楊 爽,張玲燕
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重慶市社區(qū)居民體育認知與參與的協同發(fā)展思考
楊 爽,張玲燕
近年來,社區(qū)居民體育的“知行矛盾”已逐漸成為阻礙重慶市社區(qū)體育發(fā)展的主要瓶頸?;诖?,運用文獻資料、實地調查等研究方法對重慶市居民體育參與的知行矛盾進行分析,認為其產生根源在于社區(qū)居民體育認知實現內化轉變。研究認為,“發(fā)揮社區(qū)體育榜樣的帶頭示范作用,加強社區(qū)體育文化氛圍建設,注重體育題材的相關影視作品的制作和傳播,拓寬體育知識傳媒渠道等”是實現居民知行協同發(fā)展的有效措施。
社區(qū)居民;體育參與;知行矛盾;發(fā)展路徑
改革開放以來,伴隨著城市經濟社會的快速發(fā)展,城市居民的收入水平、生活質量得到顯著提高。體育作為社會主義精神文明建設的重要內容,黨和國家結合城市經濟發(fā)展水平著力發(fā)展群眾體育事業(yè)。經過幾十年的建設發(fā)展,城市社區(qū)體育事業(yè)建設取得了巨大成就,體育文化氛圍顯著提升。相比過去,居民體育思想認知日趨科學化,居民基本摒棄了“體育等于勞動”的錯誤認知,對“體育”的內涵、本質、價值和特征的認識逐步深入[1]。然而,現實中居民體育參與的“知行矛盾”卻普遍存在,已經成為制約當前城市社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展的主要瓶頸。表現為城市居民體育思想認知向著科學與理性的轉變過程中,體育參與人口卻并未得到增加或明顯增加,表現為體育參與并未隨其思想認知的轉變而得到踐行或體育參與頻次增加并不明顯的現象。因此,實現居民體育思想認知與體育參與行為的協調、一致發(fā)展是今后推動城市社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展的必然舉措。
態(tài)度轉變理論是由社會心理學家凱爾曼在1961年提出的,他認為人的態(tài)度形成分為服從、內化和同化三個階段[2-3]?!胺摹笔侵赋鲇谥黧w的意愿而無意識地模仿,又或受到相關外力從而產生服從的行為;“同化”是繼服從階段后,行為主體的態(tài)度已不再是單純的表明改變和迫于壓力的服從,而是行為主體自愿接受新的觀念或是事物,此階段已接近主體最終所要形成的態(tài)度,但并未全部融入自己的價值體系;“內化”是指因行為主體內心的根本性轉變,新的觀念或事物已經融入自己的價值體系,形成比較穩(wěn)固而不易改變的認知觀念,意味著態(tài)度的正式形成。體育認知作為行為主體的態(tài)度內容,此理論同樣適用于重慶市社區(qū)居民體育認知的分析。社區(qū)居民的體育認知的轉變分為服從、同化和內化三個階段。
改革開放至今,尤其是隨著1995年《全民健身計劃綱要》的頒布實施,城市社區(qū)居民的體育思想認知發(fā)生了深刻的變化。長期以來,由于受到傳統思想的影響,“體育等同于勞動”的感性認知一直作為社會主流思想存在于社區(qū)居民的價值體系之中。傳統體育認知觀念盛行的環(huán)境下,城市社區(qū)居民在接受體育科學知識的過程中難以擺脫被動的局面。部分居民即使接受到了一些新的體育科學知識,但是由于新思想的接收并不是純粹的出于居民本身的意愿,從而導致接受的體育知識也只是留于表面,無法真正融入居民的認知體系,對社區(qū)居民科學體育價值觀的形成推動作用十分有限。因此,該階段我國城市社區(qū)居民的體育認知還處于服從階段,并不能對體育參與實踐產生明顯的影響。針對我國群眾體育事業(yè)發(fā)展存在的問題,我國政府出臺了一系列支持、促進群眾體育事業(yè)發(fā)展的政策、文件及相關規(guī)定。在政府行政手段極力主導和推動下,各類體育基礎設施不斷完善、社會體育文化氛圍顯著提升、多樣化的體育活動及賽事的舉辦頻次日益增多。受此影響,城市社區(qū)居民體育認知態(tài)度得到了很大程度的轉變,主動接受體育思想、學習體育科學知識成為了眾多城市社區(qū)居民日常生活的一部分。但值得注意的是,社區(qū)居民體育認知的科學轉變雖然取得了斐然的成績,但居民的體育參與實踐整體上的進步卻表現得并不明顯。其根本原因在于居民雖然注意增加了對體育的科學認知,但這種認知還遠未達到促動居民體育參與實踐的程度。所以,當前城市社區(qū)居民的體育認知在整體上只是實現了由服從向同化階段的轉變,距離思想認知的內化階段還存在一定距離。
