李小娟

（湖北大學(xué)體操教研室，湖北 武漢 430062）

試論我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)*

李小娟

（湖北大學(xué)體操教研室，湖北 武漢 430062）

文章從體育藝術(shù)文化特有的內(nèi)涵入手，分析當(dāng)今我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，提出我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)途徑。從宏觀上把握高校體育藝術(shù)文化的內(nèi)涵，同時從微觀上對我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)現(xiàn)狀進行研究，對完善高校體育藝術(shù)文化建設(shè)、推進體育藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展提供參考。

高校；體育藝術(shù)；文化

1 研究目的

目前我國高校體育文化和體育藝術(shù)文化建設(shè)多注重形式且停留在表面，學(xué)校體育藝術(shù)文化氛圍不夠濃厚。此外，高校體育工作也存在明顯的不足，如體育教學(xué)偏重體育知識和技能的傳授，忽略對體育精神的培養(yǎng)，各項體育工作缺乏整合效應(yīng)，嚴(yán)重制約了體育育人功能的發(fā)揮。要彌補這些不足，關(guān)鍵是要找到貫穿體育工作的主線，即高校體育藝術(shù)文化建設(shè)。從廣義上來說，高校體育藝術(shù)文化建設(shè)是指學(xué)校的師生員工在體育藝術(shù)教學(xué)、運動競賽、體育藝術(shù)宣傳教育等活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。體育教育的根本基礎(chǔ)在于體育文化，沒有文化就形成不了體育，沒有文化也發(fā)展不了體育。因此，加強高校的體育藝術(shù)文化建設(shè)，構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)代文化大發(fā)展大繁榮的高校體育藝術(shù)文化勢在必行。

2 研究方法

2.1 文獻資料法

通過中國期刊網(wǎng)查閱大量與本研究相關(guān)的文獻，閱讀大量體育文化和藝術(shù)方面的資料，對體育藝術(shù)文化的內(nèi)涵進行歸納和總結(jié)，推理和演繹，為本研究提供理論依據(jù)。

2.2 訪談法

走訪了高校體育學(xué)科的帶頭人和文化名人，就高校體育文化建設(shè)和體育藝術(shù)文化建設(shè)進行探討。

2.3 個案研究法

選擇我國體育院校和非體育院校，就各種體育比賽、體育鍛煉、體育表演中的體育藝術(shù)個案進行研究，從大量的藝術(shù)現(xiàn)象中總結(jié)規(guī)律，分析我國高校體育藝術(shù)文化的現(xiàn)狀并提出建設(shè)途徑。

3 結(jié)果與分析

3.1 高校體育藝術(shù)文化內(nèi)涵

國際體育名詞術(shù)語委員會主席尼克·阿萊克塞博士主編的《體育運動詞匯》(1974)給體育文化下了一個定義，基本含義是“廣義文化的一個組成部分（領(lǐng)域），它是各種利用身體練習(xí)來提高人的生物學(xué)和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)設(shè)施的總和。”體育文化包含著體育精神文化、體育制度文化和體育物質(zhì)文化三個層面。高校體育文化是指在高校校園這一特定的范圍內(nèi)，人們在實踐活動過程中創(chuàng)造出來的體育文化，是校園文化和社會文化的亞文化, 是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特文化現(xiàn)象。高校體育文化的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵一般分為三個層面：表面層的顯形物質(zhì)文化，主要包括體育場館、設(shè)施、器材等。中介層的混形的制度文化，是學(xué)校體育的綜合形態(tài)，主要包括學(xué)校體育的管理機構(gòu)、組織形式、規(guī)章制度、綜合運動會等。核心層的隱形的精神文化，是高校文化的意識形態(tài)，主要是指師生的體育意識、體育作風(fēng)、體育道德，以及由此產(chǎn)生的工作熱情、協(xié)作精神等。然而，高校體育文化和體育藝術(shù)文化的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，文化的三個維度或者說是三個結(jié)構(gòu)是我們研究體育文化和體育藝術(shù)文化的基礎(chǔ)，但體育藝術(shù)文化有其自身的特點。從物質(zhì)文化來看，高校體育藝術(shù)項目具有特殊的表現(xiàn)形式，即運動技能。比如近年來在高校盛行的啦啦操運動，它是藝術(shù)與體育完美結(jié)合的新興運動項目，它將運動、激情、表演與難度融為一體，屬于美感極強的難美項群類運動項目，而它的團隊精神是其區(qū)別于同樣表現(xiàn)美的競技健美操、藝術(shù)體操和花樣滑冰的最本質(zhì)區(qū)別。從制度文化來看，體育藝術(shù)文化區(qū)別于一般文化的最主要的地方表現(xiàn)在項目競賽規(guī)則、技術(shù)結(jié)構(gòu)和要求以及編排原則上。精神文化在體育藝術(shù)文化中的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在項目運動的發(fā)展方向以及它所表現(xiàn)出來內(nèi)化的思想上。

