魏 永 劉艷平

（貴州師范學院體育學院，貴州 貴陽 550018）

安順布依族傳統(tǒng)體育與觀光旅游的互動發(fā)展研究*

魏 永 劉艷平

（貴州師范學院體育學院，貴州 貴陽 550018）

∶運用文獻資料、邏輯分析、田野調查等方法對貴州安順布依族傳統(tǒng)體育與觀光旅游的現(xiàn)狀、互動發(fā)展的必要性、可行性及兩者關系等進行分析和探討,結果表明∶ 布依族傳統(tǒng)體育與觀光旅游互動發(fā)展較好，良好的互動符合傳統(tǒng)體育傳承、經(jīng)濟發(fā)展和旅游資源開發(fā)的需要，良好的互動關系有助于二者和諧健康持續(xù)發(fā)展，并為其他地區(qū)傳統(tǒng)體育與觀光旅游的互動發(fā)展提供有意義的借鑒和參考。

∶ 傳統(tǒng)體育；觀光旅游； 互動發(fā)展；

貴州安順鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣成功舉辦了2016年“夜郎洞杯”全國老年塑質球比賽暨全民健身地擲球項目展示大會，至此，鎮(zhèn)寧國家4A級夜郎洞景區(qū)已成功舉辦了5屆全國地擲球錦標賽，該景區(qū)也由此被國家體育總局列為全國青年地擲球訓練基地。這個比賽是貴州省的一項頂級賽事，它不僅是該縣縣委、縣政府宣傳鎮(zhèn)寧的重要舉措，更是貴州省布依族傳統(tǒng)體育與觀光旅游互動發(fā)展結合成功的典型案例之一。

1 安順布依族傳統(tǒng)體育與觀光旅游現(xiàn)狀分析

1.1 安順布依族傳統(tǒng)體育項目及特色

安順是一個多民族聚居的地區(qū)，除漢族外，還有布依族、苗族、回族、侗族、彝族等20多個少數(shù)民族。其中，布依族人口在少數(shù)民族中占據(jù)著很大的比重。布依族傳統(tǒng)體育是伴隨著布依族民眾生產(chǎn)、生活以及實踐而發(fā)展起來的一種民族體育文化形式。它是布依族民眾表達信任、交情、和諧、互惠等人際交往的一種平臺，更是中華傳統(tǒng)體育的重要組成部分。

安順布依族傳統(tǒng)體育與本民族的傳統(tǒng)節(jié)日有著千絲萬縷的關系，布依族傳統(tǒng)體育也依托于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日進行傳承。布依族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、四月八、七月半、中秋節(jié)、臘八節(jié)等等，布依族人民常在他們的節(jié)日里舉行豐富多彩的民族體育比賽。其中，春節(jié)開展的體育項目有賽馬、踩高蹺、擲石頭、歌舞、銅鼓等；七月半開展的體育活動有游泳、打陀螺及打秋千等；臘八節(jié)開展摔跤活動；四月八開展踢雞毛毽和丟花包活動。

1.2 安順布依族傳統(tǒng)體育的開展現(xiàn)狀

隨著當今社會人民生活質量的提高，人們對充滿民族風情與民族特色的少數(shù)民族體育活動更加追崇，并在參加、體驗和觀賞體育項目的同時滿足了現(xiàn)在人們求奇、求異、求樂、求知的身心需求，以及感受民族文化與風情的精神需要。因此少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)逐漸成為我國第三產(chǎn)業(yè)的增長點，為許多地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展帶來了生機與活力，推動著整個民族經(jīng)濟的快速發(fā)展?，F(xiàn)如今安順布依族傳統(tǒng)體育的開展不僅僅依靠傳統(tǒng)的節(jié)日，在節(jié)假日、紀念日以及特殊的旅游景點節(jié)等旅游旺季也會舉行。如寒暑假、抗日戰(zhàn)爭紀念日、三八婦女節(jié)以及安順黃果樹瀑布節(jié)等特殊的節(jié)日里也注入了民族體育的元素，觀光旅游帶動著民族文化的傳播，同時，為了更好地滿足游客求新、求奇、求異的傾向，各種類別的傳統(tǒng)體育項目也在不斷地被挖掘出來，民族體育項目的開展日趨增長。

1.3 安順觀光旅游資源及交通現(xiàn)狀

安順市是貴州省西部地區(qū)旅游中心，自然風景名勝及文物古跡較多，旅游資源豐富。這些旅游景點主要有：紅巖碑、天臺山、龍宮、安順文廟、華嚴洞、王若風故居、黃果樹瀑布、天星橋等等。安順交通便利，公路、鐵路四通八達。不僅有貴昆鐵路通過安順市，而且貴（陽）--黃（果樹）公路也通過本市。安順黃果樹機場更是為外來游客提供了出行便利?，F(xiàn)開通了重慶、廣州、北京、青島等城市的航線，其飛行區(qū)等級為4C級，為中西旅游準備了充分條件。2016年底，滬昆高鐵開通，使旅游交通的便利更上一層樓，為更好地發(fā)展安順旅游產(chǎn)業(yè)打下了堅實而便捷的基礎。