一方面,居民體育認知處于同化階段。依據態(tài)度轉化的階段理論,內化階段是態(tài)度形成的關鍵環(huán)節(jié)。同樣,對于社區(qū)體育發(fā)展來講,社區(qū)居民體育認知內化階段的實現其科學體育認知形成最為重要的階段。社區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展和居民身體素質的提高最終依靠的是體育參與實踐,而體育思想認知內化的實現又是居民體育參與實踐付諸的心理條件[4]。近年來,在重慶市委、市政府對群眾體育事業(yè)的重視下,社區(qū)居民體育思想認知較傳統思維而言,改善明顯、進步巨大,基本上轉變了過去“體育等同于勞動”的思想制約。為此,筆者在重慶主城九區(qū)隨機抽取10個社區(qū)的150名居民進行了結構式訪談。在“體育就是勞動”的選項中,選擇的居民僅8名,而能夠簡單的說出一些體育健身功能的居民卻達到了126名??梢?,重慶市社區(qū)居民體育思想認知已經逐漸向科學化、理性化方向轉變。但是,重慶市社區(qū)居民的體育認知又還未達到內化階段的程度。數據顯示,雖然擯棄“體育就是勞動”的思想的訪談居民達到了142名,但真正能夠清晰明確的說出體育價值、尤其是健身價值的居民卻只有92名,且這92位居民中經常性參與體育鍛煉活動的人數僅為18人。分析得出,目前重慶市社區(qū)居民體育認知處于同化階段的現狀沒有得到根本轉變,促進社區(qū)居民科學認識體育價值和積極主動、經常性參與體育鍛煉實踐的任務艱巨。
另一方面,居民體育認知同化階段知行矛盾凸出?!爸忻堋奔此枷肱c行為的矛盾,是指居民對體育這類事物有了一定的科學認識,但對日常體育參與的行為實踐卻仍舊停留于原始狀態(tài)或是改變并不明顯的一種現象。隨著我國經濟社會的快速發(fā)展,社會體育事業(yè)(群眾體育事業(yè))的發(fā)展也取得了巨大成就,無論是體育的“硬環(huán)境”還是“軟環(huán)境”建設水平都實現了質的跨越,為社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展奠定了堅實的資源基礎。但是,重慶市社區(qū)體育場地設施使用效率低下的問題卻并沒有得到明顯改善(有的社區(qū)還有加重的趨勢)。這恰恰驗證了社區(qū)居民體育參與實踐積極性不高的客觀現實,其根本原因就是社區(qū)居民體育認知與體育參與實踐之間的矛盾所引起的。被抽取的150名居民中,認為體育具有健身價值的居民有92名,而真正參與體育鍛煉實踐的居民卻只有18名。上述數據說明,重慶市社區(qū)居民體育參與實踐與體育思想認知之間存在不協同的矛盾問題。筆者認為,這一矛盾的主要致因在于社區(qū)居民體育認知的還未實現內化,促進重慶市社區(qū)居民體育認知與參與的協同發(fā)展的根本路徑就是實現體育認知的內化。
3.1 發(fā)揮社區(qū)體育榜樣的帶頭示范作用
心理學研究表明“人是最富有模仿性的生物”。 因此,對于重慶市社區(qū)居民體育知行協同發(fā)展于事,應該充分利用人的模仿性本能以促進其體育認知的內化轉變[3]。在社區(qū)居民體育認知內化促進的階段中,模仿對象的選擇就應該是社區(qū)相關的優(yōu)秀體育參與群體。通過社區(qū)優(yōu)秀體育參與群體的模范帶動,社區(qū)居民體育認知更易內化。