3.2 我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)現(xiàn)狀

3.2.1 環(huán)境文化現(xiàn)狀

高校的體育藝術(shù)環(huán)境、體育場地及設(shè)施情況是保證體育藝術(shù)文化實施的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國高校目前的體育藝術(shù)文化相關(guān)設(shè)施主要包括場館建設(shè)、音響設(shè)備以及體育藝術(shù)雕塑、壁畫等。通過閱讀相關(guān)資料，訪談高校體育學(xué)科帶頭人得知，全國大多數(shù)體育院校都配備了較齊全的操房、操場、體育館和舞蹈房。非體育院校中，多數(shù)高校都建有體育館和專門的操房，以綜合性院校和重視體育藝術(shù)發(fā)展的高校居多。高校關(guān)于體育藝術(shù)教育文化的器材設(shè)備主要包括VCD/DVD、音響/組合音響、電視柜、地毯、比賽用地板和普通地板等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高校擁有VCD/DVD和音響，有組合音響的也較多。大部分高校均沒有比賽用地板，只有專業(yè)院校和某些綜合性院校的體育系有比賽用地板。由此可見，一般高校均擁有與體育藝術(shù)教育文化有關(guān)的基本器材設(shè)備，只有專業(yè)院校和某些開展體育藝術(shù)教育文化情況較好的高校體育系擁有專業(yè)的器材設(shè)備。但由于場地器材使用維護費用較高，許多高校減少了學(xué)生和教師的日常使用，使其成為形象工程，成了校園里的擺設(shè)。此外，高校體育藝術(shù)環(huán)境文化建設(shè)除必備的體育場地、器材設(shè)施建設(shè)，還需善于利用一些體育藝術(shù)雕塑、壁畫、景觀等營造一種積極向上的體育藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，但就目前來看，許多高校在這方面的工作還沒有開展起來。

3.2.2 制度文化現(xiàn)狀

體育院校主管部門對于體育文化的意識較強，但他們常常忽視了體育與藝術(shù)是一個整體，不可分割。非體育院校主管部門對于體育文化的意識淡漠，尤其是在高校眾多文化兼容并蓄的今天，體育藝術(shù)文化往往被遺忘，致使高校體育藝術(shù)文化建設(shè)嚴(yán)重滯后。但高校是新思想、新理念、新信息誕生或傳播的主要源頭，在這種環(huán)境孕育出的文化具有強大的育人功能，只有學(xué)校主管部門充分認(rèn)識到高校體育藝術(shù)文化的重要性，高校體育藝術(shù)文化才能得到長足的發(fā)展。此外，體育和藝術(shù)類教師在高校體育藝術(shù)文化傳承中無疑是最重要也是最穩(wěn)定的因素，體育藝術(shù)師資力量的強弱將直接影響到校園體育藝術(shù)文化的形成和發(fā)展。然而，目前體育院校和各地區(qū)重點院校中許多體育和藝術(shù)類教師對項目競賽規(guī)則、技術(shù)結(jié)構(gòu)和要求以及編排原則研究較淺，沒有深層次鉆研體育藝術(shù)的本質(zhì)。一般高校體育師資建設(shè)更是存在嚴(yán)重的問題，主要表現(xiàn)在教師數(shù)量的不足和校園體育藝術(shù)文化缺乏人文性和創(chuàng)造性。就大學(xué)文化的教育功能而言，大學(xué)文化的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生健康的文化意識，促進大學(xué)生的社會化。而要達(dá)成這一目的，高校體育藝術(shù)文化建設(shè)就必須強化人文性和營造人文環(huán)境，遺憾的是，目前我國高校體育藝術(shù)對此缺乏研究和探索。其次，在政府高度監(jiān)控中運行的高校體育缺乏主動性和創(chuàng)造性，單純領(lǐng)會上級文件意圖，遵守規(guī)章制度使大學(xué)體育藝術(shù)千人一面，限制了高校體育藝術(shù)文化的健康發(fā)展。資料顯示，我國普通高校大學(xué)生體育藝術(shù)相關(guān)知識較貧乏，體育意識與體育技能較差，沒有受到良好的藝術(shù)熏陶，未形成良好的體育品質(zhì)和體育習(xí)慣，高校體育藝術(shù)文化建設(shè)的現(xiàn)狀亟待改善。