2 安順布依族傳統(tǒng)體育與觀光旅游互動發(fā)展的必要性與可行性

2.1 安順布依族傳統(tǒng)體育傳承的需要

在全球化背景下，安順布依族傳統(tǒng)文化也遭受了不同程度的沖擊。一方面，由于逐漸失去了原來賴以持續(xù)的社會基礎，又一時未能確定自己在新環(huán)境中的地位。所以，安順布依族傳統(tǒng)體育面臨與外界近乎脫軌的困境。另一方面，布依族傳統(tǒng)體育必須保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的民族特色，民族特色是在文化全球化背景下民族傳統(tǒng)文化得以生存和發(fā)展的前提條件。隨著時代的發(fā)展，越來越多的民族體育與民族文化面臨著被新事物取代的危險。

2.2 安順地區(qū)旅游資源開發(fā)與發(fā)展的需要

安順雖然擁有著豐富的旅游資源，但還是存在著很多的不足，比如旅游收入的單一、旅游產(chǎn)品單一、旅游主要以自然景觀為主、旅游景點無太大的連續(xù)性等。這些問題無一不體現(xiàn)出安順旅游資源還需要大量的開發(fā)和完善，在解決問題的同時，旅游資源也將得以發(fā)展。

2.3 安順布依族人民經(jīng)濟發(fā)展的需要

由于當?shù)夭家雷迦嗣窬幼〉貐^(qū)都較為偏僻落后，人民的主要收入僅靠其紡織品和務農，而這些微薄收入是不可能帶動當?shù)亟?jīng)濟增長的。隨著近年來旅游業(yè)的不斷發(fā)展，將布依族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)有機的結合，將為當?shù)厝嗣裆钏降奶岣咂鸬脚e足輕重的作用。

3 安順布依族傳統(tǒng)體育與當?shù)赜^光旅游互動關系

3.1 觀光旅游推動當?shù)夭家雷鍌鹘y(tǒng)體育的傳承與發(fā)展

1982年10月，國務院批準貴陽市、鎮(zhèn)寧自治縣（黃果樹鎮(zhèn)）為全國乙類開放地區(qū)，1985年2月安順市又被列為甲類開放地區(qū)。安順的旅游業(yè)在不斷發(fā)展和成熟的過程中為民族體育項目的開展起到了帶動作用，布依族傳統(tǒng)體育資源豐富，民族風情獨特，但如何充分發(fā)揮和挖掘體育這一特殊的資源優(yōu)勢，使它發(fā)揮出最大的經(jīng)濟效益和社會效益呢？旅游就是最好的載體形式，傳統(tǒng)體育文化是旅游業(yè)的靈魂，旅游業(yè)是傳統(tǒng)體育文化外在價值的體現(xiàn)。布依族傳統(tǒng)體育就是現(xiàn)代旅游愛好者為了滿足好奇心以及探索未知事物的旅游目標。且體育項目的參與性、觀賞性和娛樂性都非常強。諸如打格螺、打烏龜、丟花包、耍獅、花棍舞、把式舞和鐵鏈械等已融入旅游過程之中,不自覺地成為旅游業(yè)的一個有機組成部分。

3.2 、當?shù)夭家雷鍌鹘y(tǒng)體育促進安順觀光旅游的發(fā)展與完善

隨著貴州旅游業(yè)的大力發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展壯大 ，旅游形式和內容已由自然觀光游覽向文化觀賞和休閑娛樂等層次進軍。以傳統(tǒng)體育文化和傳統(tǒng)布依族節(jié)日為重要組成元素的旅游景點，越來越受到旅游者的青睞，唯有將安順布依族傳統(tǒng)體育文化作為旅游業(yè)的重要組成部分，旅游業(yè)才能更好地發(fā)展。從而，傳統(tǒng)體育將與觀光旅游形成互動的局面，兩者互相促進，和諧發(fā)展。

4 結束語

隨著貴州旅游大省戰(zhàn)略的推進，貴州觀光旅游與民族傳統(tǒng)體育也逐漸受到省外游客的關注。民族傳統(tǒng)體育是我國各個民族在其自身的社會實踐活動中創(chuàng)造出來的不同形態(tài)特征的體育文化復合體，是中華民族的文化財富。民族傳統(tǒng)體育引入到觀光旅游產(chǎn)業(yè)中，把兩者進行融合、開發(fā)和利用，使其成為旅游產(chǎn)品，不僅能使游客參與到具有濃郁地方特色的文化娛樂活動中，還可以讓旅游者體驗少數(shù)民族旅游的樂趣，了解不同民族的風土人情，提高旅游業(yè)的競爭力。同時，又有利于民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。可謂一舉兩得。

[1] 江平.試論青海民族傳統(tǒng)體育與旅游的互動發(fā)展[J].青海師范大學學報,2013，9（5）.

[2] 龐徐薇，高文倩，鄭月平,等.上海大型體育賽事與城市旅游業(yè)互動的發(fā)展模式[J].體育科研，2011，32（6）.

[3] 蘭英，周正龍．丹巴甲居藏寨社區(qū)參與旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及提升方式探析[J].經(jīng)濟研究導刊，2012，164( 18).

On the Interactive Development of Traditional Sports and Sightseeing Tourism of Anshun Buyi Nationality

WEI Yong, etal.
(Guizhou normal college, Guiyang 550018, Guizhou, China)

貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目（項目編號：2015DXS28）。

魏永(1977-)，河南人，研究生， 副教授，研究方向：體育傳播及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。