第一,發(fā)揮社區(qū)體育指導員的帶動作用。社會體育指導員是指導社區(qū)群眾體育鍛煉活動、科普體育知識的主要人員、同時也是社區(qū)體育賽事活動的組織者和體育鍛煉活動的帶動者[5]。是社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展不可缺少的重要構成內容,對社區(qū)體育發(fā)展老說意義重大。充分發(fā)揮社區(qū)體育指導員的榜樣帶頭作用是實現社區(qū)居民體育認知的內化轉變和體育參與行為促動的前提條件。因此,重慶市社區(qū)居民體育知行協同發(fā)展的過程中,需要強化社區(qū)體育指導員隊伍的建設工作,尤其是注重體育指導員隊伍的“三高”建設(高素質、高水平、高學歷),切實發(fā)揮其對社區(qū)居民體育的指導、組織和帶動作用。此外,還要注意采出臺一些優(yōu)惠機制,加大對社區(qū)體育指導員的物質、精神獎勵,讓其在體育指導工作中充分發(fā)揮出主動性、積極性和創(chuàng)造性。
第二,充分利用社區(qū)體育骨干的帶動效應。社區(qū)體育發(fā)展過程中,僅靠政府單一的扶持必然顯得勢單力薄,尤其是人力資源培養(yǎng)這類需要較長時間才能見效的投資來講,政府的推動作用十分有限。重慶市社區(qū)體育發(fā)展過程中,社區(qū)體育骨干同樣能夠產生示范效應,以促進社區(qū)居民體育認知的轉變。這種示范效應主要表現為:社區(qū)體育骨干通過一些渠道和方式向社區(qū)居民體育的相關價值和功能,從而對社區(qū)居民的體育思想認知轉變產生影響,促進居民體育參與實踐。另外,社區(qū)體育骨干還可以通過自身的體育參與實踐激發(fā)居民對體育鍛煉等實踐活動的了解釋,培養(yǎng)其體育興趣愛好,從而推動社區(qū)居民體育思想認知的內化。
第三,發(fā)揮體育參與人口的帶頭作用。體育人口,是指在一定時期,一定地域,經常從事體育鍛煉、健身娛樂,接受體育教育、參加運動訓練和競賽,以及其他與體育事業(yè)有密切關系的、具有統計意義的一種社會群體[6]。近年來,隨著重慶市社區(qū)居民生活水平的不斷提高,社區(qū)體育人口的規(guī)模不斷擴大。社區(qū)體育人口與普通居民相比,對體育的思想認知更為科學,體育活動參與更加頻繁,體育運動技能、體育科學知識更為豐富。同時,其對休閑時間的重視、體育消費的支出也更加現代。因而,對社區(qū)體育發(fā)展來講,基于社區(qū)體育人口體育思想認知方面的先進性,當體育人口融入到社區(qū)居民的日常生活中時,其體育方面的優(yōu)越性將會充分展現出來,其體育思想認知和體育參與行為會無形中影響其他居民。社區(qū)體育人口的體育思想和行為得到宣傳后,可以極大地感化居民的體育認知和行為,促進居民體育知行的協同發(fā)展。
3.2 加強社區(qū)體育文化氛圍建設
任何事物周圍所處的環(huán)境和積極氛圍對其發(fā)展、變化都會產生或多或少的影響。任何對于重慶市社區(qū)居民體育認知觀念轉變一時而言,社區(qū)的體育文化氛圍也是極其重要的。目前,重慶市社區(qū)居民體育認知的轉變正處于歷史的關鍵時期,各種有利和不利因素相互疊加、交融,形成了復雜的體育社會發(fā)展環(huán)境。在復雜的社區(qū)體育發(fā)展環(huán)境面前,顯然僅依靠社區(qū)居民自身是遠遠不夠的。因此,必須借助外界環(huán)境的助推力促進社區(qū)居民體育認知的發(fā)展轉變,其有效措施就是通過提升社區(qū)體育文化氛圍來促進居民體育認知的內化。
第一,促進居民價值觀念科學化發(fā)展。價值觀念個人對事物的思想、態(tài)度、認知等內容的綜合表現,是一個人教育背景、文化地位、社會經歷等方面內容的形象表達。一個人的價值觀主導其日常行為,什么樣的價值觀體現出什么樣的行為模式。同樣,居民體育參與行為的本質實質上受氣體育價值觀的根本指導。形成正確的體育價值觀念,是居民體育認知內化形成和體育參與行為踐行的基本前提。所以,需要社區(qū)體育文化的影響力,結合社區(qū)體育參與實踐狀況,孕育出屬于社區(qū)居民自身的核心體育價值觀念。
第二,注重社區(qū)體育組織建設工作。隨著社會的不斷發(fā)展,社區(qū)體育制度化和規(guī)范化是其必然趨勢。此趨勢發(fā)展的前階段,就是社區(qū)體育組織、保障部門的發(fā)展。 因此,推進社區(qū)體育組織、保障機構的發(fā)展,為社區(qū)居民體育參與和體育認知轉變提供條件。例如,充分發(fā)揮社區(qū)體育文化站的服務職能,爭取社區(qū)相關職能部門或機構的支持配合,以此加強社區(qū)體育組織建設。同時,還能反過來促進社區(qū)體育組織的發(fā)展,提升管理部門對體育事業(yè)的重視程度。