3.2.3 精神文化現(xiàn)狀

我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)中的精神文化主要指高校體育藝術(shù)文化的意識形態(tài)。由于長期以來的升學(xué)壓力，我國許多中學(xué)并不重視體育課，甚至停止正常的體育教學(xué)和課外活動。雖然我國實行素質(zhì)教育提出陽光體育后，這種忽視體育運動的現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)，但是長期的教育體制造成了現(xiàn)代一些大學(xué)生對體育的認(rèn)識還較膚淺，對許多常見體育運動項目的實際價值不甚了解。尤其是對一些傳統(tǒng)體育健身項目和體育藝術(shù)類項目不夠重視且參與意識不積極，沒有形成良好的健身習(xí)慣和終身體育觀念。此外，在我國高校大學(xué)生體育藝術(shù)活動中，絕大多數(shù)學(xué)生的體育作風(fēng)和品德是良好的，他們遵循體育道德，尊重體育伙伴。但由于體育教材的缺陷和重視程度不夠，學(xué)校對大學(xué)生的體育品德教育不夠細(xì)化深入，使得一些學(xué)生在參與體育活動的過程中，體育道德傾向不夠規(guī)范和穩(wěn)定，出現(xiàn)在體育考試中舞弊，在體育藝術(shù)競賽中侮辱對手等與體育精神相背離的不良行為。近年來，許多高校開展各種類型的體育藝術(shù)比賽活動，如三人籃球賽、街舞比賽、體育藝術(shù)節(jié)等等，學(xué)生的體育活動熱情高漲，團隊協(xié)作能力也得到了不斷提高。精神文化在體育藝術(shù)文化中的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在項目運動的發(fā)展方向以及它所表現(xiàn)出來內(nèi)化的思想上。在體育院校中，大多數(shù)高校對運動項目的發(fā)展方向和內(nèi)化思想有深入研究，但一般高校則更多的注重物質(zhì)文化和制度文化，對體育藝術(shù)精神文化的意識較淡薄。

3.3 我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)途徑

3.3.1 提高重視程度，改善運動條件

我國民族傳統(tǒng)文化中有明顯的“從眾”和“從上”心理，即大家喜歡什么領(lǐng)導(dǎo)喜歡什么人們就追尋什么。在建設(shè)我國高校體育藝術(shù)文化中，我們可以運用這樣的文化習(xí)慣來營造高校的體育藝術(shù)文化氛圍。因此，高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師要重視校園體育藝術(shù)文化建設(shè)并體現(xiàn)在具體的行動上。如作為國球的乒乓球運動，不僅擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，加之集娛樂競技健身于一體，許多領(lǐng)導(dǎo)和教職員工都很愛好。因此很多高校把乒乓球比賽作為加強校園體藝術(shù)文化活動建設(shè)的切入點，為其他活動的開展提供鋪墊。2007年，第一屆浙江省“校長杯”乒乓球比賽非常成功，不僅參與者眾多，而且得到了媒體、企業(yè)的高度關(guān)注，對高校的校園體育藝術(shù)文化活動也是一大推動。其次，體育藝術(shù)類教師作為學(xué)校體育工作的組織者和實踐者，是學(xué)生獲得體育知識技能和感受體育藝術(shù)文化的最直接的媒介。體育藝術(shù)類教師應(yīng)具備良好的素質(zhì)和師德，提高從事體育藝術(shù)教育與科研的能力，切實提高自身的人格魅力，使學(xué)生最真切的感受到美，無形中接受體育藝術(shù)文化的熏陶。此外，要想建設(shè)體育藝術(shù)文化，營造體育藝術(shù)文化氛圍，就必須創(chuàng)造有利于廣大學(xué)生參加體育藝術(shù)鍛煉接受美的教育的環(huán)境和條件。高校不僅需建設(shè)體育場館、開辟藝術(shù)長廊、增添運動器材，還應(yīng)方便學(xué)生使用，滿足學(xué)生的健身需要。比如美國的籃球文化和橄欖球文化，通過充足的資金來源并借助美國發(fā)達(dá)的體育經(jīng)濟市場，文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把美國的體育藝術(shù)文化傳播得如火如荼。

