毛振明

巧了，剛剛接到編輯部約稿的第二天，就去了湖南長沙第一師范學(xué)院做國培講座，此情此景中，一邊講課一邊把所講學(xué)校體育諸問題與《體育之研究》的闡述一一對照，慢慢地，筆者好似聽到了一種回聲。那回聲是偉人青春激昂的回聲，是鞭撻時弊的回聲，是體育真義的回聲，是催促課改的回聲，是喚醒體育教師的回聲?；芈曣囮?，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省，筆者在欽佩年輕偉人對體育如此深刻理解的同時，也想與今日體育人共聆《體育之研究》之回聲，共悟“二十八畫生”之教誨，共思今日青少年體育之時艱，共勉“新時代”新體育之奮斗，共商學(xué)校體育改革之有效方略。

之一：國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細

回聲：自改革開放起，吾國國力日漸強盛，緊逼世界第一之強國，“中國夢”與“兩個一百年”之宏圖讓國人振奮歡悅，但“夢想”之路上卻橫擋著青少年體質(zhì)的巨障。時至今日，吾國依然武風(fēng)不振，青少年體質(zhì)持續(xù)下降，青少年之體質(zhì)，輕細者眾，臃腫者亦眾。國家發(fā)展之“人口紅利”因人口老齡化而日漸萎縮，唯盼我國青少年能以一當十，強國衛(wèi)國耳，怎奈放眼望去，應(yīng)試教育和過度溺愛中，弱孩子、胖孩子、病孩子等層出不盡，實危民族奮起之宏圖、國家昌盛之夢想，致吾黨十八屆三中全會向全國高聲吶喊：強化體育課和課外鍛煉，促進青少年身心健康、體魄強健。

之二：吾國學(xué)制，課程密如牛毛，雖成年之人，頑強之身，猶莫能舉，況未成年者乎

回聲：吾國學(xué)制，經(jīng)多番改革，課程愈發(fā)多樣，但精簡整合效果甚微，雖體育課時略有增加，但開足率甚低，全國僅兩成左右，且因體育教師嚴重不足，教數(shù)學(xué)、語文者轉(zhuǎn)教體育現(xiàn)象日甚。課內(nèi)課外家長力拼應(yīng)試者眾多，當年莫舉頑強之身成年之人，今日阻礙未成年者能成頑強之身，因體練不足備受其害者現(xiàn)今反成加害之人，悲也。十數(shù)年前，有人言之咄咄，信之滿滿，誓將通過課改變應(yīng)試教育、變素質(zhì)教育，但現(xiàn)今應(yīng)試教育不減，素質(zhì)教育難現(xiàn)，因應(yīng)試教育“剛需”乃是中國人口眾多、理想工作不充足、國人就業(yè)觀狹隘等多種問題所致，豈是改一學(xué)校課程可變乎？要強化學(xué)校體育必須另辟蹊徑，殺出血路，找出“在應(yīng)試教育的條件下推進素質(zhì)教育”的路徑方法，在這方面國人當以日本教育為師。

之三：今之學(xué)者多不好運動，其原因蓋有四焉：一則無自覺心也，一則積習(xí)難返也，一則提倡不力也，一則學(xué)者以運動力可羞也

回聲：今之青年人，不止學(xué)者，多不好運動，其傳統(tǒng)原因蓋有四：一則無自覺心也，因為年輕人往往由于身體在成長，并不感身體不健之苦，也不感體育之長遠意義；二則積習(xí)難返也，吾國社會風(fēng)氣本難尚體育，不如“洋人”喜探險、愛自然、尚運動、崇鍛煉；三則提倡不力也，國家雖一而再、再而三發(fā)出號令提倡體育，但部分教育主管和學(xué)校依然故我，只把升學(xué)率當唯一評價標準，也少有體育學(xué)者提出具體振興之策和可行方法內(nèi)容，故體育提倡不力；四則現(xiàn)男女青年皆崇尚“小鮮肉”類型，男子以嬌小、白嫩、窄胸、細腿為美，再配上點綴紋身，此造型皆與健壯體育人類型相悖，故許多年輕人仍以運動力可羞也。

之四：教體操者多無學(xué)識，語言鄙俚，聞?wù)呷?/h2>

回聲：體育之殤，相當部分來自于體育教師之殤，國人聞“汝數(shù)學(xué)可是體育教師所教”時，皆心領(lǐng)神會，捧腹大笑，其中原委，無需詳論。至今國人依然認為教體育者多無學(xué)識，語言鄙俚，聞?wù)呷?，四肢發(fā)達，頭腦簡單。聞此羞辱之語，卻并非所有體育教師都義憤填膺、奮起自強。部分體育教師自甘墮落，他們以邋遢服裝示人，以飲酒海量過人，以粗糙語言教人，以運動危險嚇人，本應(yīng)是教人強健體魄者，自己卻大腹便便、油光滿面。一些學(xué)生先討厭體育教師再厭惡體育，先看眼前之榜樣終確信體育毫無益處，于是，本應(yīng)“愛屋及烏”卻變成了“厭烏及屋”。

之五：體強壯而后學(xué)問道德之進修勇而收效遠。日本則有武士道，近且因吾國之續(xù)余，造成柔術(shù)