第三,加強社區(qū)體育基礎設施供給。體育場地、場館、相關體育健身器材和設施是社區(qū)體育發(fā)展的基本物質基礎,對增強社區(qū)體育文化氛圍、轉變居民體育認知、促進體育參與行為意義重大。對此,相關政府管理部門必須重視社區(qū)體育基礎設施的建設工作,保障社區(qū)居民體育參與需求。同時,還要加強社區(qū)體育的“軟實施”建設,如體育管理、體育組織、體育知識宣傳等方面的內容,從“硬”、“軟”環(huán)境著手供給社區(qū)體育基礎設施。
第四,強化政府的宏觀引導。我國政府是公共服務的提供者,也是主導者。政府在社區(qū)體育文化氛圍的建設過程中,具有其他社會力量無法比擬的優(yōu)越性?;诖?,重慶市社區(qū)體育發(fā)展過程中,應該充分發(fā)揮政府的公共服務職能,注重政府對社區(qū)體育發(fā)展的政府宏觀引導。具體,如各級政府頒布、制定和出臺鼓勵、支持和扶持社區(qū)體育發(fā)展的一系列政策、規(guī)劃或是文件,用以提升社區(qū)體育發(fā)展的地位,從而就會形成有利于社區(qū)體育發(fā)展的積極環(huán)境氛圍,促進社區(qū)居民體育認知和體育參與現狀的轉變。
3.3 注重體育題材的相關影視作品的制作和傳播
隨著人們生活方式的不斷變化,城市居民的娛樂閑暇時間將會不斷增多,通過觀看影視節(jié)目打發(fā)閑暇時間的生活方式是眾多居民的首選。因此,影視作品蘊含的文化魅力對社會大眾思想觀念的形成和轉變具有深刻的影響。同樣,在重慶市社區(qū)居民體育知行的協同發(fā)展中,應該借助體育相關影視節(jié)目的影響力,促進社區(qū)居民體育思想認知的內化轉變。
第一,大力傳播體育題材為主的電視節(jié)目。電視節(jié)目成功與否的直接衡量標志,即節(jié)目帶來收視率和社會影響力,電視劇《大長今》風靡于中國大陸市場、為韓國帶來巨大的經濟效益就是一個典型的事例[7]。對于社區(qū)居民體育認知轉變于事,通過推出、制作大量的優(yōu)秀的體育題材的電視節(jié)目,一方面可以加速體育文化的傳播,對社區(qū)居民體育認知的轉變形成潛移默化的影響。另一方面,可以通過電視節(jié)目的正確引導,促進社居民體育參與行為。
第二,發(fā)展體育類電影節(jié)目。電影相比電視節(jié)目,更易產生巨大的注意力經濟,形成社會潮流文化。因而,要加大體育類題材為主,尤其是優(yōu)秀體育類電影的開發(fā),通過借助電影的熏陶力,促進社區(qū)居民體育認知觀念的轉變;大力傳播力體育類短視頻。通常短視頻包括各類小品、戲劇、相聲等方面的內容,由于短視頻短小精悍、幽默風趣、感染力極強等優(yōu)點,受到廣大社區(qū)居民的喜愛和追捧。將體育文化蘊涵在各類短視頻當中,社區(qū)居民就會在收看短視頻的過程中接受到更多的體育文化知識,從而促動其體育認知和行為的轉變。
3.4 拓寬體育傳媒渠道,傳播體育科學知識
任何信息的擴散都需要一定的傳播渠道和信息展示平臺,現實中社區(qū)居民體育認知的轉變就需要借助信息傳播平臺,通過擴散體育科學知識而促進居民體育認知的轉變。而選擇集權威、信譽和受眾范圍極廣的各類信息傳媒傳播體育知識,通過傳媒平臺的宣傳勸服功能推動居民體育認知內化就是積極可行的途徑。相比而言,通過快速傳媒之類的平臺宣傳體育知識重慶市社區(qū)居民體育認知內化轉變的首選。
第一,通過電視傳媒宣傳。電視傳媒是信息傳播的快速、有效方式,傳播的信息對廣大受眾會產生潛移默化的影響。因而,應充分利用電視傳媒的信息傳播功能,宣傳體育價值、功能及體育鍛煉方法與技巧等方面的知識,推動體育科學知識的宣傳普及,促進社區(qū)居民體育思想認知的轉變,激發(fā)居民體育參與的興趣和欲望,促進其體育參與實踐。
