陳 兵

（湖北民族學(xué)院體育學(xué)院，湖北 恩施 445000）

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)對(duì)民族院校學(xué)生心理健康影響研究*

陳 兵

（湖北民族學(xué)院體育學(xué)院，湖北 恩施 445000）

從民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的角度分析研究當(dāng)前民族院校大學(xué)生在心理健康方面存在的普遍問(wèn)題，并在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)加入心理健康教育內(nèi)容，努力提高大學(xué)生心理健康水平，真正發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的功效，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康成長(zhǎng)。

民族體育項(xiàng)目；心理健康；教學(xué)

民族傳統(tǒng)體育與競(jìng)技體育、學(xué)校體育、大眾健身體育一樣，是我國(guó)體育事業(yè)中必不可少的組成部分，是偉大中華民族寶貴的文化瑰寶。民族傳統(tǒng)體育主要是指我國(guó)各族人民在不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的以滿(mǎn)足人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期身心發(fā)展所需要的體育活動(dòng)方式[1]，其主要的表現(xiàn)和流傳形式為在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)部流傳或繼承的體育活動(dòng)的總稱(chēng)。我國(guó)具有濃郁民族特色的民族院校在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人以及實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)這一偉大任務(wù)中發(fā)揮了重要作用，在我國(guó)高等教育中占有較為重要的地位[2]。民族院校的學(xué)生要有扎實(shí)的科學(xué)理論知識(shí)，優(yōu)秀高尚的思想品德，更重要的是要有健康的身心，在推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中體現(xiàn)自我價(jià)值。

民族院校的在校大學(xué)生由于涉世未深，尚未真正走進(jìn)社會(huì)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展以及社會(huì)對(duì)人才需求的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越綜合化和復(fù)合化的大環(huán)境下承受著來(lái)自生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)、感情等方方面面的壓力，因而心理負(fù)擔(dān)很大。

近些年來(lái)發(fā)生在我國(guó)高?！按髮W(xué)生自殺”、“離家出走”等等的悲劇足以說(shuō)明心理壓力過(guò)大、心理健康疾病對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活甚至生命安全造成了極大的威脅。健康強(qiáng)大的心理素質(zhì)已成為衡量?jī)?yōu)秀人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中指出，學(xué)校教育要通過(guò)多種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。

1 民族體育項(xiàng)目的教學(xué)

作為民族院校體育課程的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充分發(fā)揮其教育功能，幫助學(xué)生緩解心理壓力，促進(jìn)和提高學(xué)生身體素質(zhì)和心理健康水平。

民族體育項(xiàng)目在我國(guó)民族院校體育教學(xué)中占重要地位，這主要是由學(xué)校的性質(zhì)決定的。除田徑、球類(lèi)等基礎(chǔ)體育項(xiàng)目外，在民族院校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一方面可以加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的練習(xí)，以達(dá)到強(qiáng)身健體的教學(xué)目的，另一方面可以通過(guò)開(kāi)展民族體育項(xiàng)目鍛煉學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)能力，改善和緩解學(xué)生來(lái)自生活和學(xué)習(xí)中的壓力，提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)校健康的成長(zhǎng)與發(fā)展，更為重要的是還能夠加大民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)展的普及程度，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承也起到了積極的推進(jìn)作用。

2 學(xué)生“心理健康”的界定

“心理健康”指人們能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的周邊環(huán)境，具有良好完善的個(gè)性特征，并在認(rèn)知方面、情緒反應(yīng)方面以及個(gè)人意志方面具有較強(qiáng)的控制能力，表現(xiàn)出積極向上的精神狀態(tài)[3]。在日常工作學(xué)習(xí)和生活中具有正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，正確的認(rèn)識(shí)自我和評(píng)估自己且很好地控制自己各方面的欲望。面對(duì)外界的干擾和影響時(shí)能夠保證個(gè)人心理不會(huì)過(guò)度出現(xiàn)上下波動(dòng)起伏從而達(dá)到協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)。我們還可以把心理健康視作人們表現(xiàn)出來(lái)的一種持續(xù)的積極地發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其具體標(biāo)準(zhǔn)主要有：有較強(qiáng)的安全感和自尊心；能夠做到適度自我批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)到自身不足和存在的問(wèn)題；在生活中能夠有主見(jiàn)，不輕易因?yàn)橥庠谝蛩馗淖冏约旱臎Q定；能夠保持一顆平常心，能夠理智現(xiàn)實(shí)的看待問(wèn)題，不做超出自己能力范疇的非分幻想；具有自知之明，做自己力所能及的事情；具備適度滿(mǎn)足個(gè)體需要的基本能力；具備完整和諧的人格素質(zhì)；具有切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)；有一定的適應(yīng)環(huán)境的能力；具有良好的人際關(guān)系；在不違背國(guó)家法律的基礎(chǔ)上具備分辨善惡是非的能力等。

