逐漸放開自我,開始主動尋求與隊友的配合。

        總之,在農(nóng)村小學(xué)的體育教學(xué)中疊加德育教學(xué)是小學(xué)生綜合發(fā)展的客觀需求,體育學(xué)科本身對培養(yǎng)學(xué)生的品德與思想有著獨特的價值作用。因而,農(nóng)村小學(xué)體育教師應(yīng)注重體育與德育的疊加,并采取針對性的教學(xué)方略,實現(xiàn)對學(xué)生的正確、有效引導(dǎo)。

        [1]楊暉.植入德育內(nèi)涵的農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)初探[J].讀寫算:教師版,2016(17):120-121.

        [2]路杰.淺談農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中的德育教育[J].魅力中國,2011(15):274.

        [3]李作楊.小學(xué)體育教學(xué)中德育的探析[J].新課程·上旬,2017(2).

        10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.31.117

        G807

        A

        2095-2813(2017)11(a)-0117-02

        施英雅(1976,12—),女,漢族,福建晉江人,本科,一級教師(小學(xué)高級教師),研究方向:體育教學(xué)。

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