3.3.2 明確建設(shè)重點，推出特色品牌

如同每所高校都有自己的辦學(xué)特色和辦學(xué)思想一樣，在建設(shè)體育藝術(shù)文化的過程中，每所高校都應(yīng)根據(jù)自身的條件和特色建設(shè)屬于自己的體育藝術(shù)文化品牌。有些體育院校以競技運動和理論研究為體育藝術(shù)文建設(shè)的切入點，有些普通院校則以大眾體育藝術(shù)項目或特色運動項目為建設(shè)重點。如清華大學(xué)的跳水，華僑大學(xué)的男子籃球，北京理工大學(xué)的男子足球等都是名校的體育特色和品牌項目，這些運動在推動本校體育藝術(shù)文化建設(shè)中起到了重要的作用。再比如說美國體育文化中最具影響力的橄欖球項目，雖不是奧運會的正式項目，但在美國當(dāng)之無愧的成為了第一運動。據(jù)記載，最早的橄欖球比賽就發(fā)生在大學(xué)，耶魯、哈佛、普林斯頓及哥倫比亞大學(xué)在1876年組成了校際足球聯(lián)盟。在后來不斷的發(fā)展中，借助大學(xué)雄厚的資金，大部分大學(xué)都相繼修建了高水平的橄欖球比賽場地，部分大學(xué)的球場甚至可以容納10萬名以上觀眾，形成了巨大的社會影響，大部分大學(xué)比賽已經(jīng)成為學(xué)校所在地最有影響力的文化活動之一。而橄欖球比賽的勝利，也成為擴大學(xué)校聲譽的活廣告。美式橄欖球之所以在美國很受歡迎，就在于其獨特的項目特點迎合了美國文化建設(shè)的需要。因此，我國各大高校應(yīng)根據(jù)自己所在的地區(qū)特點、人文環(huán)境等選擇體育藝術(shù)文化建設(shè)重點，推出自己的特色品牌。

3.3.3 豐富活動內(nèi)容，活躍文化氛圍

高校體育藝術(shù)文化活動所具有的豐富內(nèi)涵和鮮明的外在表現(xiàn)形式吸引了廣大師生的積極參與。但由于學(xué)校場地限制和個人喜好的差異，許多體育藝術(shù)項目不易普及且開展較難。而且隨著社會的快速發(fā)展，許多原來流行的運動項目如健美操等不再有吸引力，倒是街舞、啦啦操、體育舞蹈、輪滑等成為高校的新寵。這就要求組織者有敏銳的洞察力，豐富高校體育藝術(shù)活動內(nèi)容，更新活動形式，活躍文化氛圍。如近年來發(fā)展較快的“高校綜合體育文化節(jié)”正逐步成為目前高校校園體育藝術(shù)文化的熱點?！绑w育節(jié)”本著“重在參與，展示個性”的原則，以體育、藝術(shù)與健康為內(nèi)容，以全校師生為主體，以競賽、表演、講座等為形式，即鼓勵個人表現(xiàn)又強調(diào)團隊合作精神，使高校體育藝術(shù)文化更加系統(tǒng)化、規(guī)范化、全面化，使體育在建設(shè)高品位校園文化方面發(fā)揮其特有的作用，以滿足新的教育形勢下高校體育教育和群眾體育的要求。再比如說同樣是籃球賽，可以是五人參加的，也可以是三人參加的；可以是全場的，也可以是半場的；可以在室外開展，也可以在室內(nèi)進行；可以是班級組隊，也可以是自由組隊；可以是純男生或女生，也可以是男女混搭等等。在比賽間隙還可以把文藝活動融入比賽中，使體育與藝術(shù)完美結(jié)合，可插入健美操、啦啦操、體育舞蹈、藝術(shù)體操、街舞表演等?；顒觾?nèi)容越豐富，形式越豐富就越能吸引師生的眼球，從而為更好的建設(shè)高校體育藝術(shù)文化服務(wù)。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

4.1.1 高校體育藝術(shù)文化的內(nèi)涵主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，它以文化的三個維度為基礎(chǔ)，但又有自己獨特的文化結(jié)構(gòu)。

4.1.2 從以下三個方面說明了我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)現(xiàn)狀：環(huán)境文化現(xiàn)狀、制度文化現(xiàn)狀和精神文化現(xiàn)狀。雖然與過去相比，全國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)有較大的改善，但仍有很多不足的地方有待加強和改善。

4.1.3 我國高校體育藝術(shù)文化建設(shè)途徑：提高重視程度，改善運動條件；明確建設(shè)重點，推出特色品牌；豐富活動內(nèi)容，活躍文化氛圍。

4.2 建議

4.2.1 加強組織領(lǐng)導(dǎo)，建立管理機構(gòu)，構(gòu)建高校體育藝術(shù)文化的運行網(wǎng)絡(luò)。

4.2.2 加強體育藝術(shù)文化環(huán)境硬件建設(shè)，滿足學(xué)生參與體育藝術(shù)鍛煉需要。

4.2.3 加大體育藝術(shù)文化宣傳力度，培養(yǎng)學(xué)生體育藝術(shù)文化意識。

4.2.4 建立有效的組織保障體系，繁榮校園體育藝術(shù)文化市場。

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The Construction of Sports Art Culture in Chinese Colleges and Universities

LI Xiao-juan
(Hubei University, Wuhan 430062, Hubei, China)

湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（17Q010）。

李小娟（1985-），湖北武漢人，博士，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)和體育人文社會學(xué)。