3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目介紹

3.1 蹺旱船

蹺旱船是土家族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，是土家兒女在勞動(dòng)之余或豐收之時(shí)的一項(xiàng)重要健身娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。其運(yùn)動(dòng)形式為兩人一組，互相握住對(duì)方的手臂，面對(duì)面的坐于對(duì)方腳背，形成船體。以手拉腳蹺，屈伸腰臂，使船體不斷起伏前進(jìn)，猶如在水中搖船。

在學(xué)?？梢越M織蹺旱船競(jìng)技比賽來(lái)增加學(xué)生們參與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱情和積極性。比賽可分男女組，也可男女混合組隊(duì)參賽。比賽時(shí)需要在一定距離上標(biāo)識(shí)出比賽航道，在“船體”向前移動(dòng)時(shí)不得越線到其他航道中，以免阻擋和干擾對(duì)手比賽。出現(xiàn)這一犯規(guī)現(xiàn)象則立即取消比賽資格，被干擾的一方可重新參加比賽。各組同時(shí)出發(fā)，如果出現(xiàn)船體不穩(wěn)、翻船、散架等情況，則必須在原地重新組裝船體后繼續(xù)加入到比賽中去。先到終點(diǎn)者即為勝利的一方。

蹺旱船運(yùn)動(dòng)不需要過(guò)多的器材，對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的要求也不高，因此具有簡(jiǎn)便易行，趣味性濃，競(jìng)技性強(qiáng)，健身性好等幾大特點(diǎn)。非常適合在民族院校的體育課程教學(xué)中應(yīng)用，通過(guò)學(xué)習(xí)可以有效的改善學(xué)生身體肌肉力量尤其是針對(duì)腰腹肌的鍛煉，還能夠通過(guò)開(kāi)展比賽使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和壓力得到充分的放松和緩解。

3.2 竹竿舞

竹竿舞起源于海南島的黎族、苗族以及廣西北部灣的“京族三島”上。起初主要是在海邊以打魚(yú)為主的京族人民閑暇時(shí)在海灘上、叢林中以及空地上進(jìn)行的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)。其活動(dòng)的形式是村中的老者拿起漁網(wǎng)上的竹竿在地上敲打，年輕的小伙子和小姑娘們跟著竹竿敲打的節(jié)奏，在若干根竹竿交錯(cuò)形成的間隙中跳出跳進(jìn)。后來(lái)這項(xiàng)活動(dòng)在體育和文藝工作者的挖掘整理后，發(fā)展成為一項(xiàng)具有極高藝術(shù)性和觀賞性的竹竿舞。節(jié)奏鏗鏘有力、歡樂(lè)奔放，舞者用輕盈的步伐在竹竿間跳來(lái)跳去，表演各種各樣的舞蹈動(dòng)作，有的腳穿木鞋、手持紅綢、頭戴草帽，有的踩著高蹺展示著各種各樣的高難度動(dòng)作，具有較高的煽動(dòng)性，讓許多觀看者都躍躍欲試。

竹竿舞以舒展的動(dòng)作，優(yōu)美的旋律以及動(dòng)感的節(jié)奏深受人民群眾喜愛(ài)，且不受年齡、性別、場(chǎng)地條件等限制，該項(xiàng)目十分適合作為體育課程教學(xué)內(nèi)容在我國(guó)民族院校廣泛普及和開(kāi)展。竹竿舞對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的樂(lè)感、靈巧性、敏捷性、協(xié)調(diào)性和耐力等身體素質(zhì)有較好的效果?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展竹竿舞比賽和表演來(lái)豐富在校大學(xué)生的業(yè)余文化生活。竹竿舞的比賽種類(lèi)很多，一般分為表演賽、友誼賽、選拔賽以及教學(xué)比賽等。比賽的形式以集體協(xié)作為基礎(chǔ)，分為單人、雙人、三人、六人以上的集體表演，不管哪種形式的表演，參賽和參加表演的隊(duì)員分為打竿者和跳竿者，在實(shí)踐中各司其職，打竿者盡全力把竹竿敲打出動(dòng)人的旋律和節(jié)奏，跳竿者也極力舞動(dòng)身軀，手舞足蹈，給觀賞者以最大的視覺(jué)享受。