第二,通過社區(qū)公共宣傳欄宣傳。社區(qū)公共知識宣傳欄與宣傳渠道相比,具有集經濟性、靈活性和可操作性于一體的優(yōu)點,且直接面對社區(qū)群眾。為此,應該充分利用起社區(qū)公共知識宣傳欄這一平臺,向社區(qū)群眾傳播體育科學知識。此外,還應創(chuàng)新宣傳方式,如體育漫畫、體育廣告語、體育故事以及體育新聞等方式,向社區(qū)居民傳播體育知識,促進體育認知內化。
第三,通過城市包括雜志宣傳。隨著都市生活方式的變化,每天閱讀各類報刊雜志正逐漸成為眾多家庭生活的一部分。與現代信息傳媒相比,報刊雜志具有通俗易懂且能夠相互傳讀、隨時閱讀、回頭再讀的優(yōu)點。因此,應借助城市各類報刊雜志的信息傳播作用,宣傳體育科學知識,使體育科學知識走進更多社區(qū)群眾的家庭中,讓社區(qū)居民形成科學、先進的體育觀念。
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Consideration on the Collaborative Development between Sports Cognition and Participation for the Community Residents in Chongqing
Yang Shuang,Zhang Lingyan
In recent years, the community residents sports “ contradiction between knowledge and practice ” has gradually become the main bottleneck hindering the development of community sports in Chongqing. Based on this, the use of literature, field surveys and other research methods of sports participation in Chongqing residents to understand the contradiction,which admits that the root cause lies in the realization of community residents sports cognition internalized transformation. Research shows that “exemplary role model of community sports, strengthen community sports culture construction, focusing on the production and dissemination of sports theme related film and television works, broaden the knowledge of sports media channels” is the realization of effective measures for residents coordinated development.
community residents; sports participation; contradiction between knowledge and practice; development path
重慶市教委高校人文社會科學研究項目“重慶市社區(qū)居民體育參與知行矛盾與一致性發(fā)展研究”(項目編號:16SKGH165)
楊爽(1996 -),男,安徽碭山人,本科在讀,研究方向:體育教育學。
張玲燕(1982 -),女,山東濱州人,講師,碩士,研究方向:體育管理學。
重慶文理學院體育學院,重慶 402160 College of Physical Education, Chongqing University of Arts and Sciences, Chongqing 402160, China.
G812.4
A
1005-0256(2017)06-0037-3
10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.06.016