回聲：體者，載知識之車而寓道德之舍也。此淺顯真理，卻不被當今國民接納，于是國民走上了“在長身體時損害身體掙分數(shù)拼未來，工作后透支身體與健康掙錢掙事業(yè)，老后再用掙得的錢去買健康保身體”的生命怪圈。體強壯而后學(xué)問道德之進修勇而收效遠，早已被那些德智體全面發(fā)展者反復(fù)證明，被鐘南山等科學(xué)家們反復(fù)呼喊，被清華北大學(xué)生身體力行，但無奈有國民仍熟視無睹，篤信“疲勞戰(zhàn)術(shù)”和“連續(xù)作戰(zhàn)”，還有“早起跑”“加一程”“5+2”“白加黑”“三從一大”，實乃“撿芝麻丟西瓜”，家長不問在追求分數(shù)過程中孩子丟失了什么，不問孩子的道德深淺度如何、學(xué)問的耐久力如何，更不問孩子的一生健康幸福生活怎樣，此實乃中國國民整體之教育理念與實踐的大悲劇也，也是吾國智育與德育、智育與體育、體育與智育、體育與德育分離之悲劇也。

日本乃吾中華之學(xué)生，也乃中華武術(shù)之學(xué)生，中國武術(shù)到日本成為了“武道”。“道”者，“首”與“走”也，“知”與“行”也，“知行合一”是為“道”?？梢?，日本的體育追求“知行合一”和“德體結(jié)合”，將我國之“柔術(shù)”發(fā)展成“柔道”，并將其推進奧運賽場，相似的情況還有韓國的“跆拳道”，且這些體育已成為日本孩子和韓國孩子發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教材和方法，而吾國之體育，包括武術(shù)，依然停留在“術(shù)”的范圍，育人效果極其有限，于學(xué)生智育發(fā)展、品行養(yǎng)成亦有較大差距。中國之體育，難與德育、智育、美育融合發(fā)展，這是中國古典體育思想之異化、之分解、之歪曲、之巨大遺憾。因此，體育課程教學(xué)所有之改革，必先從“術(shù)”到“道”的升華起始。

之六：體育果有如何之價值，效果云何，著手何處，皆茫乎如在霧中，其無效亦宜。提倡之者，不得其本，久而無效

回聲：雖當今有體育價值之論文不少于數(shù)百上千篇，但部分國人對體育仍視為“四肢發(fā)達、頭腦簡單”之事物，甚有“男學(xué)工、女學(xué)醫(yī)、浪蕩公子學(xué)體育”之藐視，皆因體育教育價值體現(xiàn)不足所致。在“假國民教育體系”下的吾國競技體育造就了一批技能發(fā)達、素養(yǎng)微弱的運動選手，他們一邊用身體技藝為國爭光，一邊也因多無學(xué)識而被世人詬病。吾國的學(xué)校體育也顯粗糙低效，體育課雖年年上、月月上、周周上，且什么都學(xué)，但所學(xué)內(nèi)容仍存在蜻蜓點水、低級重復(fù)、淺嘗輒止、半途而廢等現(xiàn)象。教師變成“萬金油”，學(xué)生則“上了12年體育課什么都沒有學(xué)會”，到了老年卻用不上任何體育課所學(xué)技藝，老年人們在公園中均“手懸梁（掛在樹上）、樹撞股（撞樹）、掌拍樹（拍樹）”，可憐至極，試想，一個什么都沒學(xué)會的“學(xué)科”又談何價值所在。國家為此推動多次體育課程改革，但一些地方洋洋論述諸多，何處著手之可操作方法甚少，體育教員皆茫乎如在霧里，故效果云何可想而知。只因提倡之者，不得其本，久而無效。因國家提倡者倡意義，不提具體之方法，而學(xué)者提理念也不提有效之方法，教師既倡意義又提理念，也不提有效之方法，于是大家意義對意義、理念對理念，形而上對形而上，假大空對假大空，提倡者不得其本，實施者不得其法，于是體育課程改革原地打轉(zhuǎn)，久而無效。

之七：好運動者，以多為善，幾欲一人之身，百般俱備，甚至無一益身者

回聲：至今，仍有許多管理體育者和教授體育者認為：教體育技能，以多為善，幾欲一人之身，百般俱備。于是，體育課中什么都學(xué)，田徑、體操、足球、排球、籃球、乒乓球、健美操、武術(shù)，跳繩等，結(jié)果卻是無一深入習(xí)得掌握者。為此經(jīng)幾次體育課程改革后，國家終于提出了“一校一品”“一校多品”之方向?！耙恍Ｒ黄贰敝阁w育條件和教師相對困難之學(xué)校的體育特色，而“一校多品”是指體育條件和師資較好之學(xué)校的體育特色。學(xué)校體育的定位和發(fā)展方向已明，余下為落實實踐之方略和方法。今有全國學(xué)校體育聯(lián)盟十個團隊不斷探索，砥礪前進。其中的教學(xué)改革聯(lián)盟誓不言空論，只言教師能理解、能使用之體育方法，有推動新興運動進校園、校園足球、冰雪運動、“一校一品”、體育品行教育等“10+8”改革工程，更有具體的“體育趣味課課練1260例”“全員運動會項目240例”“快樂體育園地設(shè)施器材200例”“球類專項游戲500例”“陽光大課間操500例”等實操內(nèi)容研制，學(xué)校對如此有實效的體育改革歡欣鼓舞，試驗區(qū)發(fā)展達到30個，實驗校迅速擴張至2000所；學(xué)生接觸上述新的內(nèi)容后驚呼：“體育課變得真好玩”，體育價值與實效已呼之欲出。