3.3 板鞋競(jìng)技

板鞋是廣西河池地區(qū)壯族民間的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。相傳在明代抗倭期間，瓦氏夫人領(lǐng)旨欲率兵赴沿海一帶與倭寇決戰(zhàn)，在戰(zhàn)前軍事訓(xùn)練中，領(lǐng)兵將領(lǐng)為提高士兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)及協(xié)同作戰(zhàn)能力，讓士兵步調(diào)一致，遂下令讓三名士兵同穿一副長(zhǎng)板鞋并保持高速前進(jìn)狀態(tài)。長(zhǎng)期的訓(xùn)練后，將領(lǐng)們發(fā)現(xiàn)士兵們各項(xiàng)作戰(zhàn)能力和配合能力越來(lái)越強(qiáng)，斗志高漲。在隨后的抗倭大戰(zhàn)中所向披靡，大敗倭寇。后來(lái)這項(xiàng)軍事訓(xùn)練技能從校場(chǎng)搬到了人民的田間地頭和房前屋后，逐漸演變成勞動(dòng)人民農(nóng)忙之余一項(xiàng)自?shī)首詷?lè)的健身活動(dòng)流傳至今。

板鞋競(jìng)技?xì)v史悠久，器材簡(jiǎn)單，是一項(xiàng)集群眾性、娛樂(lè)性、競(jìng)技性于一體的民族傳統(tǒng)體育，同時(shí)也是一項(xiàng)非常獨(dú)特的健身娛樂(lè)活動(dòng)，參與者不受年齡和性別等條件的限制，因此深受廣大人民群眾喜愛(ài)，所以非常適合在民族院校開(kāi)展。

3.4 打陀螺

打陀螺又名“打格羅”、“趕地?！?，其活動(dòng)形式就是用鞭子抽打一圓錐形物體，使之在地面旋轉(zhuǎn)的體育游戲，在我國(guó)很多少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展的十分廣泛。從器材看，傳統(tǒng)的陀螺有木制、竹制、石制和陶制等。隨著時(shí)代和現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)在的陀螺也在發(fā)生新變化，陀螺的下方以彩塑為殼，上方用有機(jī)玻璃做罩，里面還安裝有電池和燈珠，外面留有小孔，當(dāng)陀螺旋轉(zhuǎn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生大小不一的光環(huán)，煞是好看。陀螺的大小也不盡相同，較大的陀螺直徑在10厘米以上，小的直徑不過(guò)幾厘米，配有鞭繩。 從活動(dòng)形式來(lái)看，各個(gè)地區(qū)的玩法都不一樣，有比時(shí)間的，即在同等條件下，看誰(shuí)擊打的陀螺旋轉(zhuǎn)的時(shí)間長(zhǎng)。有攻防的，即守方將陀螺發(fā)出，攻方在一定距離以外用鞭繩抽旋陀螺拋擊靶陀，以將之擊出場(chǎng)外而得分。從參與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)益處來(lái)看，經(jīng)常打陀螺可以促進(jìn)人與人之間的有效交流，增進(jìn)友誼，豐富人民的業(yè)余文化生活。另外，打陀螺還能夠促進(jìn)人體各個(gè)器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合能力，培養(yǎng)良好的品質(zhì)和集體主義精神。

4 民族院校公共體育課程教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)民族院校非體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需在大一和大二年級(jí)參與《大學(xué)體育與健康》課程的理論和技能學(xué)習(xí)。該課程設(shè)置的初衷是通過(guò)兩學(xué)年的體育課程教學(xué)使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能和鍛煉身體的方式與方法，促使學(xué)生養(yǎng)成終身運(yùn)動(dòng)的健身習(xí)慣。但在具體實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有太大興趣且缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，常以各種理由和借口逃課。另外，在民族院校體育課程教學(xué)中，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師在教學(xué)過(guò)程中往往忽略學(xué)生的心理感受以及各項(xiàng)心理素質(zhì)與心理能力的鍛煉和培養(yǎng)，過(guò)多重視體育技能的教授和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，當(dāng)有些學(xué)生由于先天身體條件影響確實(shí)無(wú)法完成教師示范的技術(shù)動(dòng)作時(shí)，有些教師就忽略了學(xué)生個(gè)人感受，給予學(xué)生考試不合格的處理辦法，給學(xué)生造成一定的心理負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重者甚至?xí)斐刹涣嫉暮蠊＞科湓?，我們的體育教師心理健康教育知識(shí)匱乏也是當(dāng)前高校體育師資隊(duì)伍建設(shè)所面臨的一大難題，沒(méi)有豐富的心理健康理論知識(shí)做支撐，教師就無(wú)法幫助學(xué)生健康的學(xué)習(xí)和生活。

5 民族體育項(xiàng)目教學(xué)對(duì)民族院校大學(xué)生心理健康影響

急速發(fā)展的社會(huì)對(duì)廣大在校大學(xué)生的要求日益提高，人才標(biāo)準(zhǔn)的界定也越來(lái)越綜合化，大學(xué)生們要想適應(yīng)社會(huì)需要，尋求一份適合自己滿(mǎn)意的工作就要比之前付出更多的努力，承受更大的壓力。民族體育項(xiàng)目教學(xué)對(duì)民族院校大學(xué)生心理健康影響，要遵循科學(xué)的規(guī)律辦事，切忌急功近利，拔苗助長(zhǎng)，不然就會(huì)適得其反。針對(duì)民族院校大學(xué)生存在的心理異常等各種問(wèn)題，一定要有足夠的耐心和恒心，詳盡的分析存在問(wèn)題和學(xué)生的心理特征，以實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行有針對(duì)性的干預(yù)，制定切實(shí)可行的干預(yù)策略。

良好的品德和性格對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)意義重大。往往具備優(yōu)秀品質(zhì)的人再通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力就會(huì)取得成功。因此在民族體育項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程中要兼顧學(xué)生意志品質(zhì)、優(yōu)秀品德以及個(gè)性特征的培養(yǎng)，通過(guò)教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德和性格的形成，使之在參與體育活動(dòng)的過(guò)程中，不斷發(fā)展與完善自身，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，在各項(xiàng)工作和生活中能夠保持樂(lè)觀向上的積極心態(tài)[4]。另外，還要加強(qiáng)相關(guān)教師的師資培訓(xùn)力度，強(qiáng)化對(duì)高校體育教師心理健康相關(guān)知識(shí)技能和教學(xué)方法的專(zhuān)題培訓(xùn)，使之在體育教學(xué)過(guò)程中能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展適合的心理健康的教育。

6 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生心理健康問(wèn)題中最具代表性的是學(xué)生自閉、過(guò)度悲觀和心情抑郁等。這些學(xué)生大都喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不與人交流，缺乏與同學(xué)之間的有效溝通。在民族體育項(xiàng)目教學(xué)中嘗試誘導(dǎo)和迫使他們?yōu)橥ㄟ^(guò)和完成課程的學(xué)習(xí)必須增進(jìn)同學(xué)之間的人際交往，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神[5]，久而久之，可讓他們改變孤僻的性格，改掉不與人交流的習(xí)慣，提高他們的心理健康水平。在通過(guò)民族體育項(xiàng)目教學(xué)對(duì)民族院校大學(xué)生進(jìn)行心理影響時(shí)一定要考慮到學(xué)生的不同情況，手段和方法要適時(shí)根據(jù)干預(yù)對(duì)象的不同、干預(yù)對(duì)象心理健康水平的高低及干預(yù)對(duì)象的性別和家庭等不同情況進(jìn)行辯證地處理，切實(shí)做到一切為學(xué)生良好健康的成長(zhǎng)服務(wù)。

[1]中國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康研究組. 中國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)查報(bào)告[M]. 北京：高等教育出版社,2001.

[2]石光宇.體育教學(xué)對(duì)高職院校學(xué)生心理健康發(fā)展的促進(jìn)性研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2012(04).

[3]林志超. 影響學(xué)生健康的社會(huì)環(huán)境因素及干預(yù)對(duì)策[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000（8）.

[4]陳秋珠. 談高等學(xué)校教育在學(xué)生心理健康中的作用[J].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2003(2).

[5]王義武. 論體育教學(xué)中挫折教育的作用及實(shí)施[J]. 大眾商務(wù),2009(12).

On the Influence of National Traditional Sports Teaching on Students' Mental Health

CHEN Bing
(Hubei University For Nationalities , Enshi 445000, Hubei, China)

湖北民族學(xué)院2016年教學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016JY031）。

陳兵（1985-），河南